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        職業(yè)院校課程思政中的教學(xué)沖突與化解

        2023-08-29 11:14:46林德華
        職業(yè)教育研究 2023年8期
        關(guān)鍵詞:課程思政職業(yè)院校

        林德華

        摘要:課程思政與思政課程同向同行、協(xié)同育人,是職業(yè)院校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)、落實(shí)培育時(shí)代新人要求的戰(zhàn)略舉措。對(duì)課程育人本質(zhì)的一致性認(rèn)知從根本上決定了從機(jī)制建設(shè)、課程建設(shè)、課堂教學(xué)等多方面入手化解課程思政教學(xué)沖突的可能性。

        關(guān)鍵詞:職業(yè)院校;課程思政;教學(xué)沖突

        中圖分類號(hào):G711 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1672-5727(2023)08-0032-05

        教學(xué)預(yù)設(shè)與生成,是課堂教學(xué)中的矛盾統(tǒng)一。一般來(lái)說(shuō),真實(shí)的教學(xué)過(guò)程并不一定完全按照教師的教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行,課堂教學(xué)過(guò)程中往往存在許多不確定甚至各種沖突。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評(píng)價(jià)等方面持有不同見(jiàn)解而導(dǎo)致的沖突稱為教學(xué)沖突[1] 。教學(xué)沖突既包括顯性的、可見(jiàn)的相互對(duì)抗,可以表現(xiàn)在態(tài)度、言語(yǔ)以及行為等方面;也包括隱性的、心理上的矛盾沖突,內(nèi)隱在思想、認(rèn)知、情感等方面。教學(xué)沖突不等同于師生沖突,它是一個(gè)教學(xué)論邊緣的實(shí)際問(wèn)題,客觀地、廣泛地存在于各類課堂教學(xué)活動(dòng)中。正視教學(xué)沖突并積極化解是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        一、職業(yè)院校課程思政中的教學(xué)沖突

        課程思政是對(duì)職業(yè)院校思想政治教育關(guān)鍵課程——思政課程的補(bǔ)充和拓展,是建構(gòu)職業(yè)院?!按笏颊苯逃窬值闹匾e措。課程思政理念的提出,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)校育人本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化和新時(shí)代學(xué)校思想政治工作的協(xié)同要求。落實(shí)“三全育人”,實(shí)施課程思政,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造三位一體的教學(xué)目標(biāo),正成為新時(shí)代職業(yè)院校技能人才培養(yǎng)的共識(shí)。

        當(dāng)前,職業(yè)院校在文化課、專業(yè)課及實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)課程思政教學(xué)中普遍存在重視理念倡導(dǎo)、缺乏整體認(rèn)識(shí),注重表現(xiàn)形式的滿足、忽略內(nèi)在規(guī)律的探究等諸多“表面化”現(xiàn)象。與一般性教學(xué)沖突不同,職業(yè)院校課程思政中的教學(xué)沖突集中表現(xiàn)為三種情況:一是思想沖突。教師對(duì)課程思政要求重視不夠,對(duì)思政課與非思政課在“思政育人”職能、內(nèi)容、方式方法及評(píng)價(jià)等方面的區(qū)別認(rèn)識(shí)不足,教學(xué)中想當(dāng)然地生搬硬套思政課教學(xué)模式。由于教師只注重事實(shí)邏輯,強(qiáng)調(diào)客觀、確定的事實(shí)描述,忽略各門學(xué)科知識(shí)內(nèi)在的人文價(jià)值、政治責(zé)任等價(jià)值邏輯,理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力不足,課程思政難以深入淺出,最終流于形式。二是心理沖突。教師對(duì)課程中的思政元素把握不準(zhǔn),思政內(nèi)容開(kāi)發(fā)不充分,教學(xué)中生拉硬扯、強(qiáng)行植入思政教育的概念、原理等內(nèi)容,造成學(xué)科課程知識(shí)碎片化、去體系化,脫離了課程育人的價(jià)值基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)無(wú)所適從、不知所措。三是話語(yǔ)沖突。教師對(duì)課程思政的理解認(rèn)知窄化,忽略職業(yè)教育規(guī)律和職業(yè)院校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),教學(xué)目標(biāo)確定依據(jù)失準(zhǔn)、達(dá)成路徑模糊,課程思政教學(xué)方法多為照本宣科的單向度說(shuō)教和灌輸,空洞枯燥、千篇一律,既難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也難以維持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,甚至引起學(xué)生反感,教學(xué)效果不佳。

