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        編懸十二音位的先秦編磬
        ——從上、下層音高關(guān)聯(lián)性再探曾侯乙墓出土32件編磬的編次

        2023-08-24 10:58:32宋克賓
        關(guān)鍵詞:音列曾侯乙音位

        宋克賓

        曾侯乙墓出土的編磬分上、下兩層懸掛在磬架上。每層16件,又各分兩組,一分組10件,一分組6件。兩層總計(jì)32件。出土編號(hào)上層13至16號(hào)磬粉碎,現(xiàn)僅見28件,上層12件,下層16件。(1)隨縣擂鼓墩一號(hào)墓考古發(fā)掘隊(duì):《湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,1979年,第7期,第5—6頁(yè)。磬上刻有關(guān)于音高的銘文,呈現(xiàn)的音列雖然有一些規(guī)律,但更多是無(wú)序的。尤其是右分組,音高排列令人不解。幾位學(xué)者對(duì)32件編磬的編次進(jìn)行了復(fù)原探索。但出于不同的認(rèn)知前提和觀察視角,得到了不同的復(fù)原結(jié)果。下文首先對(duì)已有復(fù)原進(jìn)行述評(píng),然后再?gòu)木庬嗌?、下層音高的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行新的解讀,敬請(qǐng)方家批評(píng)。

        一、曾侯乙墓出土32件編磬編次復(fù)原的述評(píng)

        出土編磬的編次主要有調(diào)高、音階和音列三個(gè)要素。(2)學(xué)者對(duì)此編磬絕對(duì)音高的認(rèn)識(shí)也有不同,但并不影響編次復(fù)原,本文不作論述。可以從這三個(gè)要素來(lái)呈現(xiàn)已有復(fù)原的思路和結(jié)果。

        (一)曾侯乙墓出土32件編磬編次已有復(fù)原的梳理

        李純一先生較早對(duì)此編磬進(jìn)行了復(fù)原。他在《曾侯乙墓編磬銘文初研》繪制的“編次復(fù)原示意圖”(3)李純一:《曾侯乙墓編磬銘文初研》,《音樂(lè)藝術(shù)》,1983年,第1期,第17頁(yè)。展現(xiàn)的復(fù)原思路為:上層12件保持不變,內(nèi)部移動(dòng)1件,加進(jìn)3件,移往下層2件,減出1件;下層3件保持不變,內(nèi)部移動(dòng)8件,由上層移進(jìn)2件,新加3件,減出5件。復(fù)原后的情況為:第一,上層調(diào)高為濁姑洗均(B),下層為姑洗均(C);第二,每層為左組“峉(徵)—宮”與右組“羽—商—角”結(jié)合而成五聲音階;第三,上、下層音列相同,不計(jì)八度稱謂,都為“徵—宮—徵—宮—徵—宮——羽—商—角—羽—商—角—羽—商—角—羽”。

        李成渝先生《曾侯乙編磬的初步研究》用五線譜呈現(xiàn)32件編磬出土?xí)r的音列,認(rèn)為“上層是濁姑洗均(包括它的近關(guān)系調(diào)),下層是姑洗均(當(dāng)然也包括它的近關(guān)系調(diào))”(4)李成渝:《曾侯乙編磬的初步研究》,《音樂(lè)研究》,1983年,第1期,第91頁(yè)。。后來(lái)他又寫了《磬簨編列辨證——曾侯乙編磬研究之二》,移動(dòng)9處位置,復(fù)原結(jié)果體現(xiàn)在“曾侯乙磬簨用于實(shí)際演奏之編列表”(5)李成渝:《磬簨編列辨證——曾侯乙編磬研究之二》,《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》,1984年,第3期,第35頁(yè)。:第一,下層調(diào)高是姑洗均(宮=C),上層是新鐘均(宮=#F);第二,音階為帶“羽曾”的六聲新音階,上層是左組“宮—羽曾”與右組“徵—羽—商—角”模式的結(jié)合,下層是左組“商—徵”與右組“宮—角—羽曾—羽”模式的結(jié)合;第三,上層新鐘均音列為(不計(jì)八度稱謂)“宮—羽曾—宮—羽曾—宮—商角——徵—羽—商—角—徵—羽—商—角—商—角”,下層姑洗均音列為“商—徵—商—徵—商—徵——宮—角—羽曾—羽—宮—角—羽曾—羽—角—羽”。

