【摘要】《遵義府志》從平翰任知府時(shí)開(kāi)始籌劃編纂,道光二十一年成書(shū)。從平翰邀請(qǐng)鄭珍、莫友芝二人修志到刊刻梓行共歷時(shí)四年,全書(shū)四十八卷,八十余萬(wàn)言;《遵義府志》記錄了大量清朝時(shí)期在貴州的施政方針政策,全書(shū)有二十五卷內(nèi)容明確反映清王朝施政,涉及清朝時(shí)期遵義地區(qū)的諸多方面施政綱領(lǐng),多集中在吏治,對(duì)研究道光之前遵義地區(qū)的施政有重要的史料價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】政治建設(shè);社會(huì)管理;施政方針
【中圖分類(lèi)號(hào)】K29 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)31-0059-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.018
道光《遵義府志》全書(shū)四十八卷,有二十五卷提到清朝的施政方針,具體各項(xiàng)政策相互交織,貫穿全書(shū)。這二十五卷中都有較為明顯的指向性,主要涉及的卷目有:建置、公署、壇廟、賦稅二、蠲恤、戶(hù)口、坑冶、祥異、學(xué)校二、學(xué)校三、兵防、職官二、宦績(jī)?nèi)?、選舉、列傳二、列傳三、列傳四(列女)、卷三十八、卷四十一、卷四十四、卷四十六、卷四十七,此類(lèi)篇目卷次涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技、社會(huì)民生和社會(huì)管理,道光《遵義府志》較好地保留了清朝時(shí)期在貴州的管理史料,是貴州地方志中的瑰寶。
一、政治建設(shè)
清朝自順治入關(guān)后,對(duì)貴州的管理首重政治,在軍事活動(dòng)中也貫穿著政治導(dǎo)向,平定張獻(xiàn)忠和吳三桂后,便開(kāi)始丈量土地、從孫可望投降也能窺見(jiàn)清廷的軍事方針,初步平定遵義時(shí),在戰(zhàn)爭(zhēng)策略上采取分化瓦解、利用輿論丑化敵對(duì)勢(shì)力、招撫并用,對(duì)于孫可望的投降給予高官厚祿籠絡(luò)人心,構(gòu)建政權(quán)合法性的理論基礎(chǔ)。
(一)孫可望降清
順治元年(1644),張獻(xiàn)忠在四川割據(jù),遵義在王祥的守鎮(zhèn)下全境得以保全。順治三年(1646)的十二月,張獻(xiàn)忠的部隊(duì)在順慶被清兵擊敗,后來(lái)張獻(xiàn)忠被清廷殺害,孫可望下川南進(jìn)入遵義境內(nèi),在順治四年(1647)的正月初九孫可望攻下遵義,在孫可望來(lái)遵義以前的八天,“老神仙與鄭益顯相見(jiàn),而后談及張獻(xiàn)忠失敗的原因,認(rèn)為張獻(xiàn)忠屠戮四川,而沒(méi)有人幫忙守城,說(shuō)明孫可望此時(shí)的境地已經(jīng)沒(méi)有什么退路了。”[1]順治四年三月,清兵西征部隊(duì)到達(dá)遵義;此時(shí)的孫可望,屠貴陽(yáng)城,遁去。同年八月,在肅親王帶領(lǐng)下,四川的賊寇悉數(shù)平定。順治六年(1649),王祥在遵義招撫流亡者開(kāi)始耕種,此時(shí)的孫可望已經(jīng)攻下云南,“孫可望等已得云南,與劉文秀、白文選、李定國(guó)俱臣服桂王,要求封秦、晉諸王號(hào)?!盵2]
