趙幃

玉雕設(shè)計與加工課程作為首飾設(shè)計與制作專業(yè)類的專業(yè)選修課，也是一門專業(yè)技能課。這門課程“中國玉文化”教學單元要求學生了解相關(guān)的玉文化知識，并在整個課程教學中培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，具有典型的“育人”作用。從“中國玉文化”教學單元中深入挖掘德育元素，尋找切入點，將專業(yè)知識、“玉德”、工匠精神與思政元素有機結(jié)合，可以實現(xiàn)玉文化育人的教學目的。

一、課程思政元素與教學內(nèi)容結(jié)合

（一）思政元素貼近學生的學習環(huán)境、文化環(huán)境，易于引領(lǐng)和共情

例如在課堂或者課外輔導(dǎo)時，將行業(yè)和崗位上的常見事故和糾紛的典型案例進行分析，增加學生對行業(yè)風險的了解和認知，如市場上玉雕師的設(shè)計理念不被認可或者工藝效果不好時，老板或單位都會受到損失，或在源頭采購原石時，如果是開窗料、蒙頭料，存在較大風險等。這些現(xiàn)實案例都會更迅速、更深刻地加深學生的認知，樹立崗位所需的職業(yè)道德和素養(yǎng)，端正職業(yè)態(tài)度，學習和練就扎實的技能技藝，并培養(yǎng)一定的工匠精神。

（二）思政元素貫穿于課程的知識點和技能點中，有機融入課程教學

1.通過分析經(jīng)典玉雕作品和傳統(tǒng)紋樣，讓學生學習中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

傳統(tǒng)玉石文化最早從原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，這其中涌現(xiàn)了燦若星河的文化明珠，而在首飾的圖案上也濃縮了文化內(nèi)涵和歷史沉淀的寓意，通過分析和鑒賞這些首飾及其紋樣、圖案，讓學生了解中國古代的歷史、文化、習俗等，并通過討論、比較去肯定這些文化傳統(tǒng)，并傳播和發(fā)揚，形成愛國主義教育的一個重要環(huán)節(jié)。

2.通過對玉雕作品的設(shè)計、制作和評價建立起“誠實守信”的職業(yè)道德

玉雕作品可以用來投資、收藏，具有一定的藝術(shù)價值。價值的影響因素包括材質(zhì)、品質(zhì)、大小、設(shè)計加工、歷史等，而價值判斷常常需要豐富的經(jīng)驗，甚至用到鑒定儀。對于普通消費者來說，沒有相關(guān)專業(yè)知識，要獲得合理的價格就需要借助玉雕行業(yè)從業(yè)人員“誠實守信”的職業(yè)道德，所以對于整個市場來說，“誠實守信”是非常重要的，這也是教育中“立德樹人”的育人要求，符合當下社會主義核心價值觀的內(nèi)容。

工匠精神、傳統(tǒng)文化、誠信教育、法律法規(guī)學習構(gòu)成了這門課程“課程思政”教育的主要支撐點，通過進一步探討思政教育與課程的融合，最終達到使學生在專業(yè)學習和實習實訓(xùn)中掌握相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)和技能。

二、課程思政案例

在專業(yè)課教學中探索思政元素，有助于學生進一步發(fā)展學科核心素養(yǎng)。玉石文化歷史悠久，文化沉淀深厚，是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中重要的一部分，深刻影響著我國古人的思想觀念。校本教材里中國玉文化章節(jié)是聯(lián)系歷史、文化、藝術(shù)的教學內(nèi)容，不僅承載著玉雕知識、核心素養(yǎng)，也是踐行課程思政的重要載體。

（一）學情分析

高一學生在學習“中國玉文化”這一教學單元前，已經(jīng)學習了寶石學基礎(chǔ)，初步掌握寶玉石材料的物理化學性質(zhì)。雖然學生已經(jīng)具備一定的能力去研究一些熟悉的寶玉石，但是玉文化這部分內(nèi)容涉及寶玉石種類多、知識零散，學生在學習過程中常常會有知識不系統(tǒng)，文化歷史知識點繁多、零亂的感受，且學生全面思考和總結(jié)能力依然欠缺，習慣了被動接受教師灌輸?shù)闹R，主動參與知識的獲取和構(gòu)建有一些難度。

