方 程

（吉林省長春新區(qū)北湖英才學校，吉林 長春 130000）

《義務教育語文課程標準（2022 年版）》指出：應將培養(yǎng)學生的文化自信作為發(fā)展學生核心素養(yǎng)的一項基本內容。文化自信，是指對中華優(yōu)秀文化的高度認同感，以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。引領學生研習語言知識、傳承優(yōu)秀文化，是語文學科教學的一項基本任務。然而，在實際教學過程中，卻往往會出現(xiàn)教師重語言知識研習、輕優(yōu)秀文化傳承的現(xiàn)象。而這，會對培養(yǎng)學生的文化自信產生影響。鑒于此，在文化自信背景下，教師應深度分析當前初中語文教學面臨的現(xiàn)實困境，并有針對性地采取一些策略，引領學生深度理解、廣泛傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文化自信背景下初中語文課程教學的困境

培養(yǎng)學生的文化自信，需要挖掘教材中的文化內涵、拓展學生的文化視野以及豐富學生的精神世界等。但是，在文化自信背景下，教師卻面臨著如何挖掘教材中的文化內涵、如何拓展學生的文化視野以及如何豐富學生的精神世界的現(xiàn)實困境。

（一）如何挖掘教材的文化內涵

語言是文化的載體。引領學生深入挖掘教材語言文字中的文化內涵，是培養(yǎng)學生文化自信的前提。那么，究竟應該如何挖掘教材中的文化內涵呢？是充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生自主挖掘，還是教師發(fā)揮自身的主導作用，啟迪、引領、指導學生深度挖掘教材中的文化內涵？是在課前挖掘，還是在課中挖掘？是從文章的主旨大意中挖掘，還是從文章的思想情感中挖掘？……這一切，是教師從教材中挖掘文化內涵時所面臨的困境。

（二）如何拓展學生的文化視野

窄化的文化視野，往往會對培養(yǎng)學生的文化自信產生不利影響。因此，拓展學生的文化視野，也就成為了語文教學中的一項基本任務。但是，在實際教學中，教師應該如何拓展學生的文化視野呢？是以教學活動為抓手，還是以教學評價為推手？是在閱讀教學中拓展，還是在寫作教學中拓展？是依托課堂練習拓展學生的文化視野，還是利用課后作業(yè)拓展學生的文化視野？……這些問題，都是教師在拓展學生文化視野方面所面臨的現(xiàn)實困境。

（三）如何豐富學生的精神世界

文化知識的匱乏，往往會導致學生精神世界的空虛。在語文教學中，教師不僅要夯實學生的語言功底，還要豐富學生的精神世界。多姿多彩、源遠流長的中華文化是豐富學生精神世界的一種滋養(yǎng)。但是，在實際教學中，教師應如何巧妙、恰當地利用中華優(yōu)秀文化，豐富學生的精神世界呢？這是文化自信背景下，亟待每一位教師解決的問題，也是初中語文教學所面臨的一種困境。

二、文化自信背景下初中語文課程教學的對策

針對文化自信背景下初中語文課程所面臨的現(xiàn)實困境，教師應從作者、編者、讀者等多個視角挖掘教材中的文化內涵；應以觀看微視頻、參加微演講、開展微辯論為契機，多舉措拓展學生的文化視野；應應以讀思結合、讀議結合、讀寫結合等多途徑豐富學生的精神世界。

（一）多視角挖掘教材的文化內涵

閱讀文章的視角不同，學生往往也會有不同的收獲、不同的發(fā)現(xiàn)。為了深度挖掘教材文本中的文化內涵，教師需引領學生從作者、編者以及讀者等不同的視角，進行挖掘。

1.從作者視角挖掘文化內涵

了解文章的創(chuàng)作背景、作者生平，是學生理解文章內容的一種鋪墊，也是學生走進作者視角的一種方式。教師可借助于一些課前預習任務或課堂達標練習，引領學生了解走進作者視角。

以八年級語文上冊《回憶我的母親》這篇課文為例，教師設計了一項課前預習任務，即讓學生通過各種途徑，查閱、搜集、整理關于朱德的生平以及這篇文章創(chuàng)作背景的相關知識。通過完成此項課前預習任務，學生能夠逐漸走進作者朱德的視角，感知、體會到兒子對母親的深深思念之情。同時，從作者的視角，學生也能夠體會到母親勤勞、善良的優(yōu)秀品質。母慈子孝、勤勞善良是學生從作者視角感受到的文化內涵，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。聚焦這篇文章的文化內涵，聯(lián)系多姿多彩的現(xiàn)實生活，學生也會對母慈子孝、勤勞善良的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生一種高度的認同感。

