何虹

道德與法治新課標(biāo)倡導(dǎo)素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)將課程內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)生活相融合，完成真實(shí)任務(wù)時(shí)整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一；強(qiáng)化課程的實(shí)踐性，在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師通過(guò)開(kāi)展“無(wú)圍墻”教育實(shí)踐，充分挖掘校本資源，破解了場(chǎng)域受限、多說(shuō)少教實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)師資不足等難題，增強(qiáng)了學(xué)生的參與體驗(yàn)，突出了教育的綜合實(shí)踐性，促進(jìn)了新課標(biāo)任務(wù)的落實(shí)。

一、實(shí)踐中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難

目前，多數(shù)小學(xué)道德與法治教學(xué)在形式上還是傳統(tǒng)授課模式，以講授教材為主，即使引入了多媒體去創(chuàng)設(shè)情境，但仍然是虛擬空間、仿真體驗(yàn)，參與面有限；在場(chǎng)地上局限于校園內(nèi)，學(xué)校耗費(fèi)大量物力財(cái)力建設(shè)相關(guān)場(chǎng)館、部室，為課程實(shí)施營(yíng)造氛圍創(chuàng)設(shè)條件，但涉及課程領(lǐng)域范圍相對(duì)固定、有限，同時(shí)還有很大一部分學(xué)校受建筑面積、資金等限制，校內(nèi)課程資源不能滿(mǎn)足教育需要；在師資方面，多數(shù)為語(yǔ)文教師和班主任兼職道法教師，在備課、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面存在時(shí)間精力不足、專(zhuān)業(yè)不強(qiáng)等問(wèn)題，缺地、缺資金、缺教師，課程發(fā)展遇到瓶頸。新課標(biāo)指出，不斷變革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，加大學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)是道德與法治教學(xué)變革的重要主題，如何突破課程實(shí)施的瓶頸已成為我們立足實(shí)際踐行新課改的重要任務(wù)。

二、突破瓶頸，開(kāi)展“無(wú)圍墻”教育實(shí)踐

我們堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，努力貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的思政教學(xué)“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，創(chuàng)新思路與方法，突破學(xué)校圍墻的局限，突破單一主題的限制，突破學(xué)科的壁壘，提出“無(wú)圍墻”教育理念?！盁o(wú)圍墻”教育實(shí)踐是通過(guò)校內(nèi)與校外、三個(gè)課堂相結(jié)合，學(xué)、做、思、悟相結(jié)合，實(shí)施大思政、大課堂、大實(shí)踐的綜合教育，初步形成了全方位、全過(guò)程、全員育人的“三全育人”新格局，在破解難題的同時(shí)創(chuàng)新了教育方式，符合未來(lái)思政課程的發(fā)展方向。

三、課程創(chuàng)新，豐富“無(wú)圍墻”教育實(shí)踐

（一）顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

“無(wú)圍墻”教育的課堂實(shí)踐中，教師將道德與法治的三個(gè)課堂緊密結(jié)合起來(lái)，以第一課堂為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，挖掘?qū)W校周邊的課程資源，建設(shè)校外實(shí)踐基地；在課程內(nèi)容和課堂形式上依據(jù)道德與法治的學(xué)科素養(yǎng)要求，把實(shí)踐內(nèi)容拓展到安全、適宜的社會(huì)場(chǎng)館中，在真實(shí)的場(chǎng)域、場(chǎng)景中讓學(xué)生開(kāi)啟一場(chǎng)真實(shí)的、沉浸式的體驗(yàn)探究；在師資方面，我們實(shí)行“雙師教學(xué)”，即專(zhuān)業(yè)教師承擔(dān)道法課的教學(xué)，兼職的人員擔(dān)任某一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能的傳授，以此相互補(bǔ)充；在課時(shí)上，優(yōu)化課表安排，在需要的時(shí)候采用靈活機(jī)動(dòng)的“連排”策略，解決實(shí)踐課所需時(shí)長(zhǎng)的問(wèn)題；在課程模式上采用行前、行中、行后三段式結(jié)構(gòu)，教、學(xué)、評(píng)一體推進(jìn)，顯性的主題式課程教育和隱性的素養(yǎng)教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中提升能力和情感態(tài)度，以達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的效果。

小學(xué)道德與法治“無(wú)圍墻”教育實(shí)踐以“拿來(lái)主義”的思想，通過(guò)挖掘、優(yōu)化、統(tǒng)整、融合、借力的策略有效解決了場(chǎng)地、師資、設(shè)施設(shè)備不足等瓶頸問(wèn)題，以素養(yǎng)為導(dǎo)向，在真實(shí)的場(chǎng)景中讓學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)、 探究感悟，知行合一，有效地落實(shí)了新課標(biāo)的內(nèi)涵精神。

（二）三個(gè)課堂相統(tǒng)一

在“無(wú)圍墻”教育實(shí)踐中，我們提出了“無(wú)圍墻”課程圈的建設(shè)思路，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為基點(diǎn)，堅(jiān)持正確的政治方向，以校為本，精選有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)全面發(fā)展的典型的、適切的課程資源，以傘狀架構(gòu)同心圓，形成政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀(guān)念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五位一體的道德與法治課程圈。課程圈分為三級(jí)，分別是“十分鐘”課程圈、“一小時(shí)”課程圈、“三十日”課程圈。“十分鐘課程圈”以學(xué)校周邊的實(shí)踐課程基地為單元，將第一課堂的內(nèi)容拓展到第二課堂實(shí)施；“一小時(shí)課程圈”以實(shí)踐任務(wù)周為單元，學(xué)生可自主結(jié)成學(xué)習(xí)小組，第二課堂教師予以指導(dǎo)，第三課堂家長(zhǎng)輪流帶領(lǐng)學(xué)生在課外拓展、體驗(yàn)和探究；“三十日課程圈”以學(xué)期、學(xué)年為單元，第二、三課堂結(jié)合開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，自愿結(jié)成項(xiàng)目組分工完成。通過(guò)長(zhǎng)短學(xué)習(xí)周期結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，深化課堂教育，統(tǒng)整三個(gè)課堂，采用開(kāi)放式學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生經(jīng)歷探究體驗(yàn)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我教育、自我探索。

課程圈活動(dòng)情境豐富多樣，趣味性強(qiáng)，這些真實(shí)而鮮活、典型而富有教育意義的課程資源使學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)情境，學(xué)生在生動(dòng)愉悅和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中受到熏陶，水到渠成地獲得心靈啟迪、成長(zhǎng)感悟，素養(yǎng)也得以提升。

四、“無(wú)圍墻”教育實(shí)踐的設(shè)想

習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。”這給學(xué)校思政課，尤其是道德與法治課程的創(chuàng)新發(fā)展提供了研究視角和實(shí)踐路徑。用大思政課理念推動(dòng)課程創(chuàng)新和發(fā)展，是我們下一步要努力的方向，基于課程綜合性的特點(diǎn)，重構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程是目前需要繼續(xù)深入研究的難點(diǎn)。

作者單位 ? 西安市碑林區(qū)東廳門(mén)小學(xué)