（二）教學與評價目標

1.教學目標

（1）知識目標：讓學生對中國玉文化有系統(tǒng)性的認識，知道中華民族的玉石文化是獨特而多彩的；了解中國玉文化的研究對象、掌握中國玉文化歷史的總體脈絡(luò)。

（2）能力目標：培養(yǎng)學生的文本細讀能力，提高學生的藝術(shù)和玉石鑒賞力，拓展人生視野和藝術(shù)情懷，正確欣賞經(jīng)典作品和大師作品。

（3）情感目標：體驗各時期玉石作品強烈的藝術(shù)感染力和魅力，提高審美情趣和思想品位，增強文化自信。

（4）價值目標：培養(yǎng)家國情懷和使命意識，堅定社會主義核心價值觀。

2.案例的思政教學目標

圍繞“立德樹人”的目標，通過中國傳統(tǒng)玉文化，引導(dǎo)學生提升品德修養(yǎng)、工匠精神。本課程的思政教學目標是：幫助學生體驗玉石文化的現(xiàn)代魅力，拓展人生視野，激發(fā)生活熱情，增進倫理共識，提升文化認同，堅定文化自信。教學活動以知識學習、能力提升與價值塑造三位一體為教學目標，注重知識學習與實踐體驗相結(jié)合，努力將課程的知識學習和學生優(yōu)良品德的發(fā)現(xiàn)、踐行和反思結(jié)合起來，在完成教學內(nèi)容的同時，促進學生個人品德的提升。

（三）教學設(shè)計思路

課程思政秉持玉文化與思想育人、審美育人、知識育人和立德樹人相結(jié)合的育人理念。課程打破了傳統(tǒng)的線性教學內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，代之以模塊式內(nèi)容設(shè)計。課程分成三大模塊：第一個模塊是課程基礎(chǔ)部分，通過“各個時期的玉器”的教學與實踐，激發(fā)學生對于玉文化的興趣，提升表達自信；第二個模塊是課程思政實施的主體部分，旨在將經(jīng)典玉雕作品的文化內(nèi)涵和核心價值刻在學生心中，發(fā)揮積極的價值引領(lǐng)作用；第三個模塊是訓(xùn)練學生的玉雕作品欣賞能力和表達能力，通過工匠和大師作品，引領(lǐng)學生的工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)，提升口才與參與社會競爭的能力。

課程思政強調(diào)的立德樹人，不僅注重政治信仰，還要重視方法、智慧和藝術(shù)。在教書育人的具體實施中，課程融合了教師的價值取向、意識形態(tài)和育人信仰。結(jié)合弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本課程在“中國玉文化”模塊做了如下的內(nèi)容設(shè)計。

（四）主要教學過程

模塊1：創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

［教師引入］據(jù)考古學家和歷史學家考證：中國玉器的歷史最早誕生于原始社會，至今有七八千年的歷史。而且我國是世界上最早用玉的國家，有“玉石之國”的美譽。說到玉石，大家可能都會想到翡翠和和田玉，大家知道中國古代的玉器有哪些材質(zhì)嗎？

［學生回答］翡翠、獨山玉、岫玉、和田玉，等等。

［教師提問］不同歷史時期玉石的材質(zhì)、工藝、造型、寓意都有哪些不同？

［學生討論］原始社會……夏商周、春秋、秦漢……

設(shè)計意圖：結(jié)合學生熟悉的歷史創(chuàng)設(shè)情境，增加學生親切感，拉近師生間的距離，有利于學生盡快進入良好學習狀態(tài)。同時，從不同歷史時期的玉器出發(fā)，過渡到不同時期的不同特點，引導(dǎo)學生透過外在現(xiàn)象，分析內(nèi)在本質(zhì)，于歷史淵源與證據(jù)推理中增強文化自覺、文化自信。

