曹凌靜

（玉溪師范學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，云南 玉溪 653100）

云南高校已形成獨(dú)具特色的泰語人才培養(yǎng)模式，根據(jù)云南不同區(qū)域、類型的18 所高校泰語人才培養(yǎng)模式的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，云南各高校人才培養(yǎng)模式主要分應(yīng)用型和綜合型2 種，其中應(yīng)用型重在人才的語言運(yùn)用技巧和實(shí)戰(zhàn)能力培養(yǎng)，綜合型重在語言的理論、表達(dá)、研究等能力培養(yǎng)及研究。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中，從文化語境探究泰語語言能力培養(yǎng)及實(shí)踐教學(xué)的研究案例較為少見。根據(jù)本人十余年的教學(xué)實(shí)踐，擬從泰語專業(yè)的課程構(gòu)成、實(shí)踐案例、問題對(duì)策等方面總結(jié)提煉泰語專業(yè)學(xué)生語言能力培養(yǎng)途徑及規(guī)律。

一、泰語專業(yè)核心課程構(gòu)成

云南高校泰語教學(xué)已有近30 年歷史，從短期培訓(xùn)班到如今各高校開設(shè)的泰語專業(yè)人才培養(yǎng)，常見模式有兩年在中國(guó)兩年在泰國(guó)（2+2）、3 年在中國(guó)1 年在泰國(guó)（3+1）。2+2 模式前2 年在中國(guó)高校學(xué)習(xí)，后2 年在泰方大學(xué)學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)階段（一、二年級(jí)）中國(guó)高校負(fù)責(zé)組織實(shí)施，提升階段（三、四年級(jí)）由泰方泰語專業(yè)負(fù)責(zé)。3+1 模式前2 年和最后1 年在中國(guó)高校學(xué)習(xí)，中間大三學(xué)年在泰方大學(xué)學(xué)習(xí)。教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程暨學(xué)分中泰雙方互認(rèn)。

2018 年1 月30 日，教育部頒布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定泰語專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備扎實(shí)的泰語語言基礎(chǔ)和熟練的聽說讀寫等綜合技能，掌握對(duì)象國(guó)暨地區(qū)語言、歷史、文化、社會(huì)等相關(guān)知識(shí)，同時(shí)具備良好的思想政治素質(zhì)、人文情懷和文化素養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)?，成為具有?guó)際視野的應(yīng)用型人才①教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：上[M].北京：高等教育出版社，2018：90-95.。依據(jù)泰語本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定要求，云南各高校泰語專業(yè)核心課程主要由以下四個(gè)系列構(gòu)成：

1.泰語聽說系列課程

云南高校的泰語聽說課程主要包括以下系列課程：泰語語音、泰語聽力、泰語視聽說、高級(jí)泰語視聽說、泰語口語、泰＆漢口譯、泰語日常交流聽力、商務(wù)泰語會(huì)話、泰語說話藝術(shù)、泰語影視欣賞、泰語歌曲欣賞、同聲傳譯、泰語演講與敘事、泰語語音實(shí)踐、泰語會(huì)話實(shí)踐、泰語演講實(shí)踐、泰語口譯實(shí)踐等。該系列課程“泰語語音”“泰語聽力”“泰語口語”“泰語日常交流聽力”等，側(cè)重讓學(xué)生掌握語言的基本原理，其中語音是必修課，語音既是入門課程，也是聽、說、讀、寫、譯等的基礎(chǔ)。只有學(xué)生掌握了泰語語音的拼音規(guī)律，掌握正確的發(fā)音方法、拼讀規(guī)則，才能辨認(rèn)讀寫規(guī)則，做到流利拼讀，具備辨音辯詞的能力。

泰語聽說類提升課程泰語視聽說、高級(jí)泰語視聽說、泰＆漢口譯、商務(wù)泰語會(huì)話、泰語說話藝術(shù)、同聲傳譯、泰語演講與敘事等屬泰語專業(yè)教學(xué)中聽說能力的進(jìn)階課程。此階段，應(yīng)注重泰語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生在特定情景中準(zhǔn)確發(fā)音并表達(dá)個(gè)人意愿的能力，能熟練地使用泰語進(jìn)行溝通。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)開設(shè)有泰語專業(yè)的各大院校，都是根據(jù)本校的辦學(xué)特色或方向制定課程實(shí)施方案，泰語聽說課程均被列入專業(yè)必修課程。利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，融視、聽、說為一體，將語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，通過視、聽、說的有機(jī)結(jié)合，以直觀的畫面和情節(jié)開展有針對(duì)性的聽說訓(xùn)練，進(jìn)而全面提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

