韋仕謙 （貴州省三都水族自治縣鵬城希望學校）

課程標準明確指出了音樂教學具有實踐性、審美性和人文性等特性。為了發(fā)揮藝術(shù)學科的育人優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的文化傳承意識和音樂素養(yǎng)，初中音樂教師要在音樂教學活動中，滲透古詩詞文化的教育，促使學生實現(xiàn)認知升級，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)良好的古詩詞學習興趣和音樂修養(yǎng)，為未來的學習和成長奠定人文基礎。

一、古詩詞與音樂的歷史淵源

古詩詞和音樂有著深刻的歷史淵源，早在先秦時期，有人就對古詩詞和音樂進行收集和融合創(chuàng)作，其中最典型的一個案例就是《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》中有大量民間質(zhì)樸的文學和音樂元素，教師在音樂教育中可以將此類歷史介紹給學生，讓學生通過對已學習過的詩詞的回憶、品味，了解古詩詞和音樂的歷史淵源，更深刻地理解詩詞和音樂。

到了唐代，詩歌的發(fā)展進入巔峰時期，此時有大量詩詞被編寫進入歌譜中，在民間形成了口口相傳的傳播效果。如《陽關三疊》，在歷史上流傳久遠，廣受人們的喜愛。古詩詞中的宋代詩詞有眾多的詞牌名，長短不一，被大量應用到了音樂中，熏陶和影響著人們的思想文化品位。例如《浪淘沙》《菩薩蠻》和《清平樂》，與音樂有著較高的契合度，詩詞和音樂的融合發(fā)展進一步得到推動，詩詞所描寫出的情感和百姓的現(xiàn)實生活具有一定的貼合度，為詩詞的傳誦奠定了牢固基礎。

二、古詩詞融入初中音樂課堂的意義

（一）提高學生音樂積極性

在初中音樂教育中融入古詩詞，可以有效地吸引學生關注古詩詞的內(nèi)容，提高學生學習音樂的積極性，鼓勵和引導學生走進古詩詞中去，理解古詩詞的內(nèi)容。在初中生眼里，古詩詞的理解難度較大，學生通常會產(chǎn)生一定的畏難和抵觸心理，認為古詩詞拗口，晦澀難懂，背誦難度較大。在音樂課堂中融入古詩詞，可以有效解決這一問題，讓學生在優(yōu)美的曲調(diào)中學習音樂知識和古詩詞，可以提高學生對音樂的積極性，同時加大對古詩詞的探究力度，讓他們更容易走進古詩詞的文化中，強化學習動機，提高學習效率。

（二）激發(fā)學生創(chuàng)造力

在新課程標準要求下，初中音樂課堂要培養(yǎng)學生多方面的能力，不僅要學習音樂專業(yè)知識，而且要提高音樂文化素養(yǎng)、審美素養(yǎng)，促使古詩詞和音樂課堂有機融合，推進新課程改革理念在音樂課堂中的落實，培養(yǎng)學生的多方面能力。學生在音樂課堂上探究古詩詞，可以從情感元素的融入下，理解和塑造情感，在多種形式的音樂渠道中，學生的創(chuàng)造性思維可以得到拓展，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)造力和想象力。

古詩詞和音樂作為我國重要的文化遺產(chǎn)，對學生的成長有著巨大的作用，古詩詞能夠抒發(fā)情感，音樂也是人們表達情感的一種常用的方式。將故事、詩詞和音樂文化的情感相融合，可以讓學生加深對古詩詞內(nèi)容的理解，讓他們在不同的作品中體會文本所傳遞的情感。在主動地體驗和探究過程中，最大程度地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，學生將會形成較強的學習動機，從而提高文化和音樂素養(yǎng)。

三、古詩詞與初中音樂課堂有效融合的教學策略

（一）創(chuàng)設詩詞情境

在初中音樂課堂教學中，教師需要引導學生聆聽音樂，將古詩詞融入音樂課堂中。音樂本質(zhì)上具有很強的聽覺屬性，是一門聽覺藝術(shù)學科，音樂課堂上，教師要培養(yǎng)學生對音樂的感悟能力和探究意識。教師可以從聆聽樂曲著手，營造良好的情境，培養(yǎng)學生對音樂及古詩詞的探求意識和鑒賞能力，而不是盲目地跟隨教師的腳步學習理論知識。教師要引導學生在情境中有側(cè)重點地聆聽音樂，感悟美妙的樂曲和古詩詞的美感，拓寬想象，發(fā)展思維。不同學生的成長環(huán)境和人生經(jīng)歷各不相同，在學習和體會古詩詞和音樂的過程中所產(chǎn)生的認知與感悟也各有區(qū)別，教師在教學活動中要尊重不同學生的差異性，鼓勵他們表達對古詩詞及音樂的不同感受和觀點。教師要留給學生更多的想象空間和拓展空間，引領他們在不同的情境中聆聽和感悟古詩詞及音樂所表達的內(nèi)涵，對教師創(chuàng)設的詩詞情境產(chǎn)生深刻的感受，從而放飛思緒，大膽地想象和思考。

