【內(nèi)容提要】全球文明倡議準(zhǔn)確錨定了全球各國(guó)同命運(yùn)共呼吸的現(xiàn)狀，以四個(gè)“共同倡導(dǎo)”回應(yīng)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)共同面臨的一系列問(wèn)題。通過(guò)對(duì)全球文明倡議的基本主張、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、價(jià)值指向和傳播方案開(kāi)展梳理與分析，本研究認(rèn)為，全球文明倡議以中國(guó)式現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的中國(guó)智慧與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值為準(zhǔn)則，在故事資源、敘事思路與傳播形式三方面為我國(guó)的國(guó)際傳播事業(yè)提出了具體要求。以全球文明倡議為切入點(diǎn)的國(guó)際傳播工作的著眼點(diǎn)在于推動(dòng)文明交流互鑒，這具有增益國(guó)家能力與重塑全球信息傳播秩序的積極潛力。

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議 中國(guó)式現(xiàn)代化 文明交流互鑒 國(guó)際傳播

在各國(guó)命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)的當(dāng)下，不同文明包容共存、交流互鑒，共同推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，共同繁榮世界文明百花園是面對(duì)世界百年未有之大變局的關(guān)鍵出路所在。

2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上發(fā)表了題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，首次提出全球文明倡議，深刻闡發(fā)推進(jìn)全球文明交往的行動(dòng)方案。全面理解、準(zhǔn)確把握全球文明倡議的基本主張、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、價(jià)值指向與傳播方案，厘定中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界發(fā)展的獨(dú)特意義，探究全球文明倡議所內(nèi)蘊(yùn)的國(guó)際傳播指向，有助于為當(dāng)前的國(guó)際傳播工作提出實(shí)踐方案。

一、全球文明倡議的基本主張

當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)為各個(gè)國(guó)家的合作與對(duì)話帶來(lái)一系列突出問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、意識(shí)形態(tài)沖突與發(fā)展困局被置于文明交往的關(guān)鍵位置。加上世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，地緣沖突頻發(fā)，重提文明沖突與重申文明秩序等主張不絕如縷，這為各個(gè)文明的健康發(fā)展都帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，由于不同文明的演進(jìn)規(guī)律各異，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展階段不同，文明的多樣化發(fā)展是人類現(xiàn)代化進(jìn)程之中的必然局面。而文明交流與和平對(duì)話則是文明進(jìn)步的重要催化劑。尤其是在數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)互通的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)使得數(shù)字化的各類文明元素在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)之中順暢流動(dòng)，文明交流互鑒成為全球公眾的心聲。

在把握全球民眾對(duì)和平與發(fā)展的呼喚，同時(shí)關(guān)注到全球文明協(xié)同發(fā)展所面臨的巨大挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一理念，并持續(xù)通過(guò)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議與全球文明倡議等一系列具體抓手來(lái)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體從思想理念落地為實(shí)踐行動(dòng)。全球文明倡議正是其中的重要組成部分。

整體來(lái)看，全球文明倡議的基本主張包括四個(gè)“共同倡導(dǎo)”。這四個(gè)“共同倡導(dǎo)”圍繞著為何需要文明交流互鑒、何以文明交流互鑒、文明交流互鑒什么，以及如何開(kāi)展文明交流互鑒等問(wèn)題開(kāi)展論述，最終指向?qū)θ蛭拿鹘涣骰ヨb工作的操作性引領(lǐng)。①

第一個(gè)，“共同倡導(dǎo)”側(cè)重于全球文明交流互鑒的觀念前提，主張“尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”；第二個(gè)，“共同倡導(dǎo)”側(cè)重于全球文明交流互鑒的價(jià)值核心，主張“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國(guó)人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗”；第三個(gè)，“共同倡導(dǎo)”側(cè)重于全球文明交流互鑒的主要內(nèi)容，主張“重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；第四個(gè)，“共同倡導(dǎo)”側(cè)重于全球文明交流互鑒的實(shí)踐路徑，主張“加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步”。②