2.泰語閱讀系列課程

云南高校的泰語閱讀課程主要包括以下系列課程：初級(jí)泰語閱讀、中級(jí)泰語閱讀、高級(jí)泰語閱讀、泰語報(bào)刊導(dǎo)讀、泰語泛讀、泰語精讀、泰國(guó)文學(xué)選讀、泰語名篇賞析、泰國(guó)文學(xué)史及作品選讀等。

泰語閱讀系列課程是泰語本科專業(yè)學(xué)生在完成入門課程后，繼而進(jìn)入鞏固階和拓展階段的專業(yè)技能課程。本系列基礎(chǔ)課程有初級(jí)泰語閱讀、泰語閱讀Ⅰ、泰語閱讀Ⅱ、泰語閱讀Ⅲ、中級(jí)泰語閱讀等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生詞匯記憶能力、閱讀理解能力的課程，該課程通過詞匯、句型、語法、短文四個(gè)階段的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的泰語閱讀能力。

泰語閱讀類提升課程有泰語報(bào)刊導(dǎo)讀，泰語泛讀，泰語精讀，泰國(guó)文學(xué)選讀，泰語名篇賞析，泰國(guó)文學(xué)史及作品選讀等，這是泰語閱讀系列課程的高階訓(xùn)練和實(shí)踐，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，提高閱讀速度：細(xì)讀、略讀、跳讀、精讀等方法交叉運(yùn)用；借助詞典，累積詞匯；語言習(xí)慣表達(dá)訓(xùn)練等。同時(shí)，以閱讀課程為載體，積極融入課程思政實(shí)踐，發(fā)揮泰語課堂教學(xué)的育人功能，真正做到潤(rùn)物細(xì)無聲地加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育①石仁春.“泰語閱讀”課程思政的教學(xué)實(shí)踐研究[J].科教導(dǎo)刊，2019(11)：126.。為學(xué)生未來赴泰留學(xué)做好思想準(zhǔn)備，適應(yīng)“一帶一路”背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。

3.泰語寫作系列課程

云南高校的泰語寫作課程主要課程有初級(jí)泰語寫作、中級(jí)泰語寫作、高級(jí)泰語寫作、泰語日常寫作、泰語商務(wù)寫作、廣告與公文寫作、學(xué)術(shù)論文寫作入門、研究方法與學(xué)術(shù)論文寫作、泰語寫作實(shí)踐等。泰語寫作系列課程是泰語本科專業(yè)學(xué)生在完成入門課程后，著重提升學(xué)生泰語寫作能力的課程。本系列基礎(chǔ)課程的初級(jí)泰語寫作、泰語日常寫作、泰語寫作實(shí)踐，主要是對(duì)泰語字、詞、句、段、篇章摹寫，寫作技能的解析和寫作實(shí)操訓(xùn)練。由于該系列課程是綜合能力較強(qiáng)的語言技能課程，涉及泰語語言知識(shí)的掌握程度、使用泰語語言知識(shí)的熟練程度、基本寫作技巧以及個(gè)人閱歷和知識(shí)面等，因此，要求學(xué)生養(yǎng)成使用泰語思維的習(xí)慣，增加寫作范文的閱讀量，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)泰語語感并逐步加強(qiáng)寫作能力。泰語閱讀類提升高階課程應(yīng)達(dá)到用規(guī)范的書面文字報(bào)告呈現(xiàn)研究結(jié)果的能力，掌握泰語畢業(yè)論文的寫作技巧，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的能力。

泰語寫作是較難的專業(yè)核心課程，秉承文以載道、作文存道的理念，貫徹讀寫結(jié)合、以讀促寫，評(píng)改結(jié)合、以評(píng)促改，遵循產(chǎn)出導(dǎo)向型教學(xué)模式和“讀-論-寫-評(píng)-改-賞”的培養(yǎng)路徑，按照知識(shí)講授和寫作訓(xùn)練兩條主線開展教學(xué)，深度剖析記敘文、議論文、應(yīng)用文以及畢業(yè)論文等寫作基本知識(shí)和技巧①朱娥，羅晨瑞雪.大學(xué)英語寫作教學(xué)與課程思政育人融合實(shí)踐[J].文山學(xué)院學(xué)報(bào)，2022(4)：86.。從而引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫作中的語言美、和諧美，感受文中語言的魅力，比較語言文化差異，尊重文化差異，培育中國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信、拓展國(guó)際視野。