鄂爾泰《貴州通志》對(duì)王祥的描述曾曰:“明末之亂兵來(lái)遵義時(shí),偽國(guó)公王祥多行殘殺?!盵3]順治七年九月份,王祥在遵義與劉文秀、白文選交戰(zhàn),孫可望也從云南奔襲遵義,王祥最終于十月戰(zhàn)敗自刎而死,投降的士卒被收編。順治十三年(1656)時(shí),這一年春天遵義發(fā)生旱災(zāi),卷二十一引《綦江縣志》傳聞?dòng)心樐?,而事?shí)上這件事的原委在道光《遵義府志》卷四十一,實(shí)際是南明桂王派遣官吏丈量田畝。順治十四年,孫可望與桂王發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),孫可望最終落??;順治十五年,清兵攻克遵義,順治十五年春,孫可望投降清朝?!俺?,孫可望詣經(jīng)略洪承疇降,入都,封順義王。”[4]
(二)正統(tǒng)原則的貫徹
道光《遵義府志》在描述張獻(xiàn)忠、桂王、孫可望三人時(shí)所用的語(yǔ)句不同,所引用的地方志在情感上故意淡化清王朝的存在感,而在關(guān)鍵時(shí)候解救危機(jī)或處理事情結(jié)局上俱由清王朝出面,例如描述張獻(xiàn)忠時(shí),側(cè)重對(duì)其貶低:“獻(xiàn)忠屠蜀人幾盡,次級(jí)其兵將。可望等懼,值肅王至保寧,獻(xiàn)忠中流矢死,遂率眾奔貴州,破遵義,入據(jù)貴陽(yáng)。”[5]引述《綦江志》的記載如下:“初,獻(xiàn)賊據(jù)全川,惟憚遵義王祥。賊誅,可望等東走?!盵6]引《貴州通志》“三月,我大清西征至遵義,孫可望聞風(fēng),屠貴陽(yáng)城,遁去。大軍引還保寧?!盵7]以及“肅王豪格射獻(xiàn)忠墜馬死,其養(yǎng)子孫可望、李定國(guó)、劉文秀、艾能奇等收敗卒奔重慶?!盵8]
道光《遵義府志》記載各志對(duì)清王朝親王的稱(chēng)呼過(guò)于諂媚,稱(chēng)呼上對(duì)敵對(duì)勢(shì)力明顯帶有歧視性;對(duì)張獻(xiàn)忠的死亡表述為中流矢,而劉健《庭聞錄》又記載張獻(xiàn)忠為肅王豪格所射殺,“張獻(xiàn)忠軍至鹽亭界,大霧。獻(xiàn)忠曉行,猝遇我兵于鳳凰坡,中矢墜馬,蒲伏積薪下。于是我兵擒獻(xiàn)忠出,斬之?!盵9]清王朝入主中原后,為滌蕩全國(guó)的反對(duì)勢(shì)力,消解軍民的抵抗意志和減少不必要的傷亡,在志書(shū)編纂中想盡量消解華夷的區(qū)別,強(qiáng)調(diào)清王朝奪取天下的正統(tǒng)性,將張獻(xiàn)忠描述為腐朽不堪的人物,表明上天并不眷顧張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)。
(三)嚴(yán)格把控軍隊(duì)
清朝在平定地方之后,著重于對(duì)吏治進(jìn)行恢復(fù)和重建基層管理制度,加強(qiáng)中央對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo),方便中央權(quán)力落實(shí)到地,在公署的選擇上,沒(méi)有選擇另建公署;而是照舊的公署和辦公地點(diǎn)沿用。遵義府的府治自萬(wàn)歷三十九(1611)年,孫敏政重建之后,便沒(méi)有換過(guò)。“自萬(wàn)歷庚子迄崇禎甲申,歷任知府并治此?!盵10]皇帝對(duì)地方的治理不僅體現(xiàn)在政治上,還表現(xiàn)在上諭?!坝赫辏弘尬﹪?guó)家首重吏治,爾州牧、縣令,乃親民之官,吏治之始基也?!盵11]軍事也是皇帝關(guān)心的重點(diǎn)之一,乾隆五十年,奉《欽頒行軍紀(jì)律》列了諸多條:一,兵丁隨軍征剿匪寇;二,軍械的使用;三,行軍攜帶的裝備,火藥的平時(shí)管理和貯藏;四,對(duì)敵作戰(zhàn)時(shí)的獎(jiǎng)懲;五,乘勝追擊的預(yù)判;六,駐防時(shí)的偵察和警戒;七,兵丁的調(diào)撥;八,行軍馬匹和物資的管理;九,扎營(yíng)時(shí)的巡邏和防守。
