王春梅

北宋元豐五年，蘇軾被貶至黃州，這是他一生中最困難的時(shí)期。在此期間，他創(chuàng)作出了《赤壁賦》，通過(guò)記錄與朋友在月夜泛舟游赤壁的所見(jiàn)所感，表達(dá)出吊古傷今之情。在文章中，蘇軾的主觀(guān)感受是文章的線(xiàn)索，其情感變化比較明顯?？紤]到這一點(diǎn)，教師在教學(xué)的過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞關(guān)鍵字來(lái)解讀文本，感受作者情感的起伏變化。

一、引導(dǎo)學(xué)生圍繞“樂(lè)”解讀文本

《赤壁賦》第一自然段寫(xiě)的是作者“與客泛舟游于赤壁之下”的景象。這時(shí)，作者和友人盡情地投入大自然的懷抱。清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光……讓他們感到賞心悅目。他此時(shí)的心情是舒暢的。在文章的第二自然段中，作者寫(xiě)道：“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之?！边@里出現(xiàn)了一個(gè)極其重要的字。它可以準(zhǔn)確地概括出作者此時(shí)的心情，那就是“樂(lè)”。在教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以圍繞這個(gè)“樂(lè)”字帶領(lǐng)學(xué)生一起去探尋作者“樂(lè)在何處”。

通過(guò)閱讀文章的第一自然段，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)赤壁的景色美不勝收。當(dāng)時(shí)正是“壬戌之秋”，是欣賞滿(mǎn)月的好時(shí)機(jī)。他與好友一起泛舟吟詩(shī)，把酒言歡，自然高興。接下來(lái)，教師可以為他們介紹一下《赤壁賦》的創(chuàng)作背景：當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶到黃州，名義上雖然是擔(dān)任團(tuán)練副使，但實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有任何權(quán)力了，只是被監(jiān)管的人員，而且不能隨意離開(kāi)這個(gè)地方。這樣的生活對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是痛苦的，但是他并沒(méi)有因此而放棄生活。在沉淪了一段時(shí)間后，他便開(kāi)始自我反省，積極調(diào)整心態(tài)。既然不能離開(kāi)黃州，那干脆就在這里快樂(lè)地生活吧！于是，蘇軾開(kāi)始在這里農(nóng)耕，探尋美食、美景，常常和友人一起飲酒賦詩(shī)。被貶黃州這件事情給他帶來(lái)了痛苦，但是他卻能將痛苦轉(zhuǎn)化為快樂(lè)，使自己在黃州的經(jīng)歷變得有意義。這段經(jīng)歷也讓他的心態(tài)發(fā)生了巨大的變化。官場(chǎng)上的名利得失，對(duì)他而言已經(jīng)不再重要。結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生感受到了蘇軾的樂(lè)觀(guān)與自信，明白了“只要有一顆強(qiáng)大的心，積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活，就一定能獲得真正的自由”的道理。

正是因?yàn)橛辛送纯嗟慕?jīng)歷，作者才會(huì)更加珍惜大自然的饋贈(zèng)。在講解《赤壁賦》的時(shí)候，教師一定要抓住“樂(lè)”字，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，讓他們更好地了解作者，感受其對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情，學(xué)習(xí)其在經(jīng)歷磨難之后豁達(dá)、積極、樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。

二、引導(dǎo)學(xué)生圍繞“悲”解讀文本

興盡悲來(lái)，是非常正常的一種心理現(xiàn)象。比如，王羲之在《蘭亭集序》中先描寫(xiě)了蘭亭聚會(huì)的盛況以及當(dāng)?shù)孛利惖娘L(fēng)景，抒寫(xiě)了自己當(dāng)時(shí)快樂(lè)、舒暢的心情。然而當(dāng)他意識(shí)到“修短隨化，終期于盡”，不禁發(fā)出“時(shí)間易逝，人生無(wú)?！钡母锌ＬK軾亦是如此。在《赤壁賦》中，他與友人暢游赤壁，本來(lái)很快樂(lè)，但慢慢地，他的情緒開(kāi)始發(fā)生變化，由“樂(lè)”轉(zhuǎn)向“悲”。這時(shí)，教師就需引導(dǎo)學(xué)生圍繞第二個(gè)關(guān)鍵字“悲”來(lái)解讀文本。

在教學(xué)的過(guò)程中，教師可讓學(xué)生閱讀《赤壁賦》，從中找出那些流露出“悲”情的語(yǔ)句。有的學(xué)生找到了“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。船上傳來(lái)“如怨如慕，如泣如訴”的簫聲，這陣簫聲不僅表達(dá)了客人的悲傷之情，而且引出作者的愁緒。像曹孟德這樣一生有無(wú)數(shù)豐功偉績(jī)的英雄也會(huì)漸漸被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，更何況是無(wú)法施展自己才華的普通人呢？在這里，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考客人感到悲傷的原因。學(xué)生們總結(jié)出以下原因：

（一）長(zhǎng)江和明月可以永存于世，但是人的生命卻是有限的。

任何歡愉的時(shí)光都會(huì)過(guò)去，人們無(wú)法永遠(yuǎn)停留在快樂(lè)的這一刻。

（二）作為一代梟雄，曹孟德尚且未能完成自己的人生目標(biāo)，更何況平庸之輩呢？客的所悲何嘗不是蘇軾的所悲呢？聽(tīng)到客人的簫聲，作者也陷入了迷茫和苦悶的情緒中。他在政治上不得志，如今被貶至黃州，年事已高的他已經(jīng)難再有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)了；在生活上，他孤身一人在黃州，沒(méi)有家人的陪伴，只有無(wú)盡的孤寂和愁苦。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“悲”這個(gè)關(guān)鍵字，體會(huì)作者對(duì)時(shí)光易逝、心愿難以實(shí)現(xiàn)的悲傷之情。

三、引導(dǎo)學(xué)生圍繞“喜”解讀文本

在《赤壁賦》的第四自然段，作者開(kāi)始表達(dá)自己的見(jiàn)解。在這個(gè)過(guò)程中，他的情緒再次發(fā)生了變化。他選擇從不同的角度看問(wèn)題，思考生命的意義，情緒轉(zhuǎn)悲為喜。在教學(xué)的過(guò)程，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“喜”字來(lái)解讀文本。

客曾“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”，作者就此提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的觀(guān)點(diǎn)。他同樣以江水和明月為例來(lái)勸解客人。如果從變化的角度看，江水一直在流逝，明月也會(huì)殘缺；但如果從不變的角度看，江水與明月雖然在變化，但它們一直都在那里，從沒(méi)有消失過(guò)。人類(lèi)對(duì)于世界而言是渺小的，但是對(duì)于自身而言，卻可以產(chǎn)生無(wú)盡的可能。所以，他勸客人盡情地享受大自然的饋贈(zèng)。蘇軾即使身處逆境，依然能夠快速調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活。他認(rèn)為，天地萬(wàn)物都各有其主，也需各司其職。雖然大自然不屬于人類(lèi)，但是人們?cè)谟猩晔强梢詿o(wú)償且無(wú)窮地去享用大自然的恩澤的。這時(shí)，再去看那江上的清風(fēng)和山間的明月，客人也會(huì)感受到安寧。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘇軾的眼界與心胸都非常開(kāi)闊，領(lǐng)悟了“知足常樂(lè)”的道理。

總而言之，在講解《赤壁賦》的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞關(guān)鍵字來(lái)解讀文本，感受作者積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，樹(shù)立健康的人生觀(guān)。

（作者單位：江蘇省射陽(yáng)縣高級(jí)中學(xué)）