4.泰國(guó)文化系列課程

云南高校的泰國(guó)文化課程主要包括以下系列課程：泰國(guó)文化概論、泰國(guó)歷史概論、泰國(guó)社會(huì)與文化、泰國(guó)文學(xué)藝術(shù)史、中泰關(guān)系簡(jiǎn)史、泰國(guó)民俗與藝術(shù)文化、泰國(guó)禮儀文化、泰國(guó)宗教信仰與禁忌、湄公河流域概況、泰國(guó)飲食文化、泰國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、泰國(guó)藝術(shù)與建筑、泰國(guó)文學(xué)概況、跨文化交際、泰國(guó)旅游業(yè)發(fā)展史、泰國(guó)經(jīng)貿(mào)發(fā)展史、泰國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、泰國(guó)法律法規(guī)等。語言都是一定語境的產(chǎn)物，泰國(guó)文化系列課程與泰語語言學(xué)習(xí)同屬一個(gè)整體。

本系列基礎(chǔ)課程的泰國(guó)文化概論、泰國(guó)歷史概論、泰國(guó)社會(huì)與文化、泰國(guó)文學(xué)藝術(shù)史、泰國(guó)民俗與藝術(shù)文化、泰國(guó)禮儀文化、泰國(guó)宗教信仰與禁忌、泰國(guó)飲食文化、泰國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、泰國(guó)藝術(shù)與建筑、泰國(guó)文學(xué)概況、跨文化交際、泰國(guó)旅游業(yè)發(fā)展史等，重在介紹泰國(guó)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

檔案行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《歸檔文件整理規(guī)則》(DA/T22-2015)(以下簡(jiǎn)稱新規(guī)則)經(jīng)全國(guó)檔案工作標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)審查通過，國(guó)家檔案局批準(zhǔn)2016年6月1日起正式實(shí)施。《歸檔文件整理規(guī)則》(DA/T22-2000)(以下簡(jiǎn)稱舊規(guī)則)失效。實(shí)施新規(guī)則是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、應(yīng)對(duì)檔案工作新變化的重要舉措，推動(dòng)檔案工作走向成熟、完善。比較分析新舊規(guī)則，新規(guī)則的整體結(jié)構(gòu)、適用范圍、體例內(nèi)容、語言表述及具體操作方面均呈現(xiàn)新的變化。

泰國(guó)文化類提升課程：中泰關(guān)系簡(jiǎn)史、湄公河流域概況、跨文化交際、泰國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、泰國(guó)法律法規(guī)、泰國(guó)經(jīng)貿(mào)發(fā)展史等，系統(tǒng)地闡述東南亞地區(qū)各個(gè)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展與文化背景，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)，更有利于增進(jìn)對(duì)語言對(duì)象國(guó)的了解，擴(kuò)大知識(shí)面。該系列課程培養(yǎng)學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行中泰文化、國(guó)家概況、文學(xué)、語言比較，學(xué)習(xí)不同文化的發(fā)展歷史，以及語言與社會(huì)之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)泰語文化與中國(guó)語言的結(jié)合，揭示兩種語言的共性②王會(huì)花，施衛(wèi)萍.外語專業(yè)課程思政教學(xué)改革實(shí)踐路徑探析[J].外語界，2021(6)：38-39.。

高校泰語課程教學(xué)任務(wù)不僅教授泰語學(xué)科知識(shí)并提升綜合應(yīng)用能力，而是在授課的過程中深化對(duì)語言語境因素的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生理解語言結(jié)構(gòu)意義，理解語言結(jié)構(gòu)所包含的思維習(xí)慣、價(jià)值觀念等文化意義。文化語境可貫穿于語言教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師將語言結(jié)構(gòu)背后的文化語境創(chuàng)設(shè)出來，既有助于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，也有助于提高教學(xué)的直觀性。