上述四個(gè)“共同倡導(dǎo)”內(nèi)蘊(yùn)著中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，精準(zhǔn)地回應(yīng)了當(dāng)前文明交流對(duì)話過(guò)程之中所面臨的主要問(wèn)題，為創(chuàng)造具有包容性、針對(duì)性的人類文明新形態(tài)帶來(lái)了中國(guó)智慧與中國(guó)方案。而如何在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程之中，充分、有效地展現(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案的合理性，基于全球文明倡議努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，就需要我們基于共同愿景打造行之有效的國(guó)際傳播工作體系。

二、全球文明倡議的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

全球文明倡議的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是中國(guó)式現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的中國(guó)智慧與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程之中走出了一條屬于自己的道路，這表明全球各類文明都能夠在現(xiàn)代化道路上共同探索、共同進(jìn)步，這正是全球文明倡議的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告提出，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。③中國(guó)式現(xiàn)代化的文明積淀，是中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的物質(zhì)文明成果和精神文明所有成果。④因此，基于全球文明倡議的國(guó)際傳播體系就需要在明晰中國(guó)主體性基礎(chǔ)上，保持自身本土化問(wèn)題意識(shí)的自覺(jué)，以中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)建中國(guó)故事體系，塑造可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象。⑤我們可以從兩個(gè)方面理解這一點(diǎn)。

第一，全球文明倡議的文明積淀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著和諧、和平、團(tuán)結(jié)的基因，這為人類社會(huì)互相包容、和諧發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。全球文明倡議所倡導(dǎo)的是以團(tuán)結(jié)精神和共贏思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際挑戰(zhàn)，營(yíng)造交流互鑒、共建共享的文明發(fā)展格局。這一主張?jiān)从谥袊?guó)式現(xiàn)代化不是殖民掠奪的現(xiàn)代化，也不是稱王稱霸的現(xiàn)代化，源于中國(guó)傳統(tǒng)文明主張以對(duì)話彌合分歧、以合作化解爭(zhēng)端。因此，中國(guó)必將致力于維護(hù)國(guó)際環(huán)境和平穩(wěn)定，為全球文明交流互鑒創(chuàng)造良好環(huán)境。圍繞著這一主張的國(guó)際傳播工作也就需要凸顯文化自覺(jué)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)文明故事上發(fā)掘知識(shí)資源。⑥

第二，全球文明倡議的文明基礎(chǔ)是中國(guó)式現(xiàn)代化的輝煌成就。當(dāng)代中國(guó)人民所共造共享的現(xiàn)代化文明成果代表著一種新的人類文明形態(tài)。這種文明形態(tài)不僅意味著人民的物質(zhì)生活水平提高，也代表著精神文化生活豐富，這兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展為人民的現(xiàn)代化幸福生活創(chuàng)造了條件。“現(xiàn)代化不會(huì)從天上掉下來(lái)，而是要通過(guò)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神干出來(lái)”。作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)，也關(guān)系著全球文明倡議的落實(shí)前景。圍繞著中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播工作就需要將中國(guó)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌展示與中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)代語(yǔ)境之中探尋中國(guó)回應(yīng)現(xiàn)代化之問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)體系。

綜合來(lái)看，上述中國(guó)式現(xiàn)代化的文明面向呼喚不同文明交流互鑒，這為我國(guó)構(gòu)筑全媒體傳播體系，深入開(kāi)展國(guó)際傳播工作提供了無(wú)盡的想象空間與敘事動(dòng)能。⑦因此，圍繞著全球文明倡議的國(guó)際傳播體系必須要尊重中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性，在工作實(shí)踐中將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程之中那些有益于物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會(huì)安定、生態(tài)宜人的精神資源作為文明交流互鑒的主流故事來(lái)源，為各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，共同繪就百花齊放的人類社會(huì)現(xiàn)代化新圖景。

三、全球文明倡議中的全人類共同價(jià)值

全球文明倡議根植于中華文明，在與全球文明休戚與共、共同進(jìn)步的歷史經(jīng)驗(yàn)之中，主張以文明交流互鑒超越“文明沖突”，以全人類共同價(jià)值取代“意識(shí)形態(tài)沖突”，即弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等各國(guó)人民的共同追求為準(zhǔn)則來(lái)推動(dòng)不同文明對(duì)文明交流互鑒的共同認(rèn)識(shí)。我們可以從三個(gè)方面理解這一點(diǎn)：

