□ 董雅欣

歌曲《喀什的夜》劇照

2023 年6 月，“新歌唱新疆”——優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)赴新疆和兵團(tuán)巡演，現(xiàn)場(chǎng)氣氛極為熱烈，贏得觀眾陣陣掌聲與喝彩。新疆具有深厚的歌舞文化、文學(xué)藝術(shù)的積淀，創(chuàng)作一批高質(zhì)量的原創(chuàng)歌曲早已經(jīng)是人民群眾的殷切期望和藝術(shù)工作者的重要使命。隨著“文化潤疆”的深入推進(jìn)，越來越多的原創(chuàng)文藝作品百花齊放，不但滿足了人民群眾的精神文化需求，還促進(jìn)了文化旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一首《可可托海的牧羊人》帶火了可可托海的旅游市場(chǎng)，可見，優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作在精神文明和物質(zhì)文明領(lǐng)域都具有重要的作用。

這次“新歌唱新疆”——優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)是“文化潤疆”的鮮活體現(xiàn)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的具體實(shí)踐，尤其對(duì)于新疆這個(gè)多民族聚居地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)來說，是一場(chǎng)具有示范性質(zhì)的演出。2021 年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記深入分析了當(dāng)前黨的民族工作面臨的新形勢(shì)，明確提出要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

“新歌唱新疆”——優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委宣傳部、中國音樂家協(xié)會(huì)主辦，集合了全國優(yōu)秀的創(chuàng)作力量，創(chuàng)作出一批既具有時(shí)代精神，又傳承經(jīng)典的原創(chuàng)歌曲。整場(chǎng)演出將鑄牢中華民族共同體意識(shí)巧妙融合在各個(gè)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)整體結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，潤物無聲，感人至深。

首先，創(chuàng)作主題鮮明，中華民族共同體意識(shí)形成演唱會(huì)創(chuàng)作的整體基調(diào)。歌曲的創(chuàng)作主題主要集中在兩個(gè)方面，一是將濃厚的愛國愛疆情感融入到對(duì)新疆大美山河、自然風(fēng)物、人文風(fēng)情的描摹贊美中。比如歌曲《畫一個(gè)新疆》《熱吻新疆》《天山南北》表達(dá)了對(duì)新疆壯闊山河的贊美，這種宏大的情感又借助具體的自然風(fēng)物和人文情感表達(dá)出來，比如《喀納斯的月光》《石榴紅了》《岳普湖的沙畫》《阿力木江兄弟》《喀什的夜》等歌曲用豐富的具象承載了中華民族共同體意識(shí)，從新疆人民日常生活中的多元細(xì)節(jié)中挖掘中華民族共同體意識(shí)的呈現(xiàn)符號(hào)，深入淺出，起到了良好的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的效果。

第二點(diǎn)表現(xiàn)在演唱會(huì)整體結(jié)構(gòu)將團(tuán)結(jié)大愛、個(gè)人情懷、經(jīng)典升華等三個(gè)主題匯聚為中華民族共同體意識(shí)的洪流，浸潤了觀眾的心靈。演唱會(huì)分為序曲、四個(gè)篇章及尾聲共六個(gè)部分，序曲用宏大的開場(chǎng)歌舞《天山牧歌》奠定了演唱會(huì)的基調(diào)，通過展現(xiàn)新疆一體多元文化的豐富性來體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)代表達(dá)。

演唱會(huì)主體部分由四個(gè)篇章組成，第一篇章是對(duì)大美新疆、民族團(tuán)結(jié)的直抒胸臆；第二、第三篇章融合多民族歌舞創(chuàng)作藝術(shù)精華，形成統(tǒng)一的中華民族現(xiàn)代審美。歌曲風(fēng)格多樣，不但融合了多民族的音樂特點(diǎn)，還將民謠、說唱等現(xiàn)代音樂形式融入新疆特有的地域、風(fēng)情特征，形成了具有傳播價(jià)值的原創(chuàng)作品。第四篇章的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，在三首經(jīng)典作品《吐魯番的葡萄熟了》《邊疆處處賽江南》《可愛的一朵玫瑰花》中安排朗誦《邊疆 家鄉(xiāng)》。語言是最為直接具象的表情達(dá)意的符號(hào)，而有聲語言又是直接作用于聽覺的傳播手段，能將文學(xué)作品的主題內(nèi)涵精準(zhǔn)地傳達(dá)至聽眾的心靈。因此可以說，《邊疆 家鄉(xiāng)》這首詩歌將還具有一定抽象意味的歌舞表達(dá)具體為主題的凸顯與升華，用最為深情的詩句描摹了生動(dòng)的邊疆風(fēng)情，用樸素的表現(xiàn)方式將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主題進(jìn)行了鮮明而堅(jiān)決的宣揚(yáng)。