二、泰語語言能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐典型案例

泰語語言能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐典型案例設(shè)計(jì)，首先探討文化語境理論運(yùn)用于泰語語言能力培養(yǎng)的可行性。以我眼中的泰國(guó)為例，在宏觀層面和微觀層面探討文化語境的構(gòu)建以及語境間的邏輯關(guān)聯(lián)，隨后從文本設(shè)計(jì)與可視化設(shè)計(jì)兩個(gè)角度探討文化語境在泰語專業(yè)泰語聽說、泰語閱讀、泰語寫作以及泰國(guó)文化4 個(gè)系列核心課程中的具體呈現(xiàn)，最后對(duì)泰語語言能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐提出反思。

1.“我眼中的泰國(guó)”文化語境宏觀層面構(gòu)建

語境是可以設(shè)計(jì)的，即按照主觀的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合泰語語言的特點(diǎn)及中泰文化之間的文化隔閡、文化障礙，圍繞泰國(guó)這一主題，在宏觀層面，泰語專業(yè)泰語聽說、泰語閱讀、泰語寫作以及泰國(guó)文化4 個(gè)系列核心課程的課堂教學(xué)可從經(jīng)典文學(xué)、熱門電影、社會(huì)時(shí)事中構(gòu)建出《坤昌坤平》《冬蔭功》詩琳通公主3 個(gè)文化語境。選擇的3 大文化語境均具有較為廣泛的影響力和美譽(yù)度。

（1）《坤昌坤平》是泰國(guó)經(jīng)典長(zhǎng)篇律詩，其內(nèi)容反映了古代暹羅人民的生活狀況、風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵，常作為各個(gè)時(shí)代泰語學(xué)習(xí)的教科書。

（2）《冬蔭功》電影使用了600 多卷電影膠片，影片中有一段影史上最長(zhǎng)的未刪剪打斗鏡頭，讓觀眾可以真切感受到泰國(guó)泰拳的魅力。

（3）“詩琳通公主”是泰國(guó)王室訪華第一人，曾赴云南考察，遍訪西雙版納，傳播“中泰一家親”理念?？梢哉f，宏觀層面三大語境的創(chuàng)設(shè)符合“我眼中的泰國(guó)”所要呈現(xiàn)傳達(dá)的畫面。

圖1 《我眼中的泰國(guó)》文化語境整體框架示意圖

上述3 大語境具有緊密的邏輯聯(lián)系：（1）在主題方面，上述3 個(gè)文化畫面所蘊(yùn)含的語境圍繞泰國(guó)文化這一主題進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，“泰國(guó)”文化作為主線把3 個(gè)語境串聯(lián)起來了，在時(shí)間軸線方面，3 大語境的時(shí)間線為“古代文學(xué)—當(dāng)代文化—近代時(shí)事”，由遠(yuǎn)及近、由表及里、由古及今構(gòu)建了一個(gè)動(dòng)態(tài)視角。（2）在敘述方面，3 大語境分別呈現(xiàn)出“經(jīng)典文學(xué)作品—熱門電影文化—中泰外交歷程”的特征，敘述角度不斷從文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為電影文化，再從微觀泰國(guó)文化上升到中泰外交關(guān)系歷程，由細(xì)微到宏大。在物質(zhì)文化與精神內(nèi)涵呈現(xiàn)出了層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，從家庭故事到社會(huì)性質(zhì)，再到國(guó)際關(guān)系，傳達(dá)出一個(gè)家與國(guó)的關(guān)系是相互依存、互為依托、缺一不可。

表1 “我眼中的泰國(guó)”文化語境宏觀層面邏輯關(guān)系

“我眼中的泰國(guó)”泰語教學(xué)主題宏觀層面既體現(xiàn)了泰國(guó)物質(zhì)文化，也表現(xiàn)出泰國(guó)文化的精神內(nèi)涵，有利于泰語專業(yè)學(xué)生對(duì)東南亞文化，尤其是泰國(guó)文化的深入了解，能夠在了解泰國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行泰語語言的學(xué)習(xí)。

2.“我眼中的泰國(guó)”文化語境微觀層面構(gòu)建

微觀在宏觀層面的3 大語境下又依據(jù)文化角度，各設(shè)立3 個(gè)小語境，使文化語境的創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)完整，層次分明。在《坤昌坤平》文學(xué)作品中依據(jù)角色特點(diǎn)，分設(shè)了坤昌、坤平、婉通3 個(gè)代表人物；在《冬萌功》電影中依據(jù)出現(xiàn)的泰國(guó)文化，分設(shè)了泰拳、皇室、大象3 個(gè)顯性文化；在詩琳通公主中依據(jù)中泰建交歷程，分設(shè)了赴中國(guó)前、赴中國(guó)時(shí)、赴中國(guó)后3 個(gè)時(shí)間歷程。