第一，全球文明倡議的文明經(jīng)驗(yàn)是中華文明與全球文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交流互鑒歷史。中華文明的現(xiàn)代化歷程是向全球文明尋求經(jīng)驗(yàn)、博采眾長(zhǎng)的過(guò)程，是與全球各種文明命運(yùn)緊密相關(guān)的過(guò)程，從張騫出使西域、玄奘西行，到絲綢之路的開(kāi)辟、海上絲綢之路的開(kāi)辟，中華文明始終內(nèi)蘊(yùn)著與全球文明交流互鑒的基因。正是由于中國(guó)持續(xù)推動(dòng)全球文明共同發(fā)展、共同繁榮，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放水平，中國(guó)社會(huì)才能夠在短短的幾十年間取得輝煌的發(fā)展成果。著眼世界的未來(lái)，不同的人類文明所共同擁有的各種厚重底蘊(yùn)與鮮明特質(zhì)都能夠?yàn)槿祟愇磥?lái)文明發(fā)展提供依托，因此，全球文明倡議所主張的各類文明共同進(jìn)步，共同促進(jìn)人類文明發(fā)展，豐富世界文明百花園就具有了現(xiàn)實(shí)意義。圍繞著這一點(diǎn)的國(guó)際傳播工作就需要以中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)與全球文明的交流互鑒的契合點(diǎn)為基礎(chǔ)展開(kāi)探索。

第二，以文明交流互鑒超越“文明沖突”，要求尊重各國(guó)不同的歷史發(fā)展階段，尋求不同文明交流互鑒切入點(diǎn)。自大航海時(shí)代以來(lái)，西方文明在全球范圍內(nèi)的優(yōu)勢(shì)地位為“文明沖突論”提供了思想基礎(chǔ)，這種觀念為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)行動(dòng)提供了話語(yǔ)支撐，即以文明之間的競(jìng)爭(zhēng)與沖突為基礎(chǔ)，不同文明之間的交往應(yīng)當(dāng)是彼此對(duì)立的。這放大了不同文明之間的差異與隔閡，人為地在不同文明之間制造了價(jià)值邊界。然而，中國(guó)的和平崛起卻在實(shí)踐上開(kāi)辟了一條新的道路：中國(guó)式現(xiàn)代化道路使得西方式現(xiàn)代化不具有唯一性，各類不同文明主動(dòng)探索現(xiàn)代化道路具有了可能性與可為空間。因此“文明沖突”不具有必然性，文明交流互鑒成為一種可能的道路。

第三，以全人類共同價(jià)值取代“意識(shí)形態(tài)沖突”，共同參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。全人類共同價(jià)值指向的是全球各國(guó)人民的共同關(guān)切，即追求公平正義，追求美好生活，而非西方國(guó)家所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”。這些共同價(jià)值來(lái)源于全球各國(guó)人民的生存和發(fā)展現(xiàn)狀，是真實(shí)的、有未來(lái)指向的人類需求。為了解決全人類所面臨的共同問(wèn)題的行動(dòng)方案也應(yīng)該是具體的而非抽象的。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一系列實(shí)踐方案因此擺脫了抽象性，走向了人類對(duì)于未來(lái)生活的具體追求（如發(fā)展、安全與文明交流等）之中。而將全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去，呼吁一種由全球各個(gè)文明共同參與的協(xié)作體系，這與“意識(shí)形態(tài)沖突”的視角截然不同。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，基于人類命運(yùn)共同體理念提出全球文明倡議，恰恰為中國(guó)國(guó)際傳播工作提供了底氣與自信。⑧

上述圍繞著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張為我國(guó)的國(guó)際傳播工作提供了積極的價(jià)值引領(lǐng)。雖然當(dāng)今世界上國(guó)家有大小，文明有范圍，但是文明之間并沒(méi)有優(yōu)劣之分，國(guó)家之間也沒(méi)有高下之別。每種文明都是在與其他文明的交往互鑒之中彰顯其獨(dú)特價(jià)值，不同文明也在互相交流、借鑒、吸收的過(guò)程之中獲得進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力。

