程驛

一個(gè)原始部落的男人獵到一頭野豬，得到了很多肉，但是他晚上想吃蔬菜、水果，怎么辦？那就要拿出一小塊肉和負(fù)責(zé)采集蔬菜、水果的女人交換。如果要煮一鍋湯，那他還需要再拿出一些肉換一些鍋、碗和鹽。

要活下來，你就必須用自己的價(jià)值去交換別人的價(jià)值，這是人類社會(huì)最核心的生存法則——價(jià)值供給。

情況如果復(fù)雜一些：某一天在部落市場(chǎng)，男人提供狩獵回來的肉，卻有十個(gè)女人要提供蔬菜。女人感覺到肉這種資源的稀缺，就會(huì)極力宣揚(yáng)自己今天采摘的蔬菜有多新鮮，別人的有多差。

人是社會(huì)性動(dòng)物，為了生存，人類個(gè)體必須對(duì)群體展現(xiàn)自己的價(jià)值，這是邊緣生存法則——價(jià)值表達(dá)。

叫囂幾句“我的東西更好”（價(jià)值表達(dá)）遠(yuǎn)比“我要提供讓你足夠滿意的東西”（價(jià)值供給）容易很多。所以，這個(gè)世界就逐漸形成了一種有趣的現(xiàn)象，那就是很多人更注重表達(dá)價(jià)值而非提供價(jià)值。比如，在辦公室里，許多人都在極力維護(hù)“我是對(duì)的”“我比你強(qiáng)”，卻忽略了自己能為別人提供什么價(jià)值。而那些處理不好感情問題的人大多同樣如此，太注重表達(dá)自己的付出，卻忽略了提供舒適、關(guān)愛等價(jià)值。

（李金鋒摘自民主與建設(shè)出版社《認(rèn)知顛覆》一書）