        二、教學(xué)沖突中蘊(yùn)含的教育價(jià)值

        (一)教學(xué)沖突的影響

        教師的教與學(xué)生的學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中師生互動(dòng)的基本形式,但是,當(dāng)下的課堂教學(xué)絕不是教師教什么學(xué)生就學(xué)什么,或者教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。勒溫的社會(huì)場(chǎng)理論認(rèn)為,每個(gè)人都被其行為發(fā)生的場(chǎng)所影響。這里的場(chǎng),包括物理環(huán)境、他人行為以及與此相連的諸多因素。當(dāng)前,人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“后喻文化”、“并喻文化”時(shí)代,教育日漸民主化,在社會(huì)熏陶、家庭影響和學(xué)校教育的共同作用下,職業(yè)院校學(xué)生的自我意識(shí)、表達(dá)意識(shí)更加強(qiáng)烈。他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思維能力、耐挫心理、情感體驗(yàn)等方面分化明顯,教學(xué)沖突已成為教學(xué)過(guò)程中常態(tài)化存在的難以避免的教學(xué)現(xiàn)象[2]。一方面,教學(xué)沖突作為課堂中一種特殊的對(duì)話溝通方式,勢(shì)必會(huì)引發(fā)師生共同反思,進(jìn)而引發(fā)課堂上教與學(xué)的結(jié)構(gòu)、方式的變革;另一方面,課堂生態(tài)是教師教育生活的重要組成部分,教學(xué)沖突的頻繁出現(xiàn)而又難以化解是職業(yè)院校教師教學(xué)壓力、職業(yè)倦怠的一個(gè)重要原因。

        (二)沖突中的教育可能

        教學(xué)沖突產(chǎn)生的深層根源在于課堂中師生兩類人自身的主體性。教師的主要原因在于其教學(xué)理解、教學(xué)動(dòng)機(jī)、教學(xué)能力及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的有限性;而來(lái)自學(xué)生的一個(gè)直接原因是,學(xué)生不同程度的真正介入到課堂學(xué)習(xí)中,并且主動(dòng)審視學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,或是學(xué)而不得其旨,思而不得其意,抑或是好學(xué)而不得法,而這正是孔子所說(shuō)“不憤不啟、不悱不發(fā)”的最佳狀態(tài),正是有效教學(xué)的起點(diǎn),沖突之后的師生反思則是課堂變革創(chuàng)新的契機(jī)所在。然而,客觀地說(shuō),教學(xué)沖突雖然具有促進(jìn)個(gè)體和群體發(fā)展的積極功能,但這種積極功能不是必然的,而是可能的。教師與學(xué)生如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待教學(xué)沖突,如何發(fā)揮主體性作用,決定了教學(xué)沖突能否發(fā)揮其積極功能。

        課堂教學(xué)活動(dòng)是人類文化傳遞的主要形式,也是個(gè)體社會(huì)化的基本途徑。教學(xué)活動(dòng)作為一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),其特殊性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,課堂教學(xué)活動(dòng)是豐富復(fù)雜的。教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要把學(xué)生看作教育對(duì)象,還應(yīng)看作教學(xué)資源的構(gòu)成要素和生成者[3]。只有關(guān)注了人的因素,教學(xué)設(shè)計(jì)中的認(rèn)識(shí)性任務(wù)才可能實(shí)現(xiàn);只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,師生共同成長(zhǎng)的目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)。其次,教育是指向?qū)W生全面發(fā)展的。教學(xué)活動(dòng)雖然是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),但教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不能止步于一般性認(rèn)識(shí)目標(biāo),應(yīng)該超越一般性認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍,既有知識(shí)能力目標(biāo),還要有情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。教學(xué)為學(xué)生的多方面主動(dòng)發(fā)展服務(wù)是最基本的立足點(diǎn)。