四、基于全球文明倡議的國(guó)際傳播實(shí)踐體系

文明因平等交流而變得豐富多彩，在平等的基礎(chǔ)上構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)是全球文明倡議的重要主張。只有在深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化道路與人類命運(yùn)共同體理念所蘊(yùn)含的豐富的中國(guó)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，提出精準(zhǔn)、有效的國(guó)際傳播實(shí)踐體系，以中國(guó)話語(yǔ)傳播中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)故事講述全球關(guān)切，才能真正在國(guó)際社會(huì)中贏得合作機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)各個(gè)文明共同參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。⑨整體來(lái)說(shuō)，全球文明倡議為我國(guó)的國(guó)際傳播實(shí)踐體系構(gòu)建工作提出了三個(gè)層面的要求：在故事資源層面，立足中國(guó)特色實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中華傳統(tǒng)文明中汲取豐富故事；在敘事思路層面，關(guān)注全球共同價(jià)值關(guān)切，以語(yǔ)境化的思路組織“全人類共同敘事”；在傳播形式層面，創(chuàng)新數(shù)字時(shí)代傳播形式，構(gòu)建全媒體傳播故事體系。

（一）立足中國(guó)特色社會(huì)實(shí)踐，發(fā)掘中華優(yōu)秀文明故事

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民獨(dú)立自主、立足中國(guó)實(shí)際探索出來(lái)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。這條道路既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又向全球各個(gè)文明博采眾長(zhǎng)。因此，圍繞著全球文明倡議的國(guó)際傳播工作需要基于中國(guó)特色實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，向不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同文明下的用戶傳遞中國(guó)關(guān)于人類現(xiàn)代化的新思考、新方案。

第一，從鮮活的中國(guó)當(dāng)代社會(huì)出發(fā)，為國(guó)際傳播工作提供現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。圍繞著全球文明倡議的國(guó)際傳播工作應(yīng)當(dāng)關(guān)照中國(guó)特色社會(huì)實(shí)踐，在現(xiàn)代社會(huì)之中為世界提供諸如中國(guó)民眾的衣食住行、中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化生活點(diǎn)滴等等鮮活的社會(huì)實(shí)踐，中國(guó)智慧與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)才能夠獲得全球范圍內(nèi)的認(rèn)可與廣泛接受。在海外社交媒體平臺(tái)上受到歡迎的上海城市生活、重慶街景、杭州早餐等等就屬此類。因?yàn)橹挥心切┗诋?dāng)前中國(guó)社會(huì)的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)才能真正凸顯中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的真實(shí)感，才能在國(guó)際傳播場(chǎng)景之中吸引海外受眾。

第二，發(fā)掘中華傳統(tǒng)文明，以傳統(tǒng)故事為國(guó)際傳播工作提供中國(guó)智慧。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華文明對(duì)于交流互鑒的呼吁一脈相承。絲綢之路的開(kāi)辟、海上絲綢之路的興起，以及飲食、服飾、宗教等文化元素的交往極大地促進(jìn)了中西方哲學(xué)、歷史、社會(huì)的共同進(jìn)步與發(fā)展，這為當(dāng)前國(guó)際傳播工作提供了璀璨的故事體系與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。以中央電視臺(tái)2022年播出的《典籍里的中國(guó)》第二季節(jié)目為例，海外歐洲華語(yǔ)廣播電臺(tái)、《北歐時(shí)報(bào)》、匈牙利《聯(lián)合報(bào)》、《葡新報(bào)》、日本華商網(wǎng)、歐僑網(wǎng)等外媒官網(wǎng)和社交賬號(hào)持續(xù)跟進(jìn)報(bào)道，獲得了廣泛的國(guó)際傳播影響力。⑩

