王光佑

(四川省古藺縣藺陽中學(xué)校)

寫作試題

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.

【材料一】有如語言之于批評(píng)家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西.——愛默生

【材料二】1861年11月,在英法侵略者縱火焚毀圓明園后,雨果怒斥這樁丑行:有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園.一個(gè)強(qiáng)盜大肆掠劫,另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒.在歷史面前,這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國,另一個(gè)叫英國.對(duì)他們我要提出抗議

【材料三】2019年4月16日,巴黎圣母院標(biāo)志性的塔尖燒塌,美麗的玫瑰花窗損毀法國《費(fèi)加羅報(bào)》說,這場大火“燒在整個(gè)法國的心上”.德國總理默克爾嘆息,巴黎圣母院起火令人悲痛,它是法國和歐洲文化的象征.圓明園遺址公園通過官方微博發(fā)布《文明,不能承受之殤》,衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難,代代傳承.

以上材料蘊(yùn)含豐富,引人深思.請你聯(lián)系中外歷史和當(dāng)下生活,寫一篇文章,表達(dá)你獨(dú)特的感悟和思考.

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.

寫作指導(dǎo)

上題屬于多則材料組合式新材料作文題。

材料一中,愛默生通過“語言”和“望遠(yuǎn)鏡”分別對(duì)“批評(píng)家”和“文學(xué)家”的重要性來強(qiáng)調(diào)“文化”對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國家乃至人類的不可或缺的重要性:給精神以力量!該則材料的關(guān)鍵詞是“文化” “精神力量”。

材料二中,雨果之所以怒斥英法侵略者縱火焚毀圓明園的丑行,是因?yàn)閳A明園不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,還是東方文明的結(jié)晶。圓明園被毀不僅是中華文化和東方文明的災(zāi)難,同時(shí)也是世界優(yōu)秀文化和人類文明的一場浩劫。英法侵略者縱火焚毀圓明園的丑行,不僅是對(duì)中華民族和東方文明犯罪,同時(shí)還是對(duì)世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明犯下了不可饒恕的罪行。雨果的抗議,表明文物有國籍,文化和文明沒有國界,人類應(yīng)當(dāng)攜起手來,共同保護(hù)文物,傳承文化,共享文明。

材料三中,“巴黎圣母院標(biāo)志性的塔尖燒塌”后,法國《費(fèi)加羅報(bào)》的評(píng)說和德國總理默克爾的嘆息,都表達(dá)了不同種族和國籍的人對(duì)“巴黎圣母院標(biāo)志性的塔尖燒塌”這一災(zāi)難性事件的惋惜和悲痛。其中,“法國和歐洲文化的象征”將該事件聚焦在“文化”這一核心內(nèi)涵上。而圓明園遺址公園發(fā)布的官方微博,又將該事件升華到“文明之殤”和“文物傳承”上。雖說“圓明園”和“巴黎圣母院”都有文物被損毀,其慘烈程度卻有天壤之別,但對(duì)“文物” “文化”和“文明”而言,無論是天災(zāi)還是人禍,都是無法承受的災(zāi)難!

材料二和材料三看似雷同,實(shí)際上所蘊(yùn)含的思考維度是大有區(qū)別的:材料二的價(jià)值取向在于痛斥人為損毀文物和文明成果,而材料三則強(qiáng)調(diào)文化和文明尤其是文物在天災(zāi)等不可抗力面前的脆弱不堪,呼吁人們增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí),傳承優(yōu)秀文化,守護(hù)人類優(yōu)秀文明。

綜上所述,試題中三則材料的共同關(guān)注點(diǎn)在于“文物” “文化” “文明”?？忌梢圆牧弦粸榻y(tǒng)帥,強(qiáng)調(diào)“文化的弘揚(yáng)和繁榮” “文明的繼承和發(fā)展”對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義,強(qiáng)調(diào)文物有國籍,文明無國界,著重闡釋“文物”在弘揚(yáng)和繁榮優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文明成果等方面的重要作用?？忌部梢跃o扣材料一中關(guān)鍵詞“文化”和“精神力量”,闡述如何保護(hù)文物、傳承人類文明,根據(jù)“是什么” “為什么”和“怎么辦”的寫作思路,著重談如何“保護(hù)文物” “傳承文化”和“守護(hù)文明”。