        三、課程思政中的教學(xué)調(diào)整

        立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)職業(yè)院校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),學(xué)校教育必須回答“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”等一系列深刻的教育問(wèn)題,回答這些問(wèn)題,人的正確價(jià)值觀、必備品格、思想道德等就成為課程體系建設(shè)必須關(guān)注的核心。教育不存在價(jià)值中立,價(jià)值取向問(wèn)題是教育領(lǐng)域中最核心的價(jià)值問(wèn)題。教育關(guān)乎智慧、關(guān)乎人生、關(guān)乎國(guó)運(yùn)昌盛,但歸根結(jié)底,教育直指價(jià)值觀。教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德的教育,只是一種沒(méi)有目的的手段;道德教育如果沒(méi)有教學(xué),則是失去了手段的目的,我不承認(rèn)任何“無(wú)教育的教學(xué)”[4]。沒(méi)有明確的價(jià)值觀指導(dǎo),教育只會(huì)滑落為技能訓(xùn)練和滿足個(gè)人利益的工具;沒(méi)有價(jià)值觀的教育,還很可能會(huì)培養(yǎng)出反教育、反人類的“人才”[5]。思政課程與課程思政同向同行,正是構(gòu)建全員、全程、全方位育人新格局,實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志、政治認(rèn)同、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育與各類課程的有機(jī)融合。

        課程育人是課程之本,這是課程自身歷史發(fā)展的邏輯論證和本質(zhì)規(guī)定。知識(shí)與價(jià)值是不可分割且彼此支撐的,知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)是課程思政的兩條主線,是學(xué)校育人的基本實(shí)現(xiàn)形式,培養(yǎng)科學(xué)精神、人文素養(yǎng),優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu),是各類學(xué)科課程與思政課程同向同行的價(jià)值基礎(chǔ)。課程育人既是一種理念,也是一種機(jī)制,更是一種行動(dòng),對(duì)課程育人本質(zhì)的一致性認(rèn)知從根本上決定了從機(jī)制建設(shè)、課程建設(shè)、課堂教學(xué)等多方面入手化解課程思政教學(xué)沖突的可能性。

        (一)機(jī)制協(xié)同保障:構(gòu)建課程思政育人體系

        1.加強(qiáng)課程思政頂層設(shè)計(jì)

        課程體系是學(xué)校育人體系的一部分,推進(jìn)職業(yè)院校課程思政,首先需要將課程思政工作納入學(xué)?!叭恕斌w系、“大思政”建設(shè)以及提質(zhì)培優(yōu)整體布局。要遵循職業(yè)教育規(guī)律,建好用好各級(jí)各類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、行業(yè)職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì),注重結(jié)合職業(yè)院校專業(yè)分類,從課程教材、師資發(fā)展、課堂教學(xué)以及校企家社合作實(shí)踐教學(xué)等多方面整體設(shè)計(jì),構(gòu)建與思政課程同向同行的全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、校企協(xié)同的課程思政體系,落實(shí)課程思政建設(shè)的系統(tǒng)性,防止課程思政“單打獨(dú)斗”。

        2.明確課程思政主要載體

        課程是學(xué)校教育的核心,是職業(yè)院校課程思政的主要載體。課程社會(huì)學(xué)認(rèn)為,任何國(guó)家都對(duì)現(xiàn)存知識(shí)進(jìn)行篩選和加工,以構(gòu)成其學(xué)校課程。在這一過(guò)程中,起決定作用的是社會(huì)占主導(dǎo)和支配地位的價(jià)值觀。價(jià)值認(rèn)可既體現(xiàn)在廣義的課程,即教學(xué)科目體系層面,也體現(xiàn)在狹義的課程,即具體教學(xué)科目?jī)?nèi)容層面。課程本質(zhì)指向?qū)W生發(fā)展的文化自覺(jué),是融合了人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和家國(guó)情懷的培育。課程思政絕不是對(duì)思政課程教育權(quán)力的分化或爭(zhēng)奪,課程思政的要義是寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,使各類課程與思政課程同向同行、互補(bǔ)融合,將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應(yīng)[6]。職業(yè)院校各類學(xué)科課程思政的重點(diǎn)在于體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)原理的科學(xué)思維,探索科學(xué)、追求真理的科學(xué)精神,運(yùn)用科學(xué)造福人類的科學(xué)倫理,熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的偉大情懷。推進(jìn)課程思政與思政課程協(xié)同育人,重中之重是要充分發(fā)揮課程育人主渠道作用,要客觀承認(rèn)包括思政課在內(nèi)的全部課程自身特有的獨(dú)立性,承認(rèn)思政課與其他各類課程之間的差異性,尊重而非消除各類課程的邊界和特色,努力實(shí)現(xiàn)在各類課程個(gè)性文化中凸顯思政教育要素的共性要求,要防止課程思政淪為口號(hào)式的教改而最終流于形式,更要防止非思政課程的思政化改造。