（二）關(guān)切全人類共同價(jià)值，組織語(yǔ)境化敘事思路

和平挑戰(zhàn)、發(fā)展危機(jī)、生態(tài)挑戰(zhàn)、公共衛(wèi)生問(wèn)題是當(dāng)前各個(gè)國(guó)家共同面臨的社會(huì)問(wèn)題，這為全球文明交流互鑒提供了互相理解的基礎(chǔ)。全球文明倡議表明，只有圍繞著全人類共同價(jià)值針對(duì)不同文明形態(tài)開(kāi)展精準(zhǔn)敘事，以語(yǔ)境化、區(qū)域化的敘事思路組織國(guó)際傳播工作，才能獲得積極的成效。

第一，以全人類共同價(jià)值組織故事體系，推動(dòng)中國(guó)智慧、中國(guó)方案的國(guó)際化表達(dá)。當(dāng)前中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家共同面臨著國(guó)際發(fā)展格局的不平等問(wèn)題，這為中國(guó)智慧、中國(guó)方案走向國(guó)際提供了契機(jī)。以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際化表達(dá)來(lái)回應(yīng)人類社會(huì)現(xiàn)代化的共同挑戰(zhàn)，以現(xiàn)實(shí)關(guān)懷為國(guó)際社會(huì)提供對(duì)話基礎(chǔ)，是國(guó)際傳播工作的應(yīng)有之義。如我國(guó)所取得塞罕壩造林奇跡、毛烏素治沙成效等重大生態(tài)文明建設(shè)成果在海外社交媒體上都作為正面的環(huán)保故事受到廣泛關(guān)注?；诖?，我國(guó)的國(guó)際傳播工作就應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前的全人類共同價(jià)值內(nèi)涵與數(shù)字化、平臺(tái)化的傳播語(yǔ)境，構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)際傳播理論與實(shí)踐體系。11

第二，以語(yǔ)境化思維組織精準(zhǔn)的區(qū)域國(guó)別敘事思路，著力提升國(guó)際傳播的效用。不同文明、不同國(guó)家的思維方式與社會(huì)關(guān)切都彼此不同，其接受規(guī)律也略有差異。全球文明倡議的共同倡導(dǎo)也主張以區(qū)域化、本地化的敘事體系提升國(guó)際傳播的有效性。如針對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家講述中國(guó)的傳統(tǒng)文明、生態(tài)文明，針對(duì)發(fā)展中國(guó)家講述中國(guó)的科技文明等。這表明，以共同價(jià)值關(guān)切為基點(diǎn)的精準(zhǔn)傳播工作有助于我國(guó)國(guó)際傳播的效能提升。12這些有針對(duì)性的敘事思路也能夠吸引更多海外民眾加入中國(guó)文化的對(duì)外傳播過(guò)程中，推動(dòng)外部視角參與探索以人類命運(yùn)共同體理念連接中國(guó)與世界的國(guó)際傳播方案。

（三）創(chuàng)新國(guó)際傳播呈現(xiàn)形式，打造全媒體傳播故事體系

在數(shù)字媒體平臺(tái)日漸成為全球信息流通基礎(chǔ)設(shè)施的當(dāng)下，要推動(dòng)中國(guó)故事成為全球流行的故事體系，就必須創(chuàng)新多種形式、多重形態(tài)的國(guó)際傳播形式，打造基于全媒體平臺(tái)的國(guó)際傳播故事體系。

第一，以多重感官、多重?cái)⑹挛畲笠?guī)模的受眾群體。全球文明倡議表明，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親是主要的國(guó)際傳播實(shí)踐路徑。在社交媒體時(shí)代，借助多重?cái)⑹路绞酵貙捊涣髑?，?yīng)當(dāng)是中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)際傳播落地的方案所在。這要求我國(guó)信息傳播相關(guān)行業(yè)立足于數(shù)字技術(shù)為社會(huì)結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的功能性變化，積極發(fā)掘訴諸視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多重媒介，準(zhǔn)確、生動(dòng)地將中國(guó)邏輯與中國(guó)敘事分解為不同的敘事邏輯，以提升傳播效力。13值得注意的是，《全球生態(tài)藍(lán)皮書（2022）》指出，早在2019年，全球“Z世代”人口已占全球總?cè)丝诘?2%。14全球“Z世代”人口規(guī)模的迅速擴(kuò)大、數(shù)字消費(fèi)習(xí)慣的全面養(yǎng)成已經(jīng)引起全球媒體的高度重視，全球“Z世代”因而成為國(guó)際傳播工作的重要目標(biāo)。在國(guó)際傳播領(lǐng)域，以多種藝術(shù)作品訴諸人類共通價(jià)值和文化超越性，推動(dòng)青年群體參與中國(guó)文化的全球傳播就是一個(gè)行之有效的策略。15