如《刺勒歌》的教學，該曲目是一首古詩歌曲，教師在授課活動中可以創(chuàng)設古詩詞的意境，在課堂上播放事先下載好的歌曲《天堂》，讓學生細心聆聽、感悟，對歌曲中的畫面進行想象：藍天、綠草、成群結(jié)隊的牛羊馬……讓學生置身于大草原中體會草原的廣闊，讓他們通過聆聽、演唱這首歌曲，體會內(nèi)蒙古人對家鄉(xiāng)草原的熱愛之情。教師進而將詩歌導出，讓學生想象在南北朝時期人們是如何描繪北國草原的，同時，教師可以繼續(xù)創(chuàng)設情境，為學生播放有關的圖片，讓學生被詩歌的內(nèi)容所吸引，在教師創(chuàng)設的情境中聆聽音樂，感受草原的獨特之美。

（二）導入視頻教學

視頻教學資源在音樂教學課堂上的運用具有形象性和生動性，教師可以借助視頻形象、直觀、感召性強的特點，讓學生欣賞視頻，感悟情境，被視頻帶來的藝術(shù)氛圍吸引，體會視頻中所產(chǎn)生的情感，激發(fā)內(nèi)在的思想共鳴。

同樣以《刺勒歌》這首古詩歌曲為例，在本節(jié)課的教學活動中，教師就可以利用視頻教學的形式，導入微課視頻，讓學生對草原的景色加深了解，直觀地品味草原的魅力。用視頻形式吸引學生，可以使學生對草原產(chǎn)生大體的直觀印象，對歌曲中所描述的情景產(chǎn)生感性認識。教師還可以在視頻中為學生播放牛羊的叫聲、牛羊奔跑時的畫面和大草原中的其他景象，讓學生體會其中的美景，用聽覺和視覺相融合的感受，激發(fā)學生學習詩歌的積極性，在學唱詩歌的過程中，使學生體會古詩詞的含義，感悟文字的韻律之美和古詩詞的意境之美，思考、聯(lián)想，用自己的語言描述對畫面的感受，強化學生的音樂聯(lián)想力，感悟音樂的特色和魅力。另外，教師還可以將《刺勒歌》及其作者有關的素材，或是與草原歌曲有關的資源，制作成多個短小的微課視頻，讓學生拓展知識視野，進一步延伸對古詩詞的探究，在生動的畫面中思考，帶著情感去學習和吟唱。

（三）設計游戲活動

游戲?qū)τ诔踔猩鷣碚f具有激發(fā)興趣的作用，教師可以利用游戲教學的方式，創(chuàng)設游戲情境，調(diào)動學生的學習興趣和積極性。例如在學習《靜夜思》時，教師可以將詩句所描述的畫面，用多媒體展示的形式表現(xiàn)出來。教師可以為學生播放音樂曲目，使古詩詞更具有感染力，通過渲染意境，引導學生了解古詩詞和音樂之間的聯(lián)系，讓他們被古詩詞文化和音樂元素所熏陶、感染，體會古詩詞所蘊含的意境，聯(lián)系古詩詞和音樂的內(nèi)容，深化自己的認識和感悟。在完成曲目欣賞之后，教師可以進一步設計游戲活動，播放某一段音樂，讓學生將對應的詩句吟唱出來，回答正確的學生可以獲得一張?zhí)柣酥镜目ㄆ?，集齊5 張卡片之后，學生可以兌換相應的獎勵。用游戲的形式可以極大地調(diào)動學生的學習積極性和主動性，幫助學生鞏固古詩詞知識，加深對古詩詞內(nèi)容的理解，同時幫助他們掌握音樂的韻律，強化對音樂的感悟，最大限度地提高對古詩詞的理解和音樂鑒賞的水平。