《遵義府志》卷二十六兵防一目,在順治十五年(1658),大兵取遵義后便在地方開(kāi)始駐防,為加強(qiáng)對(duì)地方的軍事控制“康熙九年,裁鎮(zhèn)改協(xié),易總兵為副將,歸四川提督管轄。裁中營(yíng)游、守、千、把八員兵一千名?!盵12]在兵防方面,在古關(guān)隘和城樓駐兵,對(duì)軍械進(jìn)行統(tǒng)計(jì),《遵義府志》在記錄軍械時(shí)未對(duì)其使用功能進(jìn)行詳細(xì)的分類(lèi),在記錄刀時(shí),未對(duì)雙手帶進(jìn)行解釋?zhuān)蹩磿r(shí)不知為何物,這也是未進(jìn)行分類(lèi),容易產(chǎn)生誤解的原因。軍械種類(lèi)分為旗、護(hù)甲、炮、箭、槍、刀、鐵器,以及涼蓬一頂;對(duì)物資的記載較為精確。
康熙元年在穩(wěn)定了在中原立足的根基后,李國(guó)英剿除殘余勢(shì)力;康熙十二年(1673),吳三桂反清,攻占遵義和蜀地,康熙十七年(1678),吳三桂便兵敗,死于衡州,康熙二十五年(1686),便開(kāi)始丈量田畝。“二十六年(1687),裁各府軍民字?!盵13]清朝從康熙二十五年丈量田地就開(kāi)始把著力點(diǎn)放在地方的休養(yǎng)生息,至康熙三十年(1693)和三十一年(1694),開(kāi)始度田為征收田賦做準(zhǔn)備。
二、社會(huì)管理
(一)地方吏治
地方吏治的強(qiáng)化也體現(xiàn)在康熙三十五年,桐梓縣的一樁聚眾生事的案件?!笆悄晖╄骺h大旱,斗米千錢(qián)。時(shí)值金川用兵,知縣胡守業(yè)同邑紳楊某、蘇某科派軍需,一月一派,刻士民公議戳,朋比為奸?!盵14]知縣以苛斂致使生員李苑鳳等聚眾生事,最后除一人外,都被斬首。朝廷派侍郎處理這件事,首先逮捕了帶頭的二十四人,放過(guò)李文安一個(gè)人,其他的都斬首,事件導(dǎo)致激起民變的被斬,還有被殃及的平民。反觀(guān)這件事,生員帶頭鬧事的事由是知縣苛斂,放過(guò)李文安,是在強(qiáng)化這件事的合理性,帶頭的生員被斬首是因?yàn)閹ь^有造反的行為,而官吏激起了民變也被處理,知縣為金川籌款對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)本為好事,但在大旱之年苛派,遂激起民變,散失了朝廷的威儀,最終被斬。
處理這此事的侍郎擴(kuò)大化的進(jìn)行株連,則是企圖一勞永逸地解決日后的滋事事件,無(wú)此法,往后較難管理。人治大于法治的事件還有乾隆五十九年(1794),老鴉窩私鑄錢(qián)幣被剿滅一事。曾氏兄弟四人,私鑄錢(qián)幣,和地方官勾結(jié),導(dǎo)致犯了事情官府不能窮究。最終老鴉窩被剿滅涉事的官員被查辦,而靠近老鴉窩的櫻桃窩卻被殃及,“當(dāng)官兵毀錢(qián)爐時(shí),鄉(xiāng)勇中有黠者,謂此窩亦私鑄巢穴,遂群趨之”[15]。最終,櫻桃窩被殃及池魚(yú)留下了一句“炮打白云寺,帶累櫻桃窩”[16]。櫻桃窩被殃及在于地方吏治注重軍事打擊危及統(tǒng)治安全的力量,曾石保兄弟最終被擒獲,參與私鑄的官吏被處理,而櫻桃窩民房被毀則在《遵義府志》中未提后續(xù)的處理情況。
(二)儒學(xué)教育
儒學(xué)所涉及的篇目在《遵義府志》的篇目中涉及卷二十三、卷二十四、卷二十八、卷三十卷、三十二、卷四十四,順治九年的碑文,對(duì)學(xué)校規(guī)條有記載,總結(jié)為對(duì)生員的品德和操守做了要求,不許生員上書(shū)談?wù)撥娒竦檬В膊辉S生員之間結(jié)黨。生員不許上書(shū)談?wù)撥娒竦檬У陌讣^為典型的便是上文所述的桐梓縣生員聚眾事件,最終僅一人得以幸免;這說(shuō)明從順治朝至康熙朝這一條,在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直貫徹,可以看出君主對(duì)此類(lèi)事情的看重。