第二，以差異化、矩陣化的傳播思路打造全媒體國(guó)際傳播故事體系。國(guó)際傳播工作必須創(chuàng)新多重話語(yǔ)體系，以線上線下協(xié)同、大屏小屏互動(dòng)的方式講好中國(guó)故事與中國(guó)共產(chǎn)黨故事，向世界人民展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。這些中國(guó)故事體系以豐富的事實(shí)和實(shí)踐為依托在日常生活之中浸潤(rùn)受眾，以具體可感的非意識(shí)形態(tài)符碼體系開(kāi)展多模態(tài)數(shù)字?jǐn)⑹?，為?guó)際傳播工作賦能。16當(dāng)前，元宇宙、生成式人工智能技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入社交媒體生態(tài)，如何借助新技術(shù)、新手段推動(dòng)移動(dòng)化、智能化、視覺(jué)化、平臺(tái)化的國(guó)際傳播全媒體體系的有效建設(shè)，進(jìn)而在全球數(shù)字媒體平臺(tái)上發(fā)揮中國(guó)影響力，已成為國(guó)際傳播工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工作。17

五、結(jié)語(yǔ)：以全球文明倡議為契機(jī)提升國(guó)際傳播能力

全球文明倡議體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的情懷，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨直面人類共同挑戰(zhàn)的勇氣與探索人類共同未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。要推動(dòng)全球文明倡議所擘畫的文明交流互鑒新圖景落地，需要我們更加積極地以推動(dòng)文明交流互鑒事業(yè)為契機(jī)切實(shí)提升國(guó)際傳播能力，為重塑平等公正的全球信息傳播秩序積蓄力量，這也是圍繞全球文明倡議開(kāi)展國(guó)際傳播能力建設(shè)的積極意義所在。

一方面，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為理念，以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、輝煌燦爛的中華文明為背景，依托著我國(guó)生動(dòng)、鮮活的現(xiàn)代化特色實(shí)踐，講述中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)涵與普遍意義，是當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播工作的一項(xiàng)核心任務(wù)。而這一任務(wù)的圓滿實(shí)現(xiàn)，則有賴于我國(guó)國(guó)家能力的持續(xù)提升與國(guó)際傳播事業(yè)的進(jìn)一步完善。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治與文化實(shí)力的不斷發(fā)展，我國(guó)國(guó)際傳播工作將會(huì)擁有源源不斷的故事資源與知識(shí)資源，這為國(guó)際傳播工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，我國(guó)的國(guó)際傳播工作以系統(tǒng)協(xié)同為基礎(chǔ)邏輯，在全媒體傳播體系之中構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就具有了明確的實(shí)踐目標(biāo)和價(jià)值旨?xì)w。18因此，推動(dòng)當(dāng)代行之有效的國(guó)際傳播事業(yè)發(fā)展必然要求國(guó)家能力和國(guó)際傳播能力的提升。

另一方面，倡導(dǎo)加強(qiáng)全球文明交流互鑒，構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，這是對(duì)既有不平等的全球信息與文明交流格局的反撥。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的國(guó)際傳播工作面臨著“西強(qiáng)東弱”的不平等格局，西方的意識(shí)形態(tài)傳播有著占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的基礎(chǔ)設(shè)施與話語(yǔ)體系。19全球文明倡議恰恰為我們提供了以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)團(tuán)結(jié)全球文明的實(shí)踐方案，推動(dòng)認(rèn)可中國(guó)道路、認(rèn)同中國(guó)方案成為國(guó)際潮流。以此為核心的國(guó)際傳播工作因此就具有了引領(lǐng)全球文明交流互鑒，進(jìn)而重塑全球信息傳播秩序的積極潛力。這種積極意義有待更多實(shí)踐與理論探索。