模塊2：分析推理，調(diào)查驗證

［教師引導(dǎo)］玉文化是中國傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明星，是中國文化不可或缺的一部分，深刻地影響著我國古人的思想觀念。玉石從哪些方面影響到中國人的文化和思想呢？

［小組討論］文學、政治意識、思想道德、神話傳說、藝術(shù)，等等。

［任務(wù)布置］不同小組通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館從這5個方面分別找出例證，論證玉石對這些方面的融合和影響。

［小組展示］每組選一個代表分享找到的素材。

［教師引導(dǎo)］玉文化和中華民族的歷史文化、思想政治和藝術(shù)審美的產(chǎn)生和發(fā)展緊密相連，不僅影響著古人的思想觀念和風俗習慣，影響著各朝代的政治制度，還常常出現(xiàn)在古人的文學作品中。我們欣賞中國古代玉器時，不僅要欣賞工藝價值，更要去了解和研究深刻的文化內(nèi)涵和寓意。

設(shè)計意圖：通過學生的調(diào)查研究、小組討論，確立觀點和結(jié)論。以調(diào)查研究增強學生對玉文化的認識，感受玉文化的內(nèi)涵和魅力，掌握玉石知識，引導(dǎo)學生將玉文化的學習引向歷史文化、思想政治、生活習俗等方面，將課程與生活、社會聯(lián)系在一起，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，增強社會責任感和歷史使命感。

模塊3：尋找案例，學習典型

［教師展示］古語說“玉不琢不成器”。一塊玉石不論品質(zhì)有多好，都需要經(jīng)過人工雕琢，才能獲得新的價值。我國的玉雕工藝源遠流長，投屏展示大師和工匠雕刻玉石不畏困難、精益求精的圖片和視頻，并介紹大國工匠的成長案例。

［教師提問］這些作品有哪些特點？我們?nèi)绾卧u價作品？一個好的作品的產(chǎn)生，哪些環(huán)節(jié)影響較大？

［學生回答］設(shè)計、玉雕技藝、材質(zhì)等。

［教師提問］根據(jù)這些影響因素，我們中職生可以從哪些方面提高自己？

［生生討論］好的材質(zhì)比較稀少，要珍惜，而設(shè)計、工藝等方面通過學習可以提升。

設(shè)計意圖：通過大師作品，給學生形成強烈的視覺沖擊，增強學生內(nèi)心的自豪感，增強文化自信，潛移默化中進行愛國主義教育。通過問題的引導(dǎo)，以生活化的感性認知豐富學生對玉雕作品的認知，對材質(zhì)、工藝和主題的評價，引導(dǎo)學生學習大師的工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和表達能力。引導(dǎo)學生從玉石材料的稀少的角度，增強社會責任感，為資源的節(jié)約和社會發(fā)展貢獻自己的力量，潛移默化中融合課程思政理念開展生態(tài)文明教育。

（五）教學評價方法

為融入思政考核，教學評價包括線上評價、課堂表現(xiàn)評價、企業(yè)工匠或大師評價、學生之間互相評價、實習實訓(xùn)即時評價等方面，不僅關(guān)注學生的學習成績，也要重視學生的思想行為的變化。通過作業(yè)提交情況，促成誠實守信的理念；通過課堂表現(xiàn)，關(guān)注學生的職業(yè)素養(yǎng)和責任意識；通過工匠評價，引導(dǎo)學生愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)工匠精神；通過學生互評，注重團隊精神和協(xié)作意識；通過實訓(xùn)評價，提升敬業(yè)精神的育人效果。評價結(jié)果與過程相結(jié)合，主觀與客觀相結(jié)合，整體與個人相結(jié)合，最終做出價值判斷。

本節(jié)課教學設(shè)計打破教材的安排體系，以玉文化創(chuàng)設(shè)探究活動，將工匠精神、節(jié)約資源的社會責任、愛國主義教育與珠寶專業(yè)核心素養(yǎng)融合升華，具有積極的教育作用。

責任編輯 陳春陽