康熙三十九年(1700)規(guī)定地方官要每月定時(shí)定期宣講上諭,雍正三年《圣諭廣訓(xùn)》《御制朋黨論》,雍正、乾隆至嘉慶朝,頒布的上諭比較集中;從乾隆四十一年至道光年間,“按:此系乾隆四十一年(1777)分設(shè)仁懷廳學(xué)后之額,至今未改”[17]。仁懷縣從乾隆四十一年至道光年間的學(xué)額一直為最低,也能從側(cè)面反映仁懷縣的人口和教育水平,在遵義府來(lái)說(shuō)不如其他地區(qū)。仁懷縣的學(xué)額問(wèn)題在卷二有相關(guān)的材料進(jìn)行佐證,據(jù)《孫志》在敘述仁懷縣沿革時(shí)指出仁懷縣在“洪武四年(1371),同播州納款,嘉、隆間領(lǐng)以長(zhǎng)官,同隸播州仁懷里”[18]。平定播州之后,仁懷里成為仁懷縣,因?yàn)槿绱恕皣?guó)朝因之,州不領(lǐng)縣”[19]。仁懷縣的地理位置和生活的人口對(duì)此也有影響,因?yàn)榈靥幋ㄇ唤缣?,民風(fēng)比較剽悍,也是案件頻發(fā)的地區(qū);這對(duì)教育來(lái)說(shuō)也是一種制約因素。儒學(xué)教育包含著禮樂(lè)教化,在書(shū)籍的多寡上,府學(xué)的藏書(shū)比州縣來(lái)得豐富,“按:州縣貯書(shū),較府學(xué)少《十三經(jīng)注疏》《十七史》《宏簡(jiǎn)二錄》”[20]。
在一府一州四縣的機(jī)構(gòu)中,崇圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂等都有設(shè)置,節(jié)孝祠只有遵義縣有設(shè)置,其他州縣未有設(shè)置;書(shū)院除桐梓縣從未有設(shè),其余均有,義學(xué)的設(shè)置在州縣中桐梓縣有三處,書(shū)院以遵義縣為多,綏陽(yáng)縣設(shè)有鄉(xiāng)學(xué)為其他縣所未有。
三、文化與經(jīng)濟(jì)政策
袁初《通商碑》記錄了收征土稅來(lái)犒勞邊境,結(jié)果小民百姓無(wú)敢,希望厘定錢(qián)糧、裁抑土稅,而后立碑。《川志》說(shuō)遵義交通便利,水西相接,土地肥沃。
(一)人才選拔
順治二年(1645)后,遵義府開(kāi)始實(shí)行鄉(xiāng)試,次年,舉行了會(huì)試??滴醵陼r(shí)停止了八股時(shí)文,鄉(xiāng)試和會(huì)試的考核改成了策、論、表、判,來(lái)進(jìn)行選拔人才,分為兩場(chǎng)。雍正四年(1726)丙午科以后,貴州開(kāi)榜。雍正七年(1729)的舉額,貴州共占44名,副榜有把八名。乾隆元年(1736)至乾隆二十四年(1759),貴州舉額變化波動(dòng)明顯;乾隆元年加額十人,十二年為四十名,十五年為三十八名,二十一年共四十五名,二十四年又回歸至四十名。舉額的變化,反映貴州在乾隆這一時(shí)期,共二十五年的人才選拔情況和教育水平。
卷二十八職官一目,綏陽(yáng)縣在康熙以前并未有教諭一職,“《綏陽(yáng)志》云:教諭,康熙四十三年(1704)設(shè)”[21]。卷二十八中提到推官制度,但對(duì)推官制度的詳細(xì)情況未曾做解釋?zhuān)毖砸呀?jīng)廢除?!霸?quán)建立后,不斷吸收漢地原有制度,推官制度即是其一,嚴(yán)格意義上元代推官制度是在元世祖時(shí)設(shè)立的?!盵22]《遵義府志》對(duì)元朝時(shí)期的記載零星可見(jiàn),對(duì)推官制度也一筆帶過(guò),是其局限之一。卷二十八,先列文官,后列武官,文官?gòu)闹_(kāi)始至吏目從四品到從九品至錄;武職從總兵記錄到千總、把總,官階自從二品到從九品,正九品以下皆不錄。武職中鎮(zhèn)守總兵官,順治十七至康熙九年裁撤,康熙九年,裁鎮(zhèn)改協(xié);官階自從二品的副將、游擊從三品、都司正四品、守備正五品、千總把總,外委把總正九品以下都不錄。
