楊 帆

朱自清的《背影》一文，既是中國現(xiàn)代散文精品，也是中學(xué)語文教材中的經(jīng)典篇目。本文試圖從情景語境和文化語境的角度，對文本中的“背影”意象進行深入的挖掘。

一、“背影”中父子情的雙重含義

《背影》一文作者回憶了自己離開南京去北京大學(xué)求學(xué)，父親送他到浦口火車站，照顧他上車，并替他買橘子的一段人生經(jīng)歷。文本中的關(guān)鍵細節(jié)呈現(xiàn)了父親替他買橘子時在月臺上攀上爬下時的背影。文本以“背影”為題，點明了父親的背影在文本中的重要地位。從表層意義來看，它說的就是父親的背影，文章圍繞作者記憶中的四次“背影”展開，通過四次不同地點、不同時間、不同場景中的“背影”來刻畫血脈相連的父子親情；從深層意義來看，“背影”還隱含著一種象征性。在現(xiàn)實生活中，親人間的離別，留在對方心目中的最后影像就是“背影”，因此，“背影”從某種意義上就成為了“別離”的意象。文本以“背影”為題，敘述了父子間的三次生離死別，展示了作者對父親情感的復(fù)雜變化過程。

1.表層含義：四次“背影”

文本中，直接描寫“背影”的一共有四處。第一處是開篇點題，“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，凸顯了父親的“背影”在自己記憶中的重要意義，也奠定了全文的情感基調(diào)。“已二年余了”說明父子分離的時間之長，同時也隱藏著作者對父親的思念至深。既然作者對父親有如此深厚的情感，可文中卻用了“不相見”一詞，它比“不見”有更多主觀意愿的表達。聯(lián)系具體的情景語境，我們可以了解到，1917 年，朱自清的父親在徐州任職期間，因納小妾與姨太太發(fā)生矛盾，加之挪用公款被革職，其祖母被氣死。這是父子產(chǎn)生隔閡的最初緣由。正是由于這場不光彩的家庭變故，讓朱自清不得不提前結(jié)束北京大學(xué)預(yù)科的學(xué)習(xí)，考入北京大學(xué)本科開始了自己的大學(xué)生活。恪守中國傳統(tǒng)倫理觀念的作者晦莫如深，在文本中只能一筆帶過。1921 年，為了更早承擔(dān)家庭經(jīng)濟負擔(dān)的朱自清從北京大學(xué)提前畢業(yè)，為了照顧父母，回到老家揚州八中任教，而父親在沒有征詢兒子同意的前提下，便擅自將兒子的薪水全部領(lǐng)走，導(dǎo)致父子反目。為了逃避父親對自己的控制，朱自清遠赴浙江教書。1922 年、1923 年朱自清挈婦將雛回到家中，可父親將兒子拒之門外，父子矛盾進一步加劇。自此到寫這篇文章的1925 年，父子再沒有相見。在文中，作者以“不相見”委婉地表達了自己與父親許久未見的情形。

第二次寫到“背影”是父親拖著年邁的身軀翻過柵欄去為兒子買橘子時的背影。這也是文本中最為經(jīng)典的一處細節(jié)描寫，也是全文的高潮部分。父親是一個年邁的胖子，可為了給兒子買橘子，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”“兩手攀著上面，兩腳再向上縮”。細節(jié)中凸顯了父親的吃力與不易，所以看到這個背影時，作者的眼淚很快就流了下來，表現(xiàn)出作者對父親的深摯感情與感恩。

第三次寫到“背影”是父子離別時，“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了”。這是在家庭出現(xiàn)困窘的情形下，作者遠赴北京求學(xué)告別父親的感人場景，在刻畫父親“背影”的同時，也寫出了自己內(nèi)心非常復(fù)雜的情感狀態(tài)，表達了自己與父親離別時的不舍與嘆惋。

