劉凱莉

（山東省鄒平經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗學校，山東 鄒平 256200）

隨著文化自信這一概念的提出，將傳統(tǒng)文化融入教學過程成為趨勢，小學德育教師在開展德育時可以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容設(shè)計德育課程或德育活動，利用傳統(tǒng)文化豐富德育內(nèi)容。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、韻味悠長，但其中部分內(nèi)容對于小學學段學生來說理解困難，例如京劇。針對這一問題，小學德育教師應(yīng)該深入分析執(zhí)教班級學生的學情、學況，為學生提供與其認知發(fā)展過程相一致的德育教育過程。

一、小學德育教育中滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）降低德育理論理解難度

在小學德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有助于降低德育理論理解難度。德育理論一般比較抽象，教師若直接利用言語講解法為學生普及德育理論，很多學生將很難理解。這一方面不利于提升德育教學效率，另一方面可能導致學生對德育教學失去熱情，從而不利于激發(fā)學生參與德育教學和德育活動的積極性。小學德育教師利用傳統(tǒng)文化，例如歷史故事、名人名言等幫助學生學習德育理論，不僅可以提升德育教學過程的趣味性，還符合小學學段學生抽象思維發(fā)展不成熟這一特點。

（二）有效豐富德育教學內(nèi)容

在小學德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有助于豐富德育教學內(nèi)容。班會和德育課程是開展德育教育的重要途徑，但德育教育不能僅依靠上述路徑，而是應(yīng)該滲透在學生生活的方方面面，所以學校除了為學生提供專業(yè)的德育教育過程，還要為學生營造德育氛圍，利用傳統(tǒng)文化開展德育活動不僅有利于豐富德育教學內(nèi)容，對德育課程和班會形成有效補充，還有利于提升德育活動的趣味性和實用性，令學生獲得豐富有趣的德育體驗。

（三）培養(yǎng)學生形成正確三觀

在小學德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)學生形成正確的三觀。三觀包括世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生形成正確的三觀是小學德育教學的重要教學目標。傳統(tǒng)文化中包含了大量與三觀相關(guān)的內(nèi)容，例如“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”便是在闡述正確的人生觀，所以利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生三觀不僅可以幫助學生更清晰地認知三觀的概念和內(nèi)涵，還能有效提升三觀培養(yǎng)質(zhì)量。

二、小學德育教育應(yīng)用傳統(tǒng)文化存在的問題

（一）教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升

當前基于傳統(tǒng)文化開展小學德育教育工作存在教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升的問題，主要表現(xiàn)為除語文教師外的其他學科教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)略有不足，無法靈活、恰當?shù)乩脗鹘y(tǒng)文化開展德育教育，無法很好地實現(xiàn)德育和智育的深度融合。教師作為德育教育的主導力量，起著確定德育教學目標、設(shè)計德育教學環(huán)節(jié)和監(jiān)督德育落實過程的重要作用，教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不強將直接影響德育教育應(yīng)用傳統(tǒng)文化的效果。

（二）傳統(tǒng)文化應(yīng)用方式比較機械

當前基于傳統(tǒng)文化開展小學德育工作存在傳統(tǒng)文化應(yīng)用方式比較機械的問題，主要表現(xiàn)在部分德育教師缺乏創(chuàng)新意識，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化開展德育教育時，習慣性應(yīng)用老方法、舊思路開展德育教育，德育教育過程無法有效激發(fā)學生的參與熱情。例如有些德育教師利用傳統(tǒng)節(jié)日開展德育教育，通過要求學生寫作文、畫手抄報、準備節(jié)目等方式開展德育教育，很多學生對這類活動無法提起興趣，所以實踐效果不佳，教師預期的德育教育目標很難實現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域比較狹窄

當前基于傳統(tǒng)文化開展小學德育工作存在傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域比較狹窄的問題，主要表現(xiàn)在部分德育教師比較熟悉歷史故事、歷史人物、古代文學作品等傳統(tǒng)文化，所以在設(shè)計基于傳統(tǒng)文化的德育教學方案時多應(yīng)用上述種類傳統(tǒng)文化，缺少對傳統(tǒng)工藝文化、傳統(tǒng)戲劇文化等其他傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，導致傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域比較狹窄，傳統(tǒng)文化對小學德育教育的助力作用未能全面發(fā)揮出來。

