徐紅霞

優(yōu)美的古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生。我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞，讓他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》指出要“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落實”。作為語文教師，我們不僅要讓學(xué)生掌握鑒賞古詩詞的方法，而且要培養(yǎng)其鑒賞古詩詞的能力。那么，具體該如何做呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩詞，掌握鑒賞古詩詞的方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生朗誦古詩詞，抓住其中富有感情色彩的字詞

朗誦可以提高學(xué)生的理解能力，讓他們在讀的過程中和古人對話對話。在教學(xué)的過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生朗誦古詩詞，抓住其中富有感情的字詞，體會其中的情感。

如《短歌行》：對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

通過朗誦，學(xué)生從詩歌中找到了“憂”這個字，并且發(fā)現(xiàn)它總共出現(xiàn)了三次：“憂思難忘”“何以解憂”“憂從中來”。通過朗誦，學(xué)生能體會到詩人所“憂”的東西并不相同，其中有對時光流逝的憂慮，有對賢才難求的憂慮，也有對大業(yè)未成的憂慮。我們可以引導(dǎo)他們用同樣的方法鑒賞其他的古詩詞，實現(xiàn)能力的遷移。

如《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

通過朗誦，學(xué)生能找到作品中富有感情色彩的字詞，初步體會詩人的情感。詩歌中的“悲”字直接點明了作者的情感，讓他們能快速體會到詩人的悲傷、悲苦之情。

（二）引導(dǎo)學(xué)生尋找意象，感受古詩詞的意境美在閱讀古詩詞的過程中，學(xué)生不一定能找到富有情感色彩的字詞。這時想要體會作品中的情感，就必須抓住其中描寫景物的句子?！耙磺芯罢Z皆情語”，景物即意象——帶有作者主觀情感的客觀事物。結(jié)合古詩詞中的意象，通過其感受古詩詞的意境美，從而體會其中的情感。這也是鑒賞古詩詞的一種方法。

具體來說，我們可以讓學(xué)生找出作品中的意象，用語言來描述這些景象，使之組成一幅具體可感的風(fēng)景畫，進而體會古詩詞中的情感。

如《歸園田居·其一》中有“曖曖遠人村，依依墟里煙”的詩句，學(xué)生是這樣描述的：

生1：遠方的村子升起了炊煙。狗在巷子里叫，雞在桑樹頂上叫。

生2：遠處的屋舍被霧氣籠罩著，隱約可見，村落上方升起了裊裊炊煙。深深的村巷中傳來了幾聲狗

吠，桑樹頂有雄雞在不停地鳴叫。

師：同學(xué)們能不能把畫面描述得更具美感一些呢？

生3：遠處，煙霧迷蒙，屋舍依稀可見，白色的炊煙在村落的上方冉冉升起。幽深的巷子深處傳來狗吠的聲音，桑樹的頂上棲息著的雄雞發(fā)出嘹亮的鳴叫聲。

師：聽了這三位同學(xué)所描述的景象，你覺得哪一位同學(xué)描述得更形象、生動，更能讓我們感受到詩人當時的心情呢？

生（不好意思地笑著回答）：第三位同學(xué)。

師：從哪些字詞中可以感受到詩人的心情呢？

生：從曖曖、依依、墟里、深巷、桑樹、吠、鳴中可以看出村里的景色非常優(yōu)美，四周又很安靜，充滿生活氣息。從這些細節(jié)中，可以感受到詩人的心情非常好。

師：詩人的心情為什么會這么好呢？

生：因為詩人回歸田園了，看到農(nóng)村的美景，非常開心。

師：非常好！同學(xué)們分析得非常準確，也體會到了詩人當時的心情。

學(xué)生通過尋找意象，描述景象，可以感受到古詩詞的意境美，體會到其中的情感。

之后，我們可以繼續(xù)引導(dǎo)他們用同樣的方法鑒賞其他的古詩詞，實現(xiàn)能力的遷移。比如，可以引導(dǎo)他們鑒賞王維的《山居秋暝》，讓他們抓住詩歌中的“空山”“新雨”“明月”“清泉”等意象，感受詩歌的意境之美，體會詩人的情感。