高分立意

①千古文化留遺韻,一代文明展新風(fēng);

②弘揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),助力民族復(fù)興偉大征程;

③傳承中華文化,擘畫復(fù)興藍(lán)圖;

④傳古今文化,播東方神韻;

⑤弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,共建幸福中華;

⑥傳承優(yōu)秀文化,成就美好人生;

⑦文物有國籍,文明無國界;

⑧呵護(hù)文物,守望文明;

⑨傳承優(yōu)秀文化,點(diǎn)亮文明之光。

名師下水文

傳承優(yōu)秀文化,照亮美好未來

(四川省古藺縣藺陽中學(xué)教師 王光佑)

①正如愛默生所言:“有如語言之于批評(píng)家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西?！比魏斡衅肺坏母咂焚|(zhì)生活,都離不開優(yōu)秀文化的引領(lǐng)和強(qiáng)力支撐。倘若離開了優(yōu)秀文化的滋潤,人類的文明之花將隨之而凋謝殆盡,我們的精神生活也將變得暗淡無光。由此觀之,只有“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,方能“點(diǎn)亮人類文明之光”!

①引用材料之后,簡要分析,水到渠成地提出本文的中心論點(diǎn),開篇簡潔有力。

②文物是文化的根,文化是文物的魂。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí),擯除懈怠和麻痹大意。

②先厘清“文物”與“文化”的本質(zhì)聯(lián)系,再緊扣中心論點(diǎn)之“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,旗幟鮮明地提出分論點(diǎn)一,強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí),擯除懈怠和麻痹大意”,暗扣試題材料三。

③可以毫不夸張地說,每一件文物,都不僅承載了一段塵封的歲月,還述說著一個(gè)動(dòng)人的故事。通過一件文物,我們可以了解一段歷史,還原一個(gè)鮮活的傳奇,涵養(yǎng)一種寶貴的精神……文物的重要性不言而喻,而文物最鮮明的特性就是不可再生,一旦失去,將無可挽回!就像英法強(qiáng)盜在圓明園的暴行,就像巴黎圣母院的那場大火,無論天災(zāi)還是人禍,一旦文物受損,就有可能造成文化受害,甚至使文明蒙塵!雖說法國刑警專家稱電路問題才是巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)的罪魁禍?zhǔn)?但電路老化也不是一年半載的事啊!倘若相關(guān)部門的安全意識(shí)足夠強(qiáng),及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一火災(zāi)隱患也并非沒有可能;倘若管理人員對(duì)文物葆有高度的敬畏和赤誠,這場“燒在整個(gè)法國的心上”的大火完全有可能消弭在萌芽狀態(tài)!

③先闡明“文物”的特質(zhì)和重要性,再結(jié)合材料三進(jìn)行分析論證,并在特定情境中展開思辨,使文章具有雄辯的說服力。

④不文明旅游,讓文物蒙羞。傳承傳統(tǒng)文化,必須倡導(dǎo)文明旅游,嚴(yán)厲懲處旅游中的不文明行為和破壞文物的違法行為。

④第二個(gè)分論點(diǎn)由“增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)”進(jìn)一步展開,談及“不文明旅游”,并提出“嚴(yán)厲懲處” “旅游中的不文明行為”和“破壞文物的違法行為”,使論述更進(jìn)一步。

⑤隨意破壞文物,損毀文化古跡,不僅有悖公序良俗,而且違法違規(guī),更是對(duì)人類文明傳承的嚴(yán)重挑釁。不文明旅游之禍,可謂烈矣!從八達(dá)嶺長城到敦煌壁畫,從杭州西湖到陜西榆林……長期以來,我國不少文物古跡之所以“舊傷”未愈又添“新痕”的現(xiàn)象屢禁不止,除了游客自身文明素養(yǎng)不高之外,管理滯后和違法成本低廉才是問題的根本。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)以人防和技防為抓手,不斷優(yōu)化管理措施,消除管理死角,堵死管理漏洞。執(zhí)法部門應(yīng)當(dāng)高擎法律利劍,徹底斬?cái)噻栉酆蛽p毀文化遺產(chǎn)的癡心妄行。只有相關(guān)部門出重拳、發(fā)狠招,加大宣傳,懲前毖后,公眾對(duì)歷史文化遺產(chǎn)才有可能永葆敬畏與赤誠之心。