        馮光生、徐雪仙先生主筆的《戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編磬的復(fù)原及相關(guān)問(wèn)題的研究》,更換出土上層7號(hào)與8號(hào)磬的位置,測(cè)算每磬的音高(6)“我們先以上層一號(hào)磬實(shí)驗(yàn),依其外形制成石磬,測(cè)得振頻為748Hz,相當(dāng)#F5+19,……而該磬刻文‘濁姑洗之徵’,按鐘銘及音響推算,實(shí)驗(yàn)和計(jì)算則確定了它的實(shí)際音位?!焙笔〔┪镳^、中國(guó)科學(xué)院武漢物理研究所:《戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編磬的復(fù)原及相關(guān)問(wèn)題的研究》,《文物》,1984年,第5期,第62頁(yè)。,推定信息不完備磬的磬頭刻號(hào)、標(biāo)音刻文,并根據(jù)“王湘同志在發(fā)掘工地上的記載”,推算了粉碎磬(出土13—16號(hào))的信息。他們最終制作的“編磬音位表”(7)湖北省博物館、中國(guó)科學(xué)院武漢物理研究所:《戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編磬的復(fù)原及相關(guān)問(wèn)題的研究》,《文物》,1984年,第5期,第65頁(yè)。,基本是對(duì)32件編磬信息的“實(shí)錄”。《曾侯乙墓(上)》原樣呈現(xiàn)此表,認(rèn)為:“上、下層1至6號(hào)是以四度、五度關(guān)系排列,7至16號(hào)則不規(guī)律(可能系下葬時(shí)有所擾亂),相鄰兩磬呈二、三、四度者均有。上層音列主要是以新鐘及其近關(guān)系律為主音的五聲、乃至六聲音階;下層音列主要是以姑洗及其近關(guān)系律為主音的五聲、乃至六聲音階。”(8)湖北省博物館:《曾侯乙墓(上)》,北京:文物出版社,1989年,第150—151頁(yè)。

        應(yīng)有勤、孫克仁先生在《曾侯乙編磬“間音”新解與編列研究》同意李純一對(duì)上層磬的復(fù)原,但不認(rèn)同他對(duì)下層磬的復(fù)原。復(fù)原結(jié)果見此文的“表六”(9)應(yīng)有勤、孫克仁:《曾侯乙編磬“間音”新解與編列研究》,《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》,1989年,第4期,第75頁(yè)。:第一,上層調(diào)高為濁姑洗均(B),下層為濁新鐘均(F);第二,上層是左組“徵—宮”與右組“羽—商—角”結(jié)合,下層是左組“羽—商”與右組“徵—宮—角”結(jié)合的五聲音階;第三,上層音列為“徵—宮—徵—宮—徵—宮——羽—商—角—羽—商—角—羽—商—角—羽”(不計(jì)八度稱謂),下層為“羽—商—羽—商—羽—商——徵—宮—角—徵—宮—角—徵—宮—角—徵”。

        (二)曾侯乙墓出土32件編磬編次復(fù)原的評(píng)價(jià)

        幾位學(xué)者出于不同的認(rèn)知前提和觀察視角,對(duì)曾侯乙墓32件編磬的編次產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí):

        第一,關(guān)于調(diào)高,一般認(rèn)為上層是濁姑洗均(B),但也有新鐘均(#F)的提法(李成渝、應(yīng)有勤);下層有姑洗均(C)、濁新鐘均(F)、新鐘均(#F)、濁姑洗均(B)幾種提法。

        第三,關(guān)于音列,有由不同音階形態(tài)組成的不同音列,也有由相同音階形態(tài)因不同組合方式組成的不同音列。如應(yīng)有勤、孫克仁的復(fù)原,上、下層都為五聲音階,但是上、下層音列結(jié)構(gòu)不同;李成渝的復(fù)原,上、下層都為六聲音階,音列結(jié)構(gòu)也不相同。

        究竟哪一種編次復(fù)原是對(duì)的呢?或者都不對(duì)?這里首先分析一下前人的復(fù)原結(jié)果。

        李成渝先生的復(fù)原,新鐘均、姑洗均的調(diào)高有同墓出土磬匣的依據(jù),(14)“因?yàn)榫庬嘣O(shè)有姑洗和新鐘兩個(gè)磬匣?!崩畛捎澹骸俄嗪嬀幜斜孀C——曾侯乙編磬研究之二》,《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》,1984年,第3期,第36頁(yè)。音列調(diào)整幅度也不大。但是既然編懸相同音階結(jié)構(gòu),從演奏原則出發(fā),為何上、下層不編懸成相同的音列模式呢?