設計接龍吟詩的游戲活動，可以將音樂游戲的功能最大化，將課堂氛圍推向高潮。接龍游戲強調(diào)的是學生和學生、學生和教師之間的合作互動，有助于提高學生的獨立探究意識，在合作演唱的過程中，激發(fā)學生對古詩詞和音樂的學習興趣。例如，在學習《游子吟》時，教師可以設計接龍吟誦歌詞的小游戲，讓同桌之間兩兩一組進行互動和游戲。學生需要按照誦讀五言律詩的節(jié)奏，根據(jù)2-2-1 的節(jié)奏規(guī)律，將游子吟分成3 個語節(jié)，也就是慈母—手中—線、游子—身上—衣；也可以將詩詞劃分為2—3 語節(jié)的形式，慈母—手中線、游子—身上衣，為學生播放歌曲旋律。讓學生在誦讀的過程中，和音樂旋律相融合，感受游子的感恩之情，對慈母之心形成深刻的體會。在接龍吟詩的過程中，學生互相協(xié)作，共同完成誦讀活動，在自由吟唱中，感悟文化的魅力。

（四）激發(fā)學生創(chuàng)造力

學生的創(chuàng)造力是在多學多唱的基礎上逐漸形成的。教師要驅(qū)動學生去學習古詩詞，賞析古詩詞，進入歌曲的意境中，利用歌唱的形式，對音樂中的情感和古詩詞中的思想加深體會，產(chǎn)生深刻的音樂感悟，從而激發(fā)創(chuàng)造力。教師要讓學生在學習歌唱的經(jīng)驗積累中走進歌詞的意境，用歌唱的形式體會音樂所表達的情感。教師要驅(qū)動學生主動發(fā)展自身的創(chuàng)新思維，用創(chuàng)新唱法的形式，將古詩詞和音樂課堂有機結(jié)合起來。教師可以讓學生在音樂課堂中成為創(chuàng)編者，根據(jù)歌詞或旋律進一步改編歌曲，或者創(chuàng)編整首歌的旋律，根據(jù)古詩詞的內(nèi)容抒發(fā)情感，賞析作品，歌唱作品。

例如在學習《清平樂》時，教師要激發(fā)學生的主動創(chuàng)造力，需要將音樂和詩詞結(jié)合起來，引入音樂課堂，從而讓學生更好地理解古詩詞，并在此基礎之上體會古詩詞自身的韻律和音樂旋律配合之間的精妙之處，進而融入角色中，根據(jù)角色表達自己的情感和思想。在課堂教學中，教師要給予學生創(chuàng)造的機會，讓學生根據(jù)自己音色的不同，劃分成小分部進行唱詩，在不同的唱詩聲部小組中，每一名學生都能夠發(fā)揮出自身的長處、閃光點，接受音樂文化，感悟中國的特色文化，體會新編新唱詩歌的快樂。

培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)和文化意識，教師首先需要從自身層面著手，形成一定的創(chuàng)新思維，并時刻關注學生的音樂感受、學習感受，幫助學生理解古詩詞。除了對古詩詞歌曲進行鑒賞之外，教師還需要設計創(chuàng)編歌曲的活動，啟發(fā)學生激活創(chuàng)造性思維，提高學習音樂的積極性和主動性，充分凸顯學生在音樂課堂中的主體地位，實現(xiàn)教學范圍的進一步拓寬。例如，教師可以從《登鸛雀樓》摘選出演唱的片段，讓學生在鑒賞的基礎上，將《登月游園》植入其中，進行創(chuàng)編活動。這兩首詩都是五言絕句，可以協(xié)助學生更好地把握節(jié)奏，讓學生在自主哼唱、自主創(chuàng)編的過程中改變旋律。教師要幫助學生理解古詩的內(nèi)容，了解古詩中所表達的情感，對書中描寫的大自然景象加深了解。需要注意的是，教師要提醒學生，不可生硬盲目地進行改編，而要在理解古詩內(nèi)容的基礎上，融入對詩詞歌曲的創(chuàng)編。當然，可以與時俱進，將廣受學生喜歡的《大魚海棠》中的配樂《大魚》，或《但愿人長久》等流行歌曲中的旋律運用其中，激發(fā)學生的想象力和表演熱情，實現(xiàn)新編新唱，激活學生的創(chuàng)造力、想象力，讓他們感悟詩詞意境，在情境表演、創(chuàng)編活動中，整合角色，提高綜合演繹能力，加深對古詩詞內(nèi)容的理解。

綜上所述，在古詩詞和初中音樂課堂的有機融合下，可以讓學生更好地學習和了解古詩詞及音樂的內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的文化和音樂意識。教師要對教學方案進行精心策劃，將古詩詞中蘊含的文化魅力與美學價值充分挖掘和利用起來，打造多元化的高質(zhì)量的音樂課堂，提高學生的審美意識和音樂素養(yǎng)，助力學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。