表2 “我眼中的泰國(guó)”文化語境微觀層面的建構(gòu)

3.“我眼中的泰國(guó)”文化語境整體構(gòu)架

“我筆下的泰國(guó)”泰語教學(xué)主題依托文化語境在宏觀層面和微觀層面相結(jié)合，形成了整體框架，見圖2。

圖2 “我眼中的泰國(guó)”文化語境整體框架示意圖

“我眼中的泰國(guó)”這一泰語教學(xué)主題內(nèi)容選擇了泰國(guó)具有代表性的3 大文化語境，其下又分別依據(jù)人物聯(lián)系、文化聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系設(shè)計(jì)了3 個(gè)小語境?！拔已壑械奶﹪?guó)”運(yùn)用了兩級(jí)傳播理論，在深入理解泰國(guó)文化的層面上開展泰語語言教學(xué)，在一定程度改善了泰語課堂教學(xué)缺乏真實(shí)感的空洞講述。在文化語境的牽引下，教學(xué)過程中抽象的邏輯關(guān)系與精微細(xì)致的語義關(guān)系就可以簡(jiǎn)明清晰地呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了語言形式、教學(xué)內(nèi)容、文化語境的統(tǒng)一融合。

4.“我眼中的泰國(guó)”文化語境具體呈現(xiàn)

首先，進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)。以“我眼中的泰國(guó)”為例，整體性設(shè)計(jì)包含文化引入、泰國(guó)文化節(jié)選、泰國(guó)文化小結(jié)、小組合作、分享總結(jié)、課后作業(yè)六個(gè)環(huán)節(jié)。其中，文化引入重點(diǎn)介紹泰國(guó)劃分不同時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)；泰國(guó)文化節(jié)選階段基于文化語境理論介紹《坤昌坤平》《冬萌功》、詩琳通公主中所蘊(yùn)含的泰國(guó)元素；在小結(jié)階段對(duì)泰國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)性概述；在小組合作階段鼓勵(lì)學(xué)生分享自我眼中的泰國(guó)；在分享總結(jié)階段，教師針對(duì)學(xué)生所分享的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、指正；最后進(jìn)行作業(yè)布置，讓學(xué)生以“我眼中的泰國(guó)”為主題，自行分類總結(jié)進(jìn)行聽說讀寫譯的專題訓(xùn)練。

其次，文化語境可視化設(shè)計(jì)。視覺化的直觀呈現(xiàn)會(huì)更具現(xiàn)實(shí)感和場(chǎng)景化。以“我眼中的泰國(guó)”為例，選取文字、圖片、視頻3 大類資源，從設(shè)計(jì)模擬原著臺(tái)詞分組進(jìn)行朗讀，使用電影中經(jīng)典臺(tái)詞，配以相關(guān)泰拳、皇室、大象泰國(guó)文化元素介紹；使用原著插圖、宣傳海報(bào)、翻拍截圖引出主題，展現(xiàn)人物個(gè)性特征；詩琳通公主的視頻資源可提供身臨其境的文化語境場(chǎng)景。

第三，超星學(xué)習(xí)通等線上課程系統(tǒng)感受文化語境。泰語視頻類資源的運(yùn)用突出了語言的語用特征，具有直觀具體、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，將語言背后的價(jià)值觀和文化自然地呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了文化教學(xué)和語言教學(xué)的深度融合。

泰語語言能力培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐典型案例“我眼中的泰國(guó)”，在泰語教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)文化語境應(yīng)思考如下2 個(gè)問題：一是，泰語課程如何選擇文化語境。文化語境的選擇應(yīng)根據(jù)核心課程對(duì)教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語義、功能等進(jìn)行篩選，注重典型性和真實(shí)性①平靜.文化語境下的外語教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐——評(píng)《文化語境下的外語教學(xué)研究》[J].科技管理研究，2021(14).；在選擇泰語課程文化語境時(shí)，應(yīng)考慮層次性和關(guān)聯(lián)性，形成結(jié)構(gòu)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，使語言教學(xué)在符合邏輯的語境中層層展開。二是，文化語境的理論與實(shí)踐，文本設(shè)計(jì)與可視化設(shè)計(jì)的巧妙配合才能設(shè)計(jì)出成功的泰語文化課程。

