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素有“南戲故里”的溫州，近年來(lái)以“文化探源”的工匠精神，利用自身戲曲藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極挖掘、整理歷史文脈，在當(dāng)代舞臺(tái)上復(fù)原了“中華第一戲”《張協(xié)狀元》，以及久負(fù)盛名的“荊、劉、拜、殺”四大南戲，南戲之祖《琵琶記》……使得古老的“中國(guó)故事”，通過(guò)昆劇、甌劇、越劇等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，以“活態(tài)傳承”的方式再現(xiàn)舞臺(tái)，展現(xiàn)在當(dāng)代人的眼中。

九百年南戲，不再是書(shū)中冷冰冰的文字，而成了舞臺(tái)上唱念做打、喜怒哀樂(lè)的人物，化作了一段段抒情悠揚(yáng)的唱腔，一夢(mèng)百年，今夕何夕，令人沉醉。

更為難得的是，溫州將經(jīng)典南戲作品帶出了甌江，走進(jìn)上海，將九百年南戲文化帶進(jìn)了海納百川的上海。四天大戲，座無(wú)虛席。溫州南戲，“闖灘”圈粉，溫州和上海兩地的“戲曲互動(dòng)”熱鬧收官。

挑剔的上海觀眾給了溫州南戲最熱情的掌聲與叫好聲。演出落幕，不僅集體起立掌聲如雷，除了叫好聲還有“再來(lái)！再來(lái)！”的呼喊。

富有活力的溫州南戲，有著悠久的歷史，有著鮮活的當(dāng)下。南戲保有本土的獨(dú)特性，觀眾能從中發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定的自信、從容的自由與獨(dú)創(chuàng)性，知其所來(lái)，方知未來(lái)。曲終人未散，溫州南戲里，有文脈、有未來(lái)。

此次南戲來(lái)上海，為之后的北京、廣州乃至大灣區(qū)等地的巡演奠定了良好的基礎(chǔ)，也為之后將南戲推上世界舞臺(tái)，提供了一種可能。

（王悅陽(yáng)）