        《戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編磬的復(fù)原及相關(guān)問(wèn)題的研究》基本上屬于“實(shí)錄”出土編次,雖然指出上、下層7至16號(hào)編磬“可能系下葬時(shí)有所擾亂”,但關(guān)于擾亂前編次的本有面貌,沒(méi)有進(jìn)一步探討。

        應(yīng)有勤、孫克仁先生的復(fù)原,第一,所謂下層二組連續(xù)的“徵—宮—角”模式,是通過(guò)忽略一些磬而觀察獲得的,并非編磬出土?xí)r的原本音列;(15)應(yīng)有勤、孫克仁先生說(shuō):“我們可以發(fā)現(xiàn)5,10,14,□,17,□,22,26,□,□為連續(xù)的‘徵—宮—角’模式(排除□中磬的話)?!?參閱應(yīng)有勤、孫克仁:《曾侯乙編磬“間音”新解與編列研究》,《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》,1989年,第4期,第70頁(yè)。)顯然不能排除4個(gè)“□”代表的磬來(lái)觀察其音列模式。第二,下層二組變動(dòng)大,總共10件磬,更換了5件。這種復(fù)原,后來(lái)被應(yīng)先生自己否定了,所以進(jìn)行了第二次復(fù)原。第二次復(fù)原推論了兩種懸法。第一種懸法,與出土編次相比,只下層有1磬(下二8“十”磬)未變,其余全部調(diào)整;第二種懸法,只上層一組有5磬未變,其余全部調(diào)整。應(yīng)先生自己也說(shuō)這可能是“入葬前的曾經(jīng)可能用過(guò)的懸掛法”,而不太可能是隨葬時(shí)應(yīng)有的編懸法。

        因此,曾侯乙墓出土的32件編磬,上、下兩層,左、右兩組,到底在編懸什么樣的調(diào)高、音階、音列呢?還有進(jìn)一步探討的必要。

        (三)曾侯乙墓編磬編次復(fù)原應(yīng)注意的一些問(wèn)題

        曾侯乙墓出土的32件編磬,和洛莊漢墓等其他編磬不同,出土?xí)r“因有淤泥的支撐,全架仍保持著原來(lái)的結(jié)合形式;磬塊雖損,仍保持著當(dāng)年的懸掛方式和排列關(guān)系。”(16)湖北省博物館:《曾侯乙編鐘(上)》,北京:文物出版社,1989年,第136頁(yè)。幾件粉碎磬(出土13—16號(hào))的信息,也有“王湘同志在發(fā)掘工地上的記載”。信息不齊備磬的編號(hào)、音高,甚至宮調(diào)關(guān)系,都可以根據(jù)磬匣刻文、編磬銘文推算出來(lái)。出土信息如此明確,除了極明顯的錯(cuò)亂,我們應(yīng)該相信出土編次本身是正確的。其呈現(xiàn)的音列結(jié)構(gòu)不規(guī)律,可能另有深意還不得而知,不能輕易下結(jié)論說(shuō)編懸錯(cuò)誤。應(yīng)該說(shuō),最理想的情況是完全不作調(diào)整,通過(guò)出土?xí)r的音列直接解讀出編次原設(shè)計(jì)目的和意圖。

        當(dāng)然,如此龐大的組合樂(lè)器和復(fù)雜的音高體系,出現(xiàn)一些錯(cuò)誤,也是正常的。如果編次確實(shí)有錯(cuò)亂,需要調(diào)整變動(dòng),最基本的原則應(yīng)是遵從原本音列呈現(xiàn)的一些規(guī)律,盡量少變動(dòng)。由于不同的觀察和調(diào)整都會(huì)得到某種“規(guī)律”,為避免觀察和調(diào)整的主觀性,任何調(diào)整,第一,要與出土編次原本呈現(xiàn)的規(guī)律契合;第二,要能夠進(jìn)行學(xué)理說(shuō)明,而不只是現(xiàn)象描述;第三,復(fù)原為編磬不常見的音階模式,最好能有旁證依據(jù)。曾侯乙墓同出磬匣刻文反映的編次,其他出土編磬以及同出編鐘編懸信息,都是重要參照依據(jù),可以聯(lián)系起來(lái)解讀。