        (二)路徑協(xié)同創(chuàng)新:構(gòu)建跨學(xué)科課程思政教研共同體

        當(dāng)前,職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。一是專任教師數(shù)量不足,外聘兼職教師比重較大,且外聘教師隊(duì)伍建設(shè)管理缺乏長(zhǎng)效機(jī)制;二是師資結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化,“雙師型”教師缺乏,教師專業(yè)實(shí)踐和課堂教學(xué)能力亟待提高;三是教師在職培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制有待完善,各級(jí)各類培訓(xùn)規(guī)模有限,校本研訓(xùn)質(zhì)量參差不齊;四是新教師補(bǔ)充機(jī)制不暢,特別是新教師中非師范生占比較高,加大了在職培訓(xùn)的難度。

        課程思政是新時(shí)代教育的新要求,推進(jìn)職業(yè)院校課程思政對(duì)職業(yè)院校教師提出了更高要求。構(gòu)建跨學(xué)科課程思政教研共同體,旨在聚焦課程思政難點(diǎn)痛點(diǎn),著力提升教師課程思政育人能力。

        1.喚醒教師的教育自覺(jué)

        教師既可能是課程思政的動(dòng)力,也可能成為課程思政的阻力,這是由教學(xué)專業(yè)特性、教師文化特點(diǎn)和教師自身利益追求等因素決定的。帕克·帕爾默認(rèn)為:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,應(yīng)該來(lái)自教師自身認(rèn)同與自身完整。葉瀾提出:教師職業(yè)意味著,作為一個(gè)使受教育者變得更完善的職業(yè),只有當(dāng)教育者自覺(jué)完善自己時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展。實(shí)踐研究一再表明,如果一個(gè)教師是厭教的,那么任何教學(xué)策略方法都不管用,一個(gè)好教師的重要品質(zhì)首先是教育自覺(jué)。課堂教學(xué)是以傳授知識(shí)技能為直接目的的主體之間心理、情感、思想價(jià)值觀念等方面復(fù)雜的交往活動(dòng),教育者向受教育者明確表達(dá)出對(duì)某種目的或價(jià)值觀的態(tài)度和傾向,是教育者的固有責(zé)任。

        無(wú)論師生之間教育權(quán)力博弈、文化資本落差、觀念行為的時(shí)空矛盾如何,教師擁有化解教學(xué)沖突的主動(dòng)權(quán)。構(gòu)建與各類學(xué)科教研組并行的跨學(xué)科課程思政教研共同體,就是要發(fā)揮路徑協(xié)同作用,助力教師提升教育自覺(jué),把握教育主動(dòng)權(quán)。各類學(xué)科教研組重點(diǎn)解決教師課程意識(shí)淡薄、教學(xué)能力不足、教學(xué)探究弱化等教學(xué)基礎(chǔ)性問(wèn)題,幫助教師深入了解本門課程在學(xué)生成長(zhǎng)中的地位和作用,不斷豐富教師的本體性知識(shí)、條件性知識(shí),著重提升教師課程領(lǐng)導(dǎo)力。課程思政教研共同體既是學(xué)術(shù)性支持,又是人際支持,重點(diǎn)解決課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施及評(píng)價(jià)等課程思政關(guān)鍵性問(wèn)題,著重提升教師思想政治理論水平、挖掘整合課程思政教育要素的能力等。

