韓橋生

習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義的鮮明理論特質(zhì)，闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基本遵循和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的理論指引。

“兩個(gè)結(jié)合”科學(xué)詮釋了馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)在機(jī)理，科學(xué)回答了馬克思主義中國化時(shí)代化的基本理論問題，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了方向?！鞍疡R克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”，科學(xué)回答了馬克思主義中國化的必要性、可能性問題，指明了馬克思主義中國化的內(nèi)涵、目的和具體途徑。“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，科學(xué)回答了馬克思主義中國化的文化基礎(chǔ)問題，豐富、拓展了馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵和實(shí)踐途徑。

“兩個(gè)結(jié)合”創(chuàng)新了馬克思主義中國化時(shí)代化的話語體系，將鑄就中華民族文化發(fā)展的新高度?！皟蓚€(gè)結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓馬克思主義講中國話，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)和活力。中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這些特性共同構(gòu)成了中華文明的先進(jìn)基因。“兩個(gè)結(jié)合”延伸了馬克思主義中國化時(shí)代化的文化視野，拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史深度。通過“兩個(gè)結(jié)合”將造就一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，將鑄就中華民族文化發(fā)展的新高度?；趦r(jià)值契合的相互成就，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念和馬克思主義價(jià)值追求融通為一體后，將形成人類歷史上文化發(fā)展新的高峰。

“兩個(gè)結(jié)合”揭示了馬克思主義民族化的一般規(guī)律，在馬克思主義發(fā)展史上具有普遍理論意義，將對全球發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從方法論意義看，“兩個(gè)結(jié)合”具有超出一國范圍的普遍真理性?！皟蓚€(gè)結(jié)合”既為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了科學(xué)方向，同時(shí)也為在世界更大范圍內(nèi)推進(jìn)馬克思主義民族化提供了重要理論借鑒。