2.深層含義：三次生離死別

三次生離死別貫穿在四次“背影”的敘述中，隱喻了父子親情的深厚。一次次的離別逐漸化解了作者與父親之間的隔閡，彌合了父子間的血緣親情，“背影”在作者的印象中也越來越深刻。第一次“死別”是祖母的去世，此時的父親遭受著巨大的心理壓力，不僅要應(yīng)對母親去世的痛苦，還要解決“變賣典質(zhì)虧空”的現(xiàn)實生活難題。但為了作者能安心讀書，父親并沒有將這些負面情緒表現(xiàn)出來，面對“眼淚簌簌”的作者，父親只是安慰“不必難過，好在天無絕人之路”。正是這種“死別”引發(fā)了父親對親情關(guān)系的重新審視，體會到生命與親情存在的價值與重要意義。于是就有了后面本來因事忙，“說定不送我”，但躊躇再三還是決定“自己送我去”，并不勝其煩地囑咐茶房。將“我”送上車，安排好座位，還要去買不一定要買的橘子。

第二次“生離”是浦口之別。1917 年冬，20 歲的朱自清離開家赴北京上學(xué)。此時的作者已經(jīng)有了明確的個體獨立意識，不想處處、事事依從父親的安排，甚至想突破父親的“過度關(guān)懷”，可父親仍把他當作一個孩子，事無巨細，一切都給他安排妥當。這一方面體現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)愛，但從另一個方面來說，又體現(xiàn)了父親對兒子的約束和控制。因此，作者感到些許的別扭甚至不快，這就反映出父子兩人之間出現(xiàn)了思想的沖突，這也是當時特定歷史情景中的一種文化沖突，表現(xiàn)了現(xiàn)代青年跟中國傳統(tǒng)家庭倫理與父權(quán)文化的一種沖突。八年后的作者已為人父，在接到父親的來信后，心境自然有了許多變化，在回憶起當年的場景時，不得不重新審視父子間的情感，消失在來來往往的人流中的父親的背影再次浮現(xiàn)在眼前，作者對父親的情感得到了進一步升華。

第三次離別，是1925 年父親給朱自清寫來的一封信，信中提及自己的身體不好，“大約大去之期不遠矣”。這句話觸動了作者對未來死別的無限傷感，在父子的生離死別面前，一切的過往煙消云散，感傷之余，眼前再一次浮現(xiàn)父親青布棉袍、黑布馬褂的“背影”，因而發(fā)出“我不知何時再能與他相見”的人生感喟。

二、“背影”與“生離死別”中父子情感的錯位與回歸

在現(xiàn)實生活中，父子之間的情感往往是錯位的，這就是所謂的“代溝”?！侗秤啊分猿蔀榻?jīng)典，與其中的情感錯位也不無關(guān)系。正因為父子親情的復(fù)雜性，才給讀者提供了多角度進行文本解讀的機會?！侗秤啊分械母缸又異墼谧髡呓邮艿倪^程中發(fā)生了錯位，父親與兒子對親情的理解并未達成一致，這也是五四時代新舊思想碰撞的結(jié)果。父親的愛源自傳統(tǒng)倫理中的父本位思想，而這種愛從一開始是不被作者理解和接受的，在朱自清看來，來自父親的愛就是一種壓迫，自己要追尋的是一種個體平等自由的價值理念，這自然就與父親對他的關(guān)愛產(chǎn)生了沖突。因此，《背影》表現(xiàn)的是時代和家庭大背景下的父子之情。正是在這個大背景下濃縮的愛與悔，才使得父子親情的錯位更加凸顯時代意義。《背影》中的父子親情沒有因為隔閡而走向分裂，而是在時間的流逝中逐漸彌合了親情的裂隙。父親想化解與兒子的矛盾，主動給兒子寫信，而作者在收到信以后，再次體會了人間親情的可貴，從而完成了親情的回歸。

綜上所述，《背影》中父子雙方的情感狀態(tài)都兼具愛與愧疚的復(fù)雜心理，而正是這種父子親情的錯位，才增強了文章所渲染的父子之情的真實性。