        2.提升教師課程思政基礎(chǔ)能力

        加強(qiáng)非思政課教師課程思政能力建設(shè),首先要提升教師思想政治理論水平。思政元素的挖掘程度與整合水平是課程思政教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn),廣大教師能否準(zhǔn)確理解和把握課程思政中融入什么、誰(shuí)是目的、誰(shuí)是工具,事關(guān)課程思政教學(xué)成效。各類學(xué)科教師思想政治理論功底不深,學(xué)校對(duì)課程思政教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)不足,造成學(xué)科教師難以準(zhǔn)確、充分地挖掘?qū)W科課程中所蘊(yùn)含的隱性思政元素,或在挖掘中目標(biāo)不清、內(nèi)容不當(dāng),或由于所挖掘的思政元素不科學(xué)等,最終導(dǎo)致課程思政內(nèi)容游離于學(xué)科知識(shí)體系之外而無(wú)法有機(jī)融入教學(xué)。

        跨學(xué)科課程思政教研共同體的一個(gè)重要任務(wù)就是,面向非思政課教師適當(dāng)開(kāi)展馬克思主義理論教育,同時(shí)加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論學(xué)習(xí),提升非思政課教師自身的人文素質(zhì),使教師成為“有信仰的人”,這是確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見(jiàn)功見(jiàn)效的重要前提。

        3.構(gòu)建課程思政教學(xué)資源平臺(tái)

        增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性,深入推進(jìn)職業(yè)院校課程思政,是職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)的內(nèi)在要求,也是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要走向??鐚W(xué)科課程思政教研的另一個(gè)重要任務(wù)是,邀請(qǐng)高校思政教育專家、職業(yè)教育課程專家、行業(yè)企業(yè)大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范、技術(shù)能手等,以整合思維探索構(gòu)建“學(xué)校課堂+社會(huì)課堂+企業(yè)課堂+網(wǎng)絡(luò)課堂”職業(yè)院校課程思政教學(xué)平臺(tái),打磨課程思政優(yōu)質(zhì)精品課,推出各學(xué)科課程思政典型案例,并建立課程思政優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享機(jī)制。

        (三)方法協(xié)同發(fā)力:推進(jìn)各類學(xué)科課堂變革

        課堂是學(xué)校教育的主渠道。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量是職業(yè)教育發(fā)展的核心問(wèn)題。職業(yè)院校思政課程與課程思政同向同行,最終要向課堂教學(xué)要質(zhì)量。教師作為專業(yè)人員,其專業(yè)性就體現(xiàn)在參與和推動(dòng)課堂變革。教師需要深入思考“教是怎樣影響學(xué)的”“怎樣的教才是有效的”。

        1.提升學(xué)生主體性

        教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)耦合而成的相互協(xié)調(diào)的整體性活動(dòng),學(xué)生的學(xué)是一個(gè)具有高度實(shí)踐品質(zhì)的問(wèn)題,具有相對(duì)獨(dú)立性。課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)一段有活力、有價(jià)值的生命成長(zhǎng)體驗(yàn),以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,這是職業(yè)院校課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)與難點(diǎn)?;庹n程思政教學(xué)沖突,增強(qiáng)教學(xué)有效性,學(xué)科教師首先要賦予課堂主體性,要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)理念,關(guān)注學(xué)生心理、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)環(huán)境,遵循課堂學(xué)習(xí)中知識(shí)接受、思維拓展、經(jīng)驗(yàn)積累、能力發(fā)展的一般規(guī)律性,努力以基于課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)設(shè)計(jì),基于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、能力基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程,基于師生共同參與、體現(xiàn)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),提高學(xué)生參與度,豐富學(xué)生體驗(yàn)感,使學(xué)科知識(shí)和思政元素在教材、教師、學(xué)生之間形成良性互動(dòng),最終在解決“知”與“不知”矛盾過(guò)程中巧妙化解“信”與“不信”的矛盾。