2.從編者視角挖掘文化內涵

教材中的每一篇文章，并不是一種隨意、無序的安排，而是一種巧妙、恰當的設計，處處彰顯著教材編寫者的良苦用心。因此，為更為全面、深入地挖掘教材中的文化內涵，教師還應指導學生從編者視角進行挖掘。

以八年級語文上冊《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦》這兩篇課文為例。當學生從編者視角挖掘文化內涵時，會發(fā)現(xiàn)：這兩篇課文重在向學生展現(xiàn)中國體育、中國軍事的崛起。跳水姑娘呂偉是千千萬萬體育工作者中頑強拼搏、刻苦訓練、為國爭光的一個縮影；航母艦載戰(zhàn)斗機成功著艦是中國軍事崛起的一個里程碑……讓學生深度理解、廣泛傳承中華民族拼搏、勤勞、智慧、愛國等優(yōu)秀品格，才是作者編排這些內容的初衷。

從上面的案例可以看出，當學生從編者視角挖掘文化內涵時，他們往往會有新的發(fā)現(xiàn)，會對教材中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的認識與理解，對中華優(yōu)秀文化產生一種更為強烈的認同感。

3.從讀者視角挖掘文化內涵

不同的讀者，因其認知水平、理解能力等存在差異，所以他們對文章中文化內涵的理解也會有所不同。同時，從語文學習的角度分析，學生也是一名讀者。因此，教師應引領、指導學生從讀者視角挖掘文化內涵。

以八年級語文上冊《白楊禮贊》這篇課文為例，當學生從讀者視角挖掘文化內涵時，他們會有這樣一些發(fā)現(xiàn)：扎根西部地區(qū)、投身祖國邊疆建設的每一個人，就如同一棵棵白楊樹，他們看似平凡，貌似微不足道，但是，卻有著堅韌不拔、默默無聞、無怨無悔的優(yōu)秀品格。這些品格，也是中華優(yōu)秀文化的基本內涵。

從讀者視角挖掘文化內涵，也是學生與作者、與編者對話的一個過程。通過多元對話，學生也就能夠由淺入深、由表及里深度理解文本的文化內涵。

（二）多舉措拓展學生的文化視野

微視頻、微演講、微辯論，不僅能夠創(chuàng)新初中語文教學的形式，而且能夠拓展學生的文化視野，讓學生更為全面、細致、深入地了解多姿多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.以觀看微視頻為契機，拓展文化視野

在教育信息化背景下，形象直觀、形式活潑的微視頻，備受教師與學生的青睞。鑒于學生文化視野比較窄的問題，教師可精心設計一些蘊含文化知識的微視頻，并通過組織學生觀看這些微視頻，拓展學生的文化視野。

以八年級語文上冊《蘇州園林》這篇課文為例，盡管學生通過閱讀課文，也能夠了解一些文化知識，但是，因為學生的理解能力有限，所以他們也無法通透、細致地理解蘇州園林中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鑒于此，教師可通過互聯(lián)網，廣泛搜集、細致整理一些展現(xiàn)蘇州園林優(yōu)秀文化的微視頻。在課堂中，教師通過組織學生觀看微視頻，就能夠讓學生了解更多關于蘇州園林的文化知識，學生的文化視野也會越來越開闊。

教師除了可以在課中組織學生觀看微視頻之外，也可以在課前、課后要求學生觀看一些蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微視頻，以此拓展學生的文化視野，培養(yǎng)學生的文化自信。

2.以參加微演講為契機，拓展文化視野

分享、交流是初中語文課堂中的一個重要環(huán)節(jié)。通過分享、交流，能夠讓學生交融思想、碰撞思維，能夠讓學生的文化視野變得更加開闊。以微演講的形式組織學生分享、交流，能夠讓學生分享、交流的過程變得更加有趣、有效。

例如，在引領學生學習《中國石拱橋》這篇課文時，教師設計了一項分享、交流活動，即讓學生根據課文內容，圍繞石拱橋中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以小組為單位，開展微演講。有學生在微演講中謳歌了中國古代橋梁設計師智慧；有學生在微演講中贊美了勞動人民勤勞、堅韌、智慧等優(yōu)秀品格……

一段段聲情并茂的微演講，將初中語文課堂教學推向了高潮，讓學生對教材內容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更為清晰、明確的認識與理解，讓學生文化視野變得更加開闊。

