張楠

《經(jīng)濟學底層邏輯》

作者：王東京

定價：88.00元

出版社：中國財政經(jīng)濟出版社

經(jīng)濟學經(jīng)典是歷代經(jīng)濟學家探索經(jīng)濟規(guī)律的智慧結(jié)晶，要學會用經(jīng)濟學思維解決現(xiàn)實問題，繞不開經(jīng)典作品。而若有經(jīng)典為基石，學習經(jīng)濟學可以事半功倍?；诖?，《經(jīng)濟學底層邏輯》通過通俗的方式講解經(jīng)濟學。全書分為23章，分四篇。第一篇，經(jīng)典領(lǐng)讀，此篇以經(jīng)典著作為主線，對經(jīng)濟學發(fā)展流變作梳理；第二篇通過原理解析，重點對經(jīng)濟學基本原理作講解；第三篇進行了質(zhì)疑和反思，主要對經(jīng)濟學有疑點的問題作反思補正；第四篇以史為鑒，用歷史事實驗證理論。通過經(jīng)典領(lǐng)讀、原理解析、質(zhì)疑反思、以史為鑒四大視野，深度揭示了經(jīng)濟學的精髓和內(nèi)在邏輯。無論是研究經(jīng)濟學的專業(yè)人士，還是對經(jīng)濟學感興趣的廣大讀者，都能在本書中找到答案和啟示。

經(jīng)濟學的獨特魅力在于價值和交換。交換是人與生俱來的傾向，將欲取之，必先予之，因此也有了分工和價值。在本書的第一篇中就通過五章的內(nèi)容解讀經(jīng)典作品。而學習經(jīng)濟學，歸根到底是要學會并掌握經(jīng)濟學思維方式，作者也強調(diào)“不必在意學者的某個具體觀點，但要特別留心他們分析問題的角度與方法”。

在第五章經(jīng)濟學分析角度中，作者通過巴斯夏的一篇文章《看得見的與看不見的》來闡述“要重視看不見的‘結(jié)果”，并提醒讀者，決策者要想做出好的決策，就要對其予以重視。這篇文章，巴斯夏在開篇就說，經(jīng)濟學家有好壞之分。一個差的經(jīng)濟學家，常常只看見可以看得見的結(jié)果；一個好的經(jīng)濟學家，卻能同時兼顧看得見與看不見的結(jié)果?；诖?，作者分析，“從選擇角度看，所謂“看不見的結(jié)果”，其實就是“機會成本”。經(jīng)濟學定義的“機會成本”，是指人們面臨多種選擇時，作一種選擇而放棄其他選擇的最高收益。但若僅僅依據(jù)看得見的結(jié)果做經(jīng)濟決策，往往會得不償失。

為此，作者引用銀行貸款的例子來論證。企業(yè)主常常抱怨銀行嫌貧愛富，對虧損企業(yè)見死不救。銀行給企業(yè)放了貸款，令一些虧損企業(yè)起死回生，這樣不僅穩(wěn)定了員工就業(yè)，也為國家創(chuàng)造了稅收。于是又有人說了，銀行原本就應雪中送炭，優(yōu)先照顧那些經(jīng)營虧損的企業(yè)。但巴斯夏說，銀行這種行為是我們看得見的結(jié)果；看不見的結(jié)果是：由于信貸資源有限，當銀行將貸款給了虧損企業(yè)，那些盈利企業(yè)也可能因為得不到貸款發(fā)生虧損，而盈利企業(yè)一旦虧損，由此付出的代價（機會成本）往往更高。

最后，作者總結(jié)道，“決策者要有‘眼光。”眼光不同于眼力；眼力是指別人看得見的結(jié)果你也能看見；而眼光則是別人看不見的結(jié)果你卻可以推測得出。而現(xiàn)實的很多問題，需要我們有這種“眼光”。

新書信息

《反時間管理》

作者：【美】里奇·諾頓

定價：79.00元

中譯出版社

作者在書中提出了一個變革性的概念“時間翻轉(zhuǎn)”（Time?Tipping）。時間翻轉(zhuǎn)框架提供了三個策略：項目堆疊、工作同步和專家招募。

《企鵝經(jīng)濟學史》

作者：?【英】羅杰·E.巴克豪斯

定價：?78.00元

文匯出版社

一書三千年，洞察經(jīng)濟學之邏輯，洞見歷史政治之演進，通曉社會人性之本質(zhì)。

《浪漫一代》

作者：?【美】查爾斯·羅森

定價：?158.00元

北京大學出版社

查爾斯·羅森這部眾望所歸的著作對浪漫主義時期音樂語言、形式、風格的探索可謂激動人心，它準確地把握了賦予一代作曲家和音樂家以勃勃生機的那種精神特質(zhì)，由此揭示了浪漫音樂的真諦。