        2.調(diào)整話語(yǔ)邏輯性

        教師從制度和文化中天然獲得比學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán),在課堂教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。第一,課堂教學(xué)的豐富性和不確定性主要在過(guò)程中展現(xiàn)。相對(duì)而言,職業(yè)教育課堂的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性以及非線性的特征更加顯著,學(xué)做一體、知行合一特色更加鮮明,推進(jìn)課程思政,教師的主導(dǎo)能力和尺度把握至關(guān)重要。教師既要遵循事實(shí)邏輯,也要遵循價(jià)值邏輯,努力做到工具理性話語(yǔ)與價(jià)值理性話語(yǔ)相結(jié)合、學(xué)理性與思政性相結(jié)合,要防止“知識(shí)本位”“技術(shù)崇拜”思想作祟而忽視教學(xué)話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)性和社會(huì)責(zé)任性[7]。第二,教師要防止“效率崇拜”思想導(dǎo)致的“話語(yǔ)霸權(quán)”,積極化解師生互動(dòng)較少而教師單向度的線性表達(dá)較多的教學(xué)沖突。單向傳遞看起來(lái)非常省力而且有很大容量,卻違背了課堂教學(xué)的本質(zhì)即合作、互動(dòng),單向接收的知識(shí)是不牢固的知識(shí),不能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶和有效內(nèi)化。課程教學(xué)如此,課程思政亦然。教師要努力突破課堂教學(xué)的“惰性”,無(wú)論運(yùn)用直接的、明確的、外顯的方式來(lái)呈現(xiàn)思政元素,抑或運(yùn)用間接的、暗示的、內(nèi)隱的方式滲透思政內(nèi)容,教學(xué)表達(dá)都要從“獨(dú)白”走向“對(duì)話”。在案例式、體驗(yàn)式、探究式等合作互動(dòng)教學(xué)中,師生、生生之間以及學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)、思維、情感等體驗(yàn)與表達(dá)更加豐富,更利于形成有意義的學(xué)習(xí)。第三,各類學(xué)科知識(shí)邏輯不同,教學(xué)呈現(xiàn)方式不同,課程思政話語(yǔ)表達(dá)方式必然不同。教師務(wù)必要防止照本宣科式的語(yǔ)言表達(dá)刻板、僵化現(xiàn)象,要依托各類學(xué)科課程文化對(duì)思政元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使思政內(nèi)容與學(xué)生熟悉的實(shí)際生活更加接近,課程思政的教學(xué)情境更加生動(dòng)。人是情感、認(rèn)知和行動(dòng)的統(tǒng)一,課程思政要達(dá)到好效果,就應(yīng)該既指向情感、認(rèn)知,又指向行動(dòng)。好的課程思政教學(xué)表達(dá)應(yīng)該是規(guī)范性和生活化相結(jié)合,以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)照、體現(xiàn)人文關(guān)懷的話語(yǔ)設(shè)計(jì),增強(qiáng)思政表達(dá)的感染力和親和力,從而在學(xué)科知識(shí)與思政內(nèi)容之間形成自然、通暢過(guò)渡的路徑,在思政元素與學(xué)生思想精神層面建立起真正的聯(lián)系,增強(qiáng)思政表達(dá)的說(shuō)服力。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]赫爾巴特.普通教育學(xué)[M].李其龍,譯.北京:人民出版社,1989.

        [5]崔允漷,陳霜葉.三個(gè)維度看“立德樹(shù)人”的本質(zhì)內(nèi)涵[N].光明日?qǐng)?bào),2017-05-09(13).

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        (責(zé)任編輯:楊在良)

        Teaching Conflict and Resolution in Vocational Colleges Curriculum

        Ideological and Political

        LIN De-hua

        (Nanjing Vocational Education Teaching and Research Office, Nanjing Jiangsu 210018, China)

        Abstract: "Curriculum ideological and political" and "ideological and political courses" cooperatively educate people in the same direction, is a strategic measure for vocational colleges to realize the fundamental task of cultivating morality and people and to carry out the requirements of cultivating new people in the times. ?The consistent cognition of the essence of curriculum education lays the foundation for resolving the conflict of curriculum ideological and political teaching in mechanism construction, curriculum construction, classroom teaching and other aspects.

        Key words: vocational colleges, curriculum ideological and political, teaching conflict

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