3.以開展微辯論為契機，拓展文化視野

為了拓展學生的文化視野，教師也可組織學生圍繞教材中的文化知識，開展精彩紛呈的微辯論。主題鮮明、精彩紛呈的微辯論，能夠增加生生之間的互動，讓學生在文化知識方面形成互補，讓學生的文化視野在互補中不斷拓展。

例如，在教八年級語文《愚公移山》這篇課文時，教師組織學生圍繞“愚公不愚”和“愚公真愚”展開了微辯論。在唇槍舌戰(zhàn)的微辯論中，學生對愚公堅韌、勤勞、不服輸的精神，有了更為全面、深入、通透的認識與理解。與此同時，學生的文化視野也在微辯論中得到了進一步拓展。

當然，為了能夠讓學生在微辯論中有更為突出、更為優(yōu)秀的表現(xiàn)，教師應設計一些課前準備任務，讓學生圍繞課文內容，深度挖掘關于愚公精神的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）多途徑豐富學生的精神世界

文化的自信，離不開精神的豐盈。在文化自信背景下，教師可組織學生參加一些讀思結合、讀議結合以及讀寫結合活動，以此豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的文化自信。

1.在讀思結合中豐富精神世界

讀思結合，即閱讀與思考的深度結合。如果學生只閱讀、不思考，那么，他們也就會僅僅停留在淺層閱讀階段。反之，倘若學生將閱讀與思考深度融合在一起，那么，他們就會由淺入深地閱讀。

例如，在指導學生閱讀朱自清的《背影》這篇散文時，教師設計了一系列的問題鏈，引領學生開展了讀思結合活動。以這些問題鏈為向導，學生的閱讀更加深入、思考更加細膩，學生更為清晰、真切地體會到了濃濃的父愛，以及作者對父愛的真情贊美。

顯而易見，有序、有效的讀思結合活動，能夠讓學生深度理解文章內容、深度體會文化知識。同時，在讀思結合過程中，學生也能夠逐漸將文章中的優(yōu)秀文化內化為自身的一種優(yōu)秀品質，以此豐富自身的精神世界。

2.在讀議結合中豐富精神世界

在鼓勵學生自主閱讀的基礎上，教師還應組織學生開展一些議論活動，即讀議結合。此舉，不僅能夠拓展學生的文化視野，而且能夠豐富學生的精神世界，讓學生將優(yōu)秀文化內化為自身的一種文化品格。

例如，在引領學生閱讀《生于憂患，死于安樂》這篇文言文時，教師組織學生開展了讀議結合。首先，教師要求學生借助于教材中的注釋，自主理解文本內容。緊接著，教師鼓勵學生根據自己對“生于憂患，死于安樂”的理解，展開暢所欲言的議論、交流。

通過讀議結合，學生更為深入、全面、細致地理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并逐漸將多姿多彩的中華優(yōu)秀文化內化為自身的一種品質、精神，讓自己的精神世界變得更加豐富。

3.在讀寫結合中豐富精神世界

閱讀是輸入，寫作是輸出。通過閱讀，學生能夠更為通透地理解文化知識；通過寫作，學生能夠更為廣泛地傳承優(yōu)秀文化。因此，適時適度的讀寫結合，能夠豐富學生的精神世界。

例如，在指導學生閱讀《愚公移山》這篇課文時，教師不僅讓學生以閱讀為契機，深度理解了愚公的優(yōu)秀品質，而且讓學生以寫作為契機，聯(lián)系實際生活，贊美、謳歌身邊的愚公精神。不僅如此，在讀寫結合的過程中，學生也會不知不覺地將愚公精神內化為自己的一種精神，進而讓自己的精神世界變得更加豐富。

此外，為了更好地發(fā)揮讀寫結合在豐富學生精神世界方面的作用，教師應指導學生抽絲剝繭地從文章中選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并鼓勵學生圍繞這些傳統(tǒng)文化，開展寫作訓練。

三、結語

總而言之，在文化自信背景下，初中語文教學面臨“如何挖掘教材中的文化內涵，如何拓展學生的文化視野以及如何豐富學生的精神世界”等現(xiàn)實困境。鑒于此，教師應采取多視角挖掘文化內涵、多舉措拓展文化視野以及多途徑豐富精神世界等策略，引領學生深度理解、廣泛傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如此，學生就會逐漸對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生一種認同感，學生的文化自信也會逐步形成，學生的核心素養(yǎng)也會全面發(fā)展。