(二)賦稅政策
張為政《戶(hù)籍田賦積弊考》“田多異主,民無(wú)定戶(hù)?!盵23]描述了安定遠(yuǎn)投誠(chéng)獻(xiàn)地后,經(jīng)歷流寇屠川,只有遵義得以保存,做官的不知道虛糧的情況??滴醵?、三年時(shí),周聯(lián)元、郭爾翼陳情泣訴,仍然不能擺脫原有賦稅,時(shí)間久了積弊會(huì)更深??滴醵吣辏?762),奉行清丈郡屬田畝,從明朝攢下的弊端到此時(shí)才得以清算。在《遵義府志》一府五屬,均有銀改征米的政策;將丁糧銀改征為征米銀,對(duì)于米的損耗每一石米都有加耗。除了銀改征米政策,存留起解、遇到閏年便會(huì)有加贈(zèng)。桐梓《邱志》在雍正六年(1728),就向朝廷申請(qǐng)了耗羨歸公。
卷二十四賦稅二中提到唐椿《懇免重戶(hù)懸荒詳》,描述了在四里留有原來(lái)的報(bào)荒的舊冊(cè),里面記載的荒地而今都有人在種植,就開(kāi)始追查想要討回沒(méi)有上交的稅款,對(duì)此,百姓們紛紛將實(shí)情上報(bào),除了因?yàn)樽匀灰蛩囟荒芨N的地,其余的都已經(jīng)上報(bào)了,所以和舊冊(cè)上的田畝對(duì)不上數(shù)額。經(jīng)過(guò)半年的詳細(xì)調(diào)查,將荒戶(hù)才清理出來(lái)。百姓怕以后重新丈量,紛紛上報(bào)田畝,復(fù)查時(shí)發(fā)現(xiàn)還有虧空的荒地銀兩沒(méi)有繳納清楚,以往都是將荒戶(hù)的稅款進(jìn)行攤派,加重了小民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);鑒于此種情況,向朝廷請(qǐng)求革除弊病,重新登記造冊(cè)。篇章最后,道光《遵義府志》還補(bǔ)充了各縣和州的每年征收丁糧銀、耗羨銀,引了張廣泗的兩本奏折《改征米石折》《請(qǐng)免折色兵糧疏》補(bǔ)充了關(guān)榷雜稅的情況。
四、結(jié)語(yǔ)
道光《遵義府志》在記錄貴州遵義地區(qū)一府五屬方面,考證細(xì)密內(nèi)容充實(shí),所征引的材料異常豐富。在卷十四賦稅二,單開(kāi)一目專(zhuān)講清朝的賦稅和經(jīng)費(fèi)、積累貯藏問(wèn)題。突出賦稅在遵義地方經(jīng)濟(jì)的重要性,在稅收政策方面引用陳瑄康熙乙丑《志》的情況較多,數(shù)字十分精確,表明清王朝對(duì)遵義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)固若金湯。道光《遵義府志》在諸多方面對(duì)元朝的記載較少,對(duì)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)和教育情況較少有詳細(xì)的描述,受時(shí)代局限,志書(shū)中難免存在華夷觀(guān)念的表達(dá)。
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作者簡(jiǎn)介:
馮小濤,男,貴州赤水人,貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院碩士研究生,研究方向:歷史文獻(xiàn)學(xué)。