⑤該主體段先闡明“破壞文物”和“損毀文化古跡”的嚴(yán)重危害,并巧妙理順了“文物”與“文化”和“文明”的關(guān)系。接著從現(xiàn)象到本質(zhì)展開論述,再聯(lián)系實(shí)際提出了應(yīng)對(duì)措施,使文章具有濃郁的生活氣息。

⑥文物有國籍,文化無國界。傳承傳統(tǒng)文化,點(diǎn)亮文明之光,必須提高站位,擯除狹隘。

⑥第三個(gè)分論點(diǎn)從“文物”和“文化”升華到“文明”,分論點(diǎn)的鋪墊部分具有極強(qiáng)的思辨性,所提出的“提高站位,擯除狹隘”在視野和格局上,與前兩個(gè)分論點(diǎn)相比都有所突破。

⑦無論是雨果痛斥英法強(qiáng)盜縱火焚燒圓明園的暴行,還是圓明園遺址公園對(duì)巴黎圣母院突遭大火及時(shí)發(fā)聲,這都無可辯駁地表明:文物有國籍,文化無國界;只有擯除狹隘,方能守望人類文明,擁抱美好未來。2022年10月12日,在國際空間站執(zhí)行任務(wù)的意大利宇航員薩曼莎·克里斯托福雷蒂,在社交媒體上發(fā)布一組太空攝影作品時(shí),不僅配上了中國著名書法家王羲之《蘭亭集序》中的“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”等語句,還細(xì)心地在中文后配上意大利語和英語翻譯。此舉之所以引發(fā)了國內(nèi)外網(wǎng)友的熱議,不僅因?yàn)檫@組圖片中西合璧、相得益彰之美妙,更因?yàn)橹魅斯姟P除狹隘、共享互鑒之睿智。由此可見,要想傳承傳統(tǒng)文化,點(diǎn)亮文明之光,必須提高站位,擯除狹隘。

⑦該主體段先從材料出發(fā),闡明“文物有國籍,文化無國界;只有擯除狹隘,方能守望人類文明,擁抱美好未來”,再以近期發(fā)生的典型事例為依據(jù)闡明觀點(diǎn),材料典型,分析透辟,具有極強(qiáng)的說服力。

⑧正如習(xí)近平總書記所言:“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?！蔽奈锸俏幕母?文化是文物的魂;文化是文明之源泉,文明是文化之碩果。讓我們攜起手來,提高站位,拓展格局,同心守護(hù)文化之根,疏浚文明之源;協(xié)力點(diǎn)亮文明之燈,照亮美好未來吧!

⑧結(jié)尾先引用偉人的精辟論述,強(qiáng)調(diào)“文明的繼承和發(fā)展”和“文化的弘揚(yáng)和繁榮”對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要意義,可謂畫龍點(diǎn)睛,升華了文章中心。結(jié)尾對(duì)“文物”與“文化”和“文明”三者關(guān)系的精要概括,極富哲理。

總評(píng)

全文緊扣試題材料中“文物”“文化”和“文明”三個(gè)關(guān)鍵詞著筆,并以“文化”勾連“文物”和“文明”,使之相映成趣、相得益彰.開篇簡潔有力,中心論點(diǎn)的提出水到渠成,自然貼切.三個(gè)分論點(diǎn)緊扣核心關(guān)鍵詞“文化”(文物)切入,層層深入地展開,巧妙地完成了從“文物”到“文明”的思維進(jìn)階.文中巧妙利用試題材料,生動(dòng)還原材料情境,并設(shè)身處地進(jìn)行情境化思辨,使文章富有濃郁的生活氣息.此外,意大利宇航員薩曼莎的事例新穎典型,以一當(dāng)十,具有極強(qiáng)的說服力;整飭而高昂的結(jié)尾,也為文章增添了不少亮色.