田浩系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院青年副研究員、復(fù)旦大學(xué)全球傳播全媒體研究院研究員

「注釋」

①高翔：《揭示文明興衰規(guī)律 擘畫文明發(fā)展路徑——全球文明倡議的理論意涵與實(shí)踐價(jià)值》，《當(dāng)代世界》2023年第4期，第9-15頁(yè)。

②《習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，中央人民政府官網(wǎng)，https：//www.gov.cn/xinwen/2023-03/15/content_5746950.htm， 2023年3月15日。

③《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，http：//www. news.cn/politics/cpc20/2022-10/25/c_1129079429.htm， 2022年10月25日。

④李玉舉、肖新建、鄧永波：《從物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)看中國(guó)式現(xiàn)代化》，《紅旗文稿》2023年第1期，第30-33+1頁(yè)。

⑤張毓強(qiáng)、潘璟玲：《國(guó)際傳播的實(shí)踐淵源、概念生成和本土化知識(shí)構(gòu)建》，《新聞界》2021年第12期，第41-55頁(yè)。

⑥涂凌波：《基于中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐建構(gòu)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系》，《中國(guó)編輯》2022年第11期，第28-32+37頁(yè)。

⑦周勇、吳曉虹：《奮進(jìn)新時(shí)代 推進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鏖_(kāi)新局》，《中國(guó)編輯》2022年第11期，第22-27頁(yè)。

⑧程曼麗：《論國(guó)際傳播的底氣與自信》，《新聞與寫作》2020年第6期，第61-66頁(yè)。

⑨劉瑞生、王井：《“講好中國(guó)故事”的國(guó)家敘事范式和語(yǔ)境》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2019年第2期，第151-159頁(yè)。

⑩《數(shù)據(jù)提升、效果顯著，2022年總臺(tái)融媒體傳播成績(jī)單很亮眼！》，央視網(wǎng)，https：//1118.cctv.com/2023/01/13/ARTIE1Obte9444b19je4FGRG230113.shtml，2023年1月13日。

11姬德強(qiáng)、張毓強(qiáng)：《中國(guó)國(guó)際傳播研究的邊界拓展與自主性創(chuàng)新》，《對(duì)外傳播》2023年第6期，第71-75頁(yè)。

12湯景泰：《價(jià)值基點(diǎn)、協(xié)同機(jī)制與精準(zhǔn)譯介：論中國(guó)政治話語(yǔ)的國(guó)際傳播效能提升》，《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2023年第2期，第188-196頁(yè)。

13張濤甫：《算法“失算”與社會(huì)的結(jié)構(gòu)性“失能”》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2023年第3期，第95-103頁(yè)。

14《全球傳播生態(tài)發(fā)展報(bào)告（2 0 2 2）：聚焦四大類前沿問(wèn)題 提升國(guó)際傳播效能》，央視網(wǎng)，h t t p s ： // n e w s . c c t v. c o m / 2 0 2 3 / 0 5 / 0 8 / ARTIgAYh6kCkPP4pgjKpg1qb230508.shtml，2023年5月8日。

15劉俊、張毓強(qiáng)：《中國(guó)科幻影視國(guó)際傳播中的人類共通價(jià)值與文化超越性》，《對(duì)外傳播》2023年第3期，第59-63頁(yè)。

16楊奇光、左瀟：《國(guó)際傳播中的共情：理論、策略與省思》，《對(duì)外傳播》2023年第6期，第35-39頁(yè)。

17常江、羅雅琴：《人工智能時(shí)代的國(guó)際傳播：應(yīng)用、趨勢(shì)與反思》，《對(duì)外傳播》2023年第4期，第27-31+53頁(yè)。

18胡正榮、王天瑞：《系統(tǒng)協(xié)同：中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的基礎(chǔ)邏輯》，《新聞大學(xué)》2022年第5期，第1-16+117頁(yè)。

19沈國(guó)麟、易若彤：《同頻共振：西方戰(zhàn)略傳播的基礎(chǔ)設(shè)施和話語(yǔ)體系》，《西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2023年第2期，第49-58頁(yè)。

責(zé)編：譚震