        二、從上、下層音高關(guān)聯(lián)性再探曾侯乙墓32件編磬的編次

        《戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編磬的復(fù)原及相關(guān)問(wèn)題的研究》對(duì)于這32件編磬信息基本上是“實(shí)錄”,幾件粉碎磬也是根據(jù)“王湘同志在發(fā)掘工地上的記載”而推算的,可信度很高。因此,本文從這“實(shí)錄”著手,再探這組編磬的編次。

        (一)上層左“徵—宮”、右“商—角—羽”模式編懸五正聲

        根據(jù)“實(shí)錄”,本文完全不調(diào)整出土編次;為方便認(rèn)知,轉(zhuǎn)換音高標(biāo)記法,(17)由美國(guó)音響學(xué)協(xié)會(huì)音高分組體系標(biāo)記法轉(zhuǎn)換為海爾姆霍爾茨音高分組體系的標(biāo)記法。參閱任達(dá)敏:《基本樂(lè)理》,北京:人民音樂(lè)出版社,2006年,第19頁(yè)。與直接反映音高關(guān)系的磬頭刻號(hào)放在一起;根據(jù)磬銘重新校對(duì)標(biāo)音刻文;對(duì)一些需要多次相生才能得到的音進(jìn)行等音轉(zhuǎn)換(如#D換成E,#G換成A,#A換成B),并在左右分組的基礎(chǔ)上進(jìn)行音位的八度分組。如此得到出土上層編磬的基本信息和分組情況如表1。

        表1.曾侯乙墓上層編磬音列信息表

        如表1所示,1—6號(hào)磬為左分組,7—16號(hào)磬為右分組,(18)出土編磬,一套往往也稱為一組。一組又有分為左組、右組的。為方便區(qū)分,本人曾提出“分組”概念,把左組磬稱為“左分組”,右組磬稱為“右分組”。參閱宋克賓:《兩周編鐘編磬的“編列-音列”結(jié)構(gòu)研究》,北京:人民音樂(lè)出版社,2018年,第3頁(yè)。每一組又劃分出三個(gè)更小的八度音組單位??梢苑謩e從左、右分組來(lái)理解上層磬的編次。

        1.上層左分組6磬

        2.上層右分組10磬

        上層右分組音列分布不是特別規(guī)律,可能需要調(diào)整。周漢編磬左、右分組的典型編懸,往往通過(guò)左、右音組結(jié)合構(gòu)成音階。既然確定了左分組,就可以其為基礎(chǔ),從構(gòu)成音階的角度來(lái)推論右分組音列。

        曾侯乙編磬樂(lè)律銘文明確反應(yīng)的是五聲旋宮,(20)宋克賓:《曾侯乙鐘磬樂(lè)律銘文呈現(xiàn)的五聲十二律旋宮實(shí)踐》,《中國(guó)音樂(lè)》,2018年,第6期,第102—112頁(yè)。同出磬匣刻文反映的13件組編懸,上、下兩層都是五聲音階。不難推斷,左分組“徵—宮”,如果與右分組構(gòu)成音階,首先就應(yīng)該是五聲音階,其次再去考慮其他。

        這樣,上左二與上右二,上左三與上右三音組,都剛好構(gòu)成五聲音階。如下:

        上左二+上右二:

        上左三+上右三:

        但與上左一“徵(#f2)—宮(b2)”相配合的上右一,下角與商的音高顛倒,且多了一個(gè)羽曾。遵從前面八度音組呈現(xiàn)的整體規(guī)律,應(yīng)拿掉羽曾磬(九),把下角磬(八)放到羽曾9號(hào)磬位,就可以構(gòu)成五聲音階,如下:

        表2.曾侯乙墓上層編磬音列結(jié)構(gòu)復(fù)原表

        調(diào)整過(guò)程包括:把“丗一”磬替換為“丗”磬,移走“九”磬至下層組,右移“八”磬至“六”磬后,加進(jìn)“一”磬。復(fù)原思路與李純一先生有不同,結(jié)果相同。復(fù)原后,編磬絕對(duì)音高由低至高為:

        以濁姑洗(B)為宮,聲名序列為:

        周漢編磬左、右分組的編懸音列,往往源于配套編鐘正鼓音列與側(cè)鼓音列的分離。(21)宋克賓:《兩周編鐘編磬的“編列-音列”結(jié)構(gòu)研究》,北京:人民音樂(lè)出版社,2018年,196頁(yè)。除中層二組多1件“商角—商曾”鐘外,曾侯乙編鐘中層一組、二組甬鐘音高相同。中層一組甬鐘標(biāo)音銘文反映的音列結(jié)構(gòu)如表3。(22)宋克賓:《曾侯乙編鐘中下層甬鐘的基組結(jié)構(gòu)與音位安排論——用“側(cè)高正低”三度音程雙音鐘設(shè)計(jì)音階、十二音位》,《音樂(lè)藝術(shù)》,2016年,第4期,第118頁(yè)。

        表3.曾侯乙墓中層一組編甬鐘音列結(jié)構(gòu)表

        (二)下層左“徵曾—宮曾”、右“羽—羽曾—商—商曾—徵”編懸七個(gè)變化音位

        根據(jù)“實(shí)錄”,下層組編磬音列情況如表4。

        表4.曾侯乙墓下層編磬音列信息表

        左、右分組可以各自分為3個(gè)更小單元的八度音組。下左一和下右一為小字2組音,下左二和下右二為小字3組音,下左三和下右三為小字4組音。

        科學(xué)研究是一個(gè)不斷質(zhì)疑和否定,逐步發(fā)現(xiàn)真相的過(guò)程。筆者曾同意李純一先生對(duì)下層編懸的復(fù)原,并且指出在41件半音磬的條件下,上、下兩層都編懸為16件組的五聲音列,濁姑洗均與姑洗均是唯一選擇。(23)同注①,第321—325頁(yè)。但問(wèn)題是,雖然濁姑洗與姑洗均是編懸16件組五聲音列的唯一選擇,但不代表出土編磬原本必然是這么編的。最重要的問(wèn)題是,下層組調(diào)整幅度實(shí)在太大,應(yīng)該是存在問(wèn)題的。這里依據(jù)出土音列原貌,進(jìn)一步解讀。

        1.下層左分組6件

        左分組6件磬呈現(xiàn)了極為明顯的規(guī)律:第一,以濁姑洗(B)為宮,為“徵曾(mi)—宮曾(la)”的三次八度重復(fù);第二,每一音是上層左分組音的下方大三度音。6件連續(xù)的磬,音高如此規(guī)整有序,編懸錯(cuò)誤的可能性極小。應(yīng)該保持原貌。

        2.下層右分組10件

        右分組音列,看起來(lái)非?;靵y,沒(méi)有體現(xiàn)出什么規(guī)律。這也是學(xué)者普遍認(rèn)為此編磬音位錯(cuò)亂、需要編次復(fù)原的主要原因。

        同理,既然左分組音列是正確的,就可以左分組為依據(jù),以構(gòu)成音階的方式推論右分組音列。

        第一種:左分組可能也為“徵—宮”結(jié)構(gòu)。濁姑洗均(B)的“徵曾—宮曾”,為濁獸鐘均(G)的“徵—宮”。左、右分組配合構(gòu)成五聲音階,右分組需要濁獸鐘均(G)的“商—角—羽”來(lái)配合。不難發(fā)現(xiàn),出土右分組音列完全不符合“商—角—羽”結(jié)構(gòu),特別是角音就沒(méi)出現(xiàn)。因此,下層為左、右分組配合編懸濁獸鐘均五聲音階的可能性不大。

        第二種:左分組音列是否為其他調(diào)均四度音組的八度重復(fù)模式。比如應(yīng)有勤、孫克仁先生就曾考慮為濁新鐘均(F)的“羽—商”。問(wèn)題是,由于右分組小二度(e3-f3、a2-b2)和減五度(e4-b4)音程的存在,左分組無(wú)論是什么調(diào)均的四度音組模式,右分組音列與其構(gòu)成五聲音階,都必須要做出很大調(diào)整。比如應(yīng)有勤、孫克仁先生的調(diào)整,移動(dòng)3磬,更換5件磬,右分組才能構(gòu)成“徵—宮—角”模式。

        因此,下層用左右分組構(gòu)成五聲音階的編懸方式應(yīng)該是難以成立的。那么,還有沒(méi)有其他編懸可能呢?