三、文化語境視域下泰語專業(yè)學(xué)生語言能力培養(yǎng)對(duì)策

新時(shí)期教育需要解決的根本問題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，教育目的就是全面貫徹價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授三位一體的育人理念①張慶華.高校外語教師課程思政教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的質(zhì)性分析[J].外語研究，2022(3)：58-63.。泰語語言能力培養(yǎng)以聽說、閱讀、寫作、文化系列課程為載體，充分利用第一課堂教學(xué)來構(gòu)建語境文化與語言能力雙向教育平臺(tái)，以泰語課程知識(shí)滲透化與跨文化交際實(shí)踐化、學(xué)科建設(shè)明晰化與第二課堂活動(dòng)外顯化、泰語課程思辨與評(píng)價(jià)客觀化等作為融合對(duì)策。既是對(duì)新時(shí)期泰語教師的要求，又是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措。

1.文化語境滲透語言能力培養(yǎng)實(shí)踐

語言教學(xué)所傳授的內(nèi)容不僅來自于語言形式層面，更源于語境層面。在語言教學(xué)中，文化語境不僅能傳遞語言結(jié)構(gòu)表層的意義，同時(shí)還能凸顯語言蘊(yùn)含的深層意味②吳迪.留學(xué)生漢語教學(xué)中的文化語境研究[J].教育評(píng)論，2014(11)：108-110.。文化語境的創(chuàng)設(shè)能夠讓泰語教學(xué)情境增加具象感，因此泰語教師在泰語語言能力培養(yǎng)中盡可能真實(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境增加具象感，創(chuàng)設(shè)目的語文化語境，在具體的文化語境滲透下自然習(xí)得并能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用目的語進(jìn)行交際。

針對(duì)泰語教育發(fā)展方向和人才培養(yǎng)，其終極目標(biāo)使學(xué)生在泰語學(xué)習(xí)過程中既要掌握知識(shí)文化，又要掌握交際文化，從而達(dá)到使用泰語進(jìn)行跨文化交際的最終目的。與此同時(shí)，隨著國(guó)際課程資源不斷引進(jìn)，多元傳播環(huán)境構(gòu)建，泰語教師話語引導(dǎo)力不斷增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)于突發(fā)新聞、重點(diǎn)事件、關(guān)鍵政策的獲取已不再是簡(jiǎn)單通過社交平臺(tái)了解信息，而是依靠教師對(duì)重大熱點(diǎn)話題的解釋、對(duì)學(xué)生思想行為的引導(dǎo)、對(duì)文化語境的滲透融入。通過系統(tǒng)化課程學(xué)習(xí)實(shí)踐不斷提高學(xué)生自身的思想意識(shí)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)話語引導(dǎo)力。

2.文化語境創(chuàng)設(shè)與第二課堂活動(dòng)