三、小學德育教育應(yīng)用傳統(tǒng)文化的策略

（一）基于傳統(tǒng)文化開展愛國主義教育

愛國主義教育是小學德育教育的主要內(nèi)容，包括教育學生熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛人民，愿意為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興而好好學習，發(fā)自內(nèi)心地為人民服務(wù)等。我國歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出非常多的愛國英雄，留下了許多感人事跡，小學德育教師可以利用上述傳統(tǒng)文化開展愛國主義教育。首先，小學德育教師可以為學生播放愛國英雄主題的影片，令學生在觀看影片的過程中受到感染，從而升華愛國主義情感。需要注意，由于小學學段學生的心理發(fā)展尚未成熟，心理承受能力有限，所以教師在為學生選取愛國英雄主題影片時，優(yōu)先選擇動畫片，盡量避免影片中出現(xiàn)血腥、死亡等內(nèi)容。例如教師為學生播放《那年那兔那些事兒》《航天雙子星》等優(yōu)秀動漫，兼顧教育性和娛樂性，令學生實現(xiàn)“在玩中學”。其次，小學德育教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國主義教育，例如教師利用國慶節(jié)組織學生去電影院觀看主旋律電影，組織學生排演紅色舞臺??；在端午節(jié)時為學生講解屈原的事跡，令學生更深刻地領(lǐng)會愛國主義精神的內(nèi)涵；在清明節(jié)組織學生參觀烈士陵園和為烈士掃墓，令學生在實踐中受到愛國主義精神的感染，明白現(xiàn)在幸福生活的來之不易，樹立“為中華民族偉大復興而學習”的觀念。

（二）基于傳統(tǒng)文化開展集體主義教育

集體主義教育是小學德育教育的必備內(nèi)容，小學德育教師需要教育學生明白自己是集體的一份子，不僅要熱愛集體、關(guān)心集體、服從集體，還要自覺約束個人行為，積極為集體爭光，不為集體榮譽抹黑。在德育教學中開展集體主義教育，不僅可以幫助教師更好地管理班級，還能令學生在班級生活中感受到集體的關(guān)愛，從而培養(yǎng)學生形成積極向上的性格，避免學生心理出現(xiàn)問題。小學德育教師應(yīng)該循序漸進為學生開展集體主義教育。首先，教師利用傳統(tǒng)文化組織學生以小組為單位參與德育活動。教師設(shè)計小組競賽活動以調(diào)動學生的競爭意識，令學生在為小組爭光的過程中融入集體，在小組獲得榮譽的時刻感受到個人與集體之間“一榮俱榮，一損俱損”的關(guān)系，從而對集體主體有基本的認識。例如，教師應(yīng)用傳統(tǒng)工藝文化，組織學生開展制作版畫的活動。為了降低活動難度，教師可以利用比較大的橡皮代替模板，引導學生以小組為單位設(shè)計圖案、摳圖和配置顏料，最后選出圖案最精致、配色最好看的小組作品。學生在此過程受到集體主義教育的熏陶，形成在集體中團結(jié)互助的意識。其次，學校利用傳統(tǒng)活動組織學生以班級為單位開展德育活動。例如，學校利用中秋節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日組織班級合唱比賽，要求各班級以節(jié)日精神為主題選定歌曲并組織合唱活動，在各班級合唱比賽的過程中激發(fā)學生對本班級的歸屬感，令學生形成熱愛集體、關(guān)心集體、融入集體的意識，從而幫助教師更輕松地開展班級管理工作。最后，學校積極推選優(yōu)秀班級參與區(qū)、市、省級比賽，令學生在比賽過程中提升對學校和家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。在這一過程中，不僅學生的集體榮譽感和集體歸屬感得到增強，學生的愛國熱情也間接得到鞏固。

（三）基于傳統(tǒng)文化開展文明禮儀教育

文明禮儀教育對學生全面發(fā)展有重要意義，是小學階段的德育重要內(nèi)容。小學德育教師開展文明禮儀教育，幫助學生養(yǎng)成文明禮儀習慣，與其他人實現(xiàn)和諧、融洽地相處，進而獲得自身發(fā)展的可持續(xù)性。小學是學生行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，教師在傳統(tǒng)文化中挑選出能為學生提供榜樣力量的歷史人物或虛擬形象，引導學生形成正確的社會交際觀，實現(xiàn)高質(zhì)量的健康成長。小學德育教師可以利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國學經(jīng)典《弟子規(guī)》開展文明禮儀教育。《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、外出、待人、接物、處世、求學時應(yīng)秉承的利益規(guī)范，且朗朗上口、通俗易懂，適用于開展小學學段的文明禮儀教育。例如，教師利用“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承”教育學生尊重家長；利用“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”教育學生在日常生活中尊老愛幼。需要注意，《弟子規(guī)》中盡管很多適用于開展小學文明禮儀教育的內(nèi)容，但由于《弟子規(guī)》所處時代的局限性，其中還包括部分糟粕思想，所以小學德育教師在利用《弟子規(guī)》開展德育教育時應(yīng)該提前將《弟子規(guī)》中的糟粕內(nèi)容刪去，為學生提供與時代思潮相統(tǒng)一的德育教育內(nèi)容。除《弟子規(guī)》外，小學德育教師還可以利用歷史小故事為學生講解文明禮儀規(guī)范。例如，教師為學生講述“孔融讓梨”的故事，利用該故事教育學生學會謙讓，從而形成謙遜有禮、關(guān)愛他人的行事習慣，這不僅有利于幫助學生在學校中收獲真摯的友誼，而且對學生未來的升學、求職都有巨大的幫助。