        同出曾侯乙編鐘,上層一組鈕鐘用大三度雙音鐘設(shè)計(jì)十二音位的五度相生;(24)宋克賓:《十二音位的五度相生——曾侯乙編鐘上層一組鈕鐘的樂(lè)學(xué)內(nèi)涵》,《音樂(lè)研究》,2017年,第2期,第83—90頁(yè)。上層二、三組鈕鐘用小三度雙音鐘設(shè)計(jì)“單陽(yáng)雙陰”十二音位;中、下層甬鐘設(shè)計(jì)音階外,還綜合大、小三度雙音鐘設(shè)計(jì)十二音位;(25)宋克賓:《曾侯乙編鐘中下層甬鐘的基組結(jié)構(gòu)與音位安排論——用“側(cè)高正低”三度音程雙音鐘設(shè)計(jì)音階、十二音位》,《音樂(lè)藝術(shù)》,2016年,第4期,第117—125頁(yè)。中、下層甬鐘銘文的“正聲”加“新鐘”樂(lè)律關(guān)系,以姑洗均十二音位呈現(xiàn)五聲十二律旋宮;曾侯乙編磬樂(lè)律銘文,反映的樂(lè)律關(guān)系全為“正聲”加“新鐘”,以濁姑洗均十二音位呈現(xiàn)五聲十二律旋宮。也就是說(shuō),曾侯乙鐘磬銘文處處反映了十二音位思維。(26)宋克賓:《曾侯乙鐘磬樂(lè)律銘文呈現(xiàn)的五聲十二律旋宮實(shí)踐》,《中國(guó)音樂(lè)》,2018年,第6期,第102—112頁(yè)。

        既然上層16件磬設(shè)計(jì)的是濁姑洗均正聲,下層組16件磬全是變化音位,是否可以考慮是在上、下兩層相配合,共同設(shè)計(jì)濁姑洗均十二音位,從而與樂(lè)律銘文呈現(xiàn)的樂(lè)律體系相對(duì)應(yīng)?

        大膽假設(shè),小心求證。我們可以用演繹法來(lái)反證這一推論是否正確。如果編懸濁姑洗均十二音位,應(yīng)該如何設(shè)計(jì)呢?上層是“徵—宮”+“商—角—羽”的五正聲模式,下層則需要設(shè)計(jì)七個(gè)變化音位,才能滿足十二音位。上、下兩層共同編懸十二音位,一個(gè)基本的規(guī)律是:下層七個(gè)變化音位必須圍繞、配合上層組編懸的正聲,才適合演奏。如何配合?無(wú)非是關(guān)系相聯(lián)或相近的音位上下對(duì)應(yīng)或放在一起。

        表5.曾侯乙編磬五正聲與變化音位關(guān)聯(lián)表

        表6.曾侯乙墓編磬上、下層右分組音位關(guān)聯(lián)表

        最終,下層組的調(diào)整為:在7號(hào)和8號(hào)中插入上層的羽曾(上九e2)磬,去掉多余的15號(hào)磬(羽曾e4);中間的磬往高音方向移一位。整組編懸的基本結(jié)構(gòu)幾乎沒(méi)有什么改變,只在內(nèi)部微小調(diào)整,就變得可以理解。復(fù)原后,32件編磬的編次如表7。

        表7.曾侯乙墓32件編磬編次復(fù)原表

        從八度音組來(lái)看,小字2組音(上左一+上右二+下左一+下右一),剛好構(gòu)成濁姑洗均十二音位;小字3組音(上左二+上右三+下左二+下右二)和一件小字4組音(“丗九”磬),構(gòu)成濁姑洗均十二音位。這十二音位,與以濁姑洗均為統(tǒng)的磬上樂(lè)律銘文統(tǒng)一了起來(lái)。

        結(jié) 論

        通過(guò)以上研究,本文認(rèn)為:

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