演唱會(huì)主持人陣容

兒童歌曲《向快樂出發(fā)》劇照

除了歌曲創(chuàng)作和演唱會(huì)編排的獨(dú)具匠心，演出的舞美和服裝設(shè)計(jì)格外凸顯現(xiàn)代元素和多民族融合元素，讓歷史悠久的民族文化展現(xiàn)出新時(shí)代的多元活力。

首先在主持人的服飾選擇上，就打破了以往在新疆地區(qū)演出的刻板印象，體現(xiàn)出了端莊、大氣、包容的中華民族共同審美訴求。

主持人服裝色彩搭配和諧，著裝遵循世界通用的舞臺(tái)禮儀規(guī)則，在各種傳播領(lǐng)域都不會(huì)引起文化上的傳播阻礙。兩位女主持選擇正紅色的禮服裙裝和正式套裝，色彩契合了吉祥喜慶的晚會(huì)氣氛；服裝款式既凸顯了女性身材曲線，又表現(xiàn)出現(xiàn)代中國女性干練、獨(dú)立的精神風(fēng)貌。這種追求共通性審美的現(xiàn)代服裝風(fēng)格在很多作品中都有和諧的表現(xiàn)。

兒童歌曲《向快樂出發(fā)》由三位不同民族的小朋友演唱，歌手和舞蹈演員穿著小朋友日?？纱┑孽r艷蓬蓬裙，活潑自然，更加貼近小演員的實(shí)際生活，也真正體現(xiàn)了“向快樂出發(fā)”的主題。歌曲曲調(diào)并不具有明顯的地域特征，因此服裝和舞蹈設(shè)計(jì)也應(yīng)該突出現(xiàn)代元素，讓歌曲的傳播范圍更加廣泛。

女聲獨(dú)唱《我的阿勒泰》中的舞蹈服裝設(shè)計(jì)更加獨(dú)具匠心，男舞蹈演員的服裝款式為現(xiàn)代風(fēng)格的襯衣、休閑褲，但是襯衣上裝飾有哈薩克族傳統(tǒng)花紋式樣，穿著游牧民族喜愛的馬靴，將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素進(jìn)行了和諧地嫁接，也凸顯了小伙子蓬勃向上的青春活力。女舞蹈演員身著花襯衫、牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋，襯衫花色為新疆常見的水果及花朵紋樣，頭戴象征勞動(dòng)的頭巾，造型非常貼近現(xiàn)代農(nóng)牧民的日常生產(chǎn)生活，既實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的升華，又體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的新風(fēng)貌。

歌曲《喀什的夜》由童星出身的阿爾法·阿爾斯蘭演唱。舞美設(shè)計(jì)通過現(xiàn)代化燈火效果營造喀什老城區(qū)的夜景。歌手阿爾法和舞蹈演員均身著極為時(shí)尚的日常服裝，舞蹈動(dòng)作也為現(xiàn)代舞和街舞的糅合，舞臺(tái)元素呈現(xiàn)出年輕化、時(shí)尚化、多元化的風(fēng)格，讓喀什古城呈現(xiàn)出時(shí)代活力，象征著新疆源源不斷的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

“新歌唱新疆”——優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)是在新疆多元化音樂發(fā)展的基礎(chǔ)上傳承創(chuàng)新，賡續(xù)發(fā)展，將經(jīng)典作品與原創(chuàng)精品進(jìn)行巧妙的編排與演繹，再現(xiàn)流金歲月，歌頌美好時(shí)代。巧妙融合中華民族共同體意識(shí)，為藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了開拓性的創(chuàng)新，是一場(chǎng)高質(zhì)量的舞臺(tái)視聽盛宴。我們期待這樣的文藝演出能夠進(jìn)一步擴(kuò)大傳播影響力，讓“文化潤疆”開出經(jīng)濟(jì)繁榮、文化豐富、團(tuán)結(jié)一心的盛世之花。