（三）引導(dǎo)學(xué)生分析藝術(shù)手法，掌握詩人表達情感的方法

古人的情感還會通過一定的藝術(shù)手法隱藏在作品中，如：修辭手法、描寫手法、抒情手法、表達方式等。鑒賞作品中的藝術(shù)手法，找到古人宣泄情感的“途徑”，才能更好地體會作品中的情感。以《琵琶行》為例。詩人采用了多種藝術(shù)手法，包括神態(tài)描寫、動作描寫等，展現(xiàn)了琵琶女的心理活動及演奏技藝的高超。如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”寫出了琵琶女嬌羞的神情和猶豫遲疑的復(fù)雜心理。那么，詩人為什么要用那么多的文字寫琵琶女的身世和遭遇呢？通過分析，學(xué)生可以找到“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。通過比較琵琶女和自己的遭遇，詩人感同身受，與她產(chǎn)生了情感上的共鳴。

之后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《念奴嬌·赤壁懷古》。結(jié)合“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，學(xué)生可以明白，詩人為什么會有“人生如夢”的感慨。

生1：如果我是詞人的話，此刻我的內(nèi)心一定是悲傷的。因為周瑜雄姿英發(fā)，還娶到了小喬，而“我”已滿頭白發(fā)，一事無成。

生2：如果我是詞人的話，我的心里一定是惆悵的。因為“我”不能像周瑜那樣風(fēng)流瀟灑、年輕有為。（學(xué)生說到這兒還嘆了口氣）

生3：如果我是詞人的話，我的心里一定是憂愁的。周瑜在談笑間贏得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，而自己卻生不逢時，空有一身才華。

生4：如果我是詞人的話，我的心里肯定是有恨的。周瑜得到孫權(quán)的重用，而自己不被朝廷重用，還被貶到黃州，真是苦?。?/p>

……

結(jié)合典故去分析，學(xué)生可以更好地體會古詩詞中的情感。

二、巧設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

在幫助學(xué)生提高觀察、感受、分析、判斷能力的同時，應(yīng)重點關(guān)注其思考問題的深度和廣度，增強其探究意識和學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)的過程中，我們要創(chuàng)設(shè)真實的情境，引導(dǎo)學(xué)生合作探究、積極討論，讓他們走進古人的情感世界。提高其鑒賞能力。

（一）創(chuàng)設(shè)真實的生活情境。

某市要展開主題為“筆下有詩歌，心中有未來”的詩詞創(chuàng)作比賽，希望同學(xué)們能積極參加，創(chuàng)作出體現(xiàn)校園風(fēng)貌、校園生活、校園詩意的作品。如果你也愛好詩詞創(chuàng)作，你會創(chuàng)作一首怎樣的詩或詞呢？

教師和學(xué)生一起探討“如何才能寫出一首好的詩詞作品”，明確“好的作品”要符合以下要求：

（1）內(nèi)容要求積極向上，弘揚正能量，體現(xiàn)當代高中生的精神風(fēng)貌。

（2）語言優(yōu)美，格調(diào)高雅。

（3）情感真摯，韻律和諧。

（4）符合詩詞的基本格式。

……

學(xué)生可以先嘗試寫一首詩或詞，并按照這些標準對自己的作品進行評估。接著修改作品，然后得到最佳作品。在這個過程中，學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力都能得到一定程度的提升。

（二）創(chuàng)設(shè)真實的問題情境。

除此之外，教師還可以在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實的問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

例如，在講解《短歌行》時，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的一個問題情境：

曹操和陶淵明，一個是一世之雄，一個是隱逸之宗；一個具有一統(tǒng)天下的雄心壯志，一個則有崇尚自由的隱逸情懷。假如他們穿越時空，遇到了彼此，他們會對對方說些什么呢？

請?zhí)娌懿倩蛘咛諟Y明給對方寫一封信，勸說對方改變原有的出世或入世的想法。要求內(nèi)容充實，語言得體，符合人物的身份和經(jīng)歷。

……

又如，在講解《夢游天姥吟留別》的過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：

有人認為李白的豪放與浪漫是與生俱來的，有人則認為李白的豪放不羈是受到了后天境遇的影響，你是怎么看的呢？

通過創(chuàng)設(shè)真實的問題情境，我們可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們在鑒賞古詩詞的過程中走進作者的內(nèi)心世界，體會其情感。

總之，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞古詩詞的方法，而且要通過創(chuàng)設(shè)情境來幫助他們運用所學(xué)知識和方法，真正提高其鑒賞古詩詞的能力。

（作者單位：浙江省海寧中學(xué)）