（四）基于傳統(tǒng)文化開展民主法治教育

小學學段的民主法治教育比較淺顯，教學目標比較簡單。小學德育教師開展民主法治教育，幫助學生了解《中華人民共和國交通管理規(guī)則》《中華人民共和國治安管理處罰條例》《中華人民共和國道路交通管理條例》等與其實際生活緊密聯(lián)系的法律內(nèi)容和樹立法治規(guī)則意識，一方面，學生要敬畏規(guī)則，服從管理，在規(guī)則限制內(nèi)追求相對的自由；另一方面，學生要提升民主意識，即認識到無論是普通學生還是班委，在地位上都是平等的，相比于普通學生，班委要具備更強的服務(wù)意識和奉獻精神。傳統(tǒng)文化是小學民主法治教育取之不盡的源泉，小學德育教師可以利用傳統(tǒng)文化為學生開展民主法治教育。首先，小學德育教師從歷史小故事、名人名言和國學經(jīng)典中尋找民主法治教育元素。例如，教師要求學生利用課后時間收集有關(guān)民主法治的歷史故事或?qū)嶋H案例，然后以座談會的形式展開交流分享。學生根據(jù)自己收集的故事或案例表達自己對民主法治的理解，有的學生利用身邊真實案例強調(diào)遵守法律的重要性，學生認識到違反法律法規(guī)將會受到懲罰；有的學生則利用網(wǎng)絡(luò)中的典型警示故事為其他學生科普“不為人知”的法律知識，例如不可以騎自行車過馬路等。通過座談會，學生受益匪淺，不僅提升了自身的民主法治素養(yǎng)，還具備了積極舉報生活中違法行為的意識。其次，小學德育教師可以利用我國傳統(tǒng)曲藝文化開展民主法治主題情景劇表演活動，令學生在參與表演和觀看表演的過程中，既近距離地與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝文化相接觸，從而愛上我國傳統(tǒng)曲藝文化，為傳統(tǒng)曲藝文化的傳承貢獻新鮮血液，又在演繹情景劇的過程中更深刻地體會民主法治的重要性。例如，教師根據(jù)近期班級風氣設(shè)計京劇表演劇本，邀請化妝師為學生化妝打扮，通過京劇的方式演繹法治情景劇。

（五）基于傳統(tǒng)文化開展意志品格教育

由于意志品格具有穩(wěn)定性，即學生一旦養(yǎng)成良好堅定的意志品格，則該意志品格將會伴隨學生終身，所以意志品格教育是小學德育教育的重要內(nèi)容，在意志品格教育中，教師要重點培養(yǎng)學生形成誠實謙虛、勇敢正義、開朗活潑、堅韌寬厚、惜時守信、自尊自愛、積極進取等意志品格。首先，小學德育教師可以利用歷史人物形成榜樣力量，引導學生自覺形成上述良好意志和高尚品格。例如，小學德育教師為學生展示具有人格魅力的歷史人物，如堅韌不拔的詩人王勃、勇敢正義的將軍狄青、聞雞起舞的祖逖、誠實守信的詞人晏殊等，教師要求學生從提供的歷史人物中選取榜樣，在學習生活中向榜樣看齊，在向榜樣學習、看齊的過程中實現(xiàn)高質(zhì)量成長。其次，小學德育教師可以通過開展各色實踐活動來開展意志品格教育。例如，教師利用端午節(jié)“劃龍舟”這一傳統(tǒng)習俗。組織學生在端午節(jié)前夕開展“旱地龍舟”活動，將班級學生分為不同的小組，每組5～6 人，然后為每小組分配紙殼、膠帶和彩筆，要求各小組自主設(shè)計“龍舟造型”，并且為本小組設(shè)計組名和口號，待學生完成前期準備工作后，組織學生以小組為單位開展“旱地龍舟”活動，為勝利的小組提供獎牌、獎狀或文具獎勵，在此過程中培養(yǎng)學生堅韌不拔的意志品格。最后，小學德育教師可以利用古詩詞開展意志品格教育，古詩詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊含著積極的精神，教師可以組織學生以某一品格為主題收集相關(guān)古詩詞并組織分享活動，令學生在朗誦古詩詞的過程中受到詩詞作者精神的感召和熏陶，形成優(yōu)秀的意志品格。

四、結(jié)語

在小學德育教育中滲透傳統(tǒng)文化有利于降低德育理論理解難度，有效豐富德育教學內(nèi)容和培養(yǎng)學生形成正確的三觀。小學教師應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化對德育教育的支持作用，開發(fā)基于傳統(tǒng)文化的小學德育活動，為學生帶來更新穎有趣且實用的德育體驗。