教師與學(xué)生共同參與學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目，以教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，不僅可以提升教師的科研水平，還可以提升學(xué)生語言能力和文化自信，進(jìn)而傳播泰國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。教師通過指導(dǎo)系列課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如：微信公眾號(hào)“泰語加油站”的創(chuàng)立、易班輕應(yīng)用“國(guó)泰”的搭建、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃訓(xùn)練項(xiàng)目的申報(bào)以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道查找和收集泰語資料，整理歸類并發(fā)表到新媒體平臺(tái)上，學(xué)生可根據(jù)實(shí)際情況匹配適合的泰語教育資源，實(shí)現(xiàn)泰語教育資源的共享。同時(shí)，這些被永久保存的資源，可隨時(shí)查閱和修正，有利于將優(yōu)質(zhì)泰語教育資源通過科學(xué)的方式分享給學(xué)生，讓所有人都能參與學(xué)習(xí)并獲得個(gè)性化教育。泰語學(xué)習(xí)不能僅依靠第一課堂，還要開展一系列第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生不斷提升泰語運(yùn)用能力和水平。根據(jù)泰語專業(yè)教學(xué)與研究設(shè)施數(shù)據(jù)顯示，云南各高校擁有智慧教室、泰語專業(yè)圖書室、泰國(guó)文化長(zhǎng)廊、泰語文化室、泰語教研室、泰語實(shí)訓(xùn)室、同聲傳譯室等實(shí)踐場(chǎng)地，可在泰語專業(yè)第一課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，舉辦一系列學(xué)科主題活動(dòng)。例如，重溫紅色故事主題教育活動(dòng)、緬懷先烈事跡泰語演講活動(dòng)、感知先進(jìn)人物泰語寫作活動(dòng)、開展泰語翻譯讀書會(huì)、泰語影視交流會(huì)等。引導(dǎo)學(xué)生搜集先進(jìn)事跡材料進(jìn)行翻譯，用流利地道的泰語語音語調(diào)進(jìn)行講解，既鍛煉泰語水平，又提升道德修養(yǎng)。泰語學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，而且還將理論性、思想性、趣味性融為一體，把文化語境的創(chuàng)設(shè)融入到泰語學(xué)科競(jìng)賽，促進(jìn)學(xué)生對(duì)目的語理解和掌握。這一舉措既是泰語專業(yè)學(xué)生跨文化培養(yǎng)的過程，也是引導(dǎo)價(jià)值觀、提升道德素養(yǎng)、厚植重中國(guó)情懷的品德教育過程③王雪梅，鄧世平.“一帶一路”沿線關(guān)鍵土著語言規(guī)劃：內(nèi)涵、原則與框架[J].外語界，2020(6)：63-69.。

3.文化語境與思辨能力

提高思辨能力是新形勢(shì)下構(gòu)建外語人才培養(yǎng)體系的重要途徑。有效的外語語言學(xué)習(xí)跨越語言本體束縛，建立高層次、立體化的語言綜合能力，不僅包括語言本身，還會(huì)涉及基于學(xué)習(xí)者視野的目的語所在國(guó)或者地區(qū)的特有社會(huì)文化形態(tài)解構(gòu)與思維方式的認(rèn)同，特別是通過思辨能力的提高來有效促進(jìn)語言綜合能力的提升①王純磊、王品文.構(gòu)建語言能力為核心的大學(xué)外語人才培養(yǎng)途徑研究[J]，校園英語，2018(7)：7.。在全球化視野下，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的外語人才是目前高等教育中外語教育的核心任務(wù)。雖然高校泰語人才培養(yǎng)存在校際的差異性，由于不同層次、不同類型大學(xué)在泰語人才培養(yǎng)主旨與目標(biāo)的不同，直接體現(xiàn)在學(xué)校泰語課程目標(biāo)的差異性。學(xué)科知識(shí)、批判性思維、思辨能力、自主學(xué)習(xí)、信息素養(yǎng)等都成為潛在的核心素養(yǎng)。課程設(shè)置是實(shí)現(xiàn)泰語人才培養(yǎng)創(chuàng)新的有效載體，思辨能力的提高是需要通過課程的設(shè)置和傳授來實(shí)現(xiàn)。

泰語思辨能力是針對(duì)泰語課程交際文化與語言能力融合性知識(shí)學(xué)習(xí)和跨文化實(shí)踐體驗(yàn)的概括、歸納和反思?；谔┱Z學(xué)習(xí)不僅是對(duì)外進(jìn)行語言溝通，還會(huì)涉及溝通的效率與人際交往的和諧，必須關(guān)注外語不僅是一種交際工具，也是特定社區(qū)的信息文化承載體。泰語課程體系彰顯著泰語教育的話語材料安排與教育程序，因此有必要以變革課程結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容體系，嘗試通過文化語境輸入助力泰語專業(yè)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)與提高。

四、結(jié) 語

云南高校泰語專業(yè)學(xué)生語言能力培養(yǎng)實(shí)踐已形成特色，通過調(diào)查問卷、訪談、文本分析等方式對(duì)云南高校泰語人才培養(yǎng)、教學(xué)模式、教學(xué)現(xiàn)狀等進(jìn)行調(diào)查可知，云南高校泰語聽說、閱讀、寫作、文化系列課程等是泰語專業(yè)核心主干課程，在主干課程中運(yùn)用典型案例反復(fù)訓(xùn)練泰語專業(yè)學(xué)生的語言能力，是培養(yǎng)、錘煉學(xué)生泰語語言能力的主要對(duì)策，在文化語境中多角度訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言的能力，是泰語專業(yè)人才培養(yǎng)的新路徑。