王太生

日常之態(tài)，是舒服的姿態(tài)。四肢舒展，內(nèi)心輕盈，散淡而寧靜。

舒服的姿態(tài)，可以到古畫中去找。

王維的《山陰圖》，畫山陰道旁古人的生活狀態(tài)，有人泛舟，有人濯足，有人對(duì)談。端坐小舟上的那個(gè)人，船一半從山石后伸出，一半被石遮掩，他好像什么也沒想，就這樣臨水坐著。我似乎感覺紙上的舟在微晃，那人筋絡(luò)打開，張展如葉，是極舒服的姿勢。

明代仇英的《南都繁會(huì)圖》，是一幅南京版的《清明上河圖》，描繪了六朝古都的繁盛市井。十里街市，有人騎馬，有人坐轎，有人觀望，有人吆喝，有人走神發(fā)呆。沒有扭捏，皆是在自然狀態(tài)下的真實(shí)流露。不禁想，抱膝閑看街市大概也是極舒服的姿態(tài)。從俗事中抽出身來，看街上來來往往的人，看人家忙忙碌碌，看人家津津有味地吃，看人家海闊天空地聊。我閑坐著，負(fù)日之暄，無煩惱，無糾纏，清靜無為。

讀書的姿態(tài)，舒服而雅致。明代畫家吳偉的《樹下讀書圖》描繪鄉(xiāng)下一文士，農(nóng)忙之余倚著一頭牛，席地而坐，掏出一本舊書津津有味地讀，甚是快慰。雖足蹬草鞋，身處荒野，然這樣的耕讀不能不說有著內(nèi)心的充實(shí)，讓人想到對(duì)牛彈琴不如倚牛讀書，好生羨慕其風(fēng)雅之興。

小兒躺在溪頭草叢中剝著新鮮的蓮蓬，不用看，想著也舒服。古詩詞中，極喜歡這一句：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”小兒嫩嫩的肌膚與嫩嫩的草接觸、摩挲，細(xì)膩而溫存，人與自然，相昵相親。

垂釣是舒服的姿態(tài)。好友王小米夏日常出門夜釣，他坐在河邊，支一盞小燈，光束四散，褲腳卷得老高，索性脫了鞋襪，就這么裸足踩在河邊青草上，心情與觸覺俱佳。就這樣，一邊看水上，一邊看遠(yuǎn)方。

躺在石頭上睡覺，是舒服的姿態(tài)。有個(gè)朋友去山里，喜歡躺在石頭上，四肢舒展，人如一片葉子，貼在上面。在他看來，在石頭上睡一覺是天下最妙的事。

與友人躑躅鄉(xiāng)野油菜花田，滿眼菜花，黃澄可愛，人如一青蟲，湮沒其中。此時(shí)，望天會(huì)看到什么？看到那些白云，或如駱駝散步，有一人牽著，大步流星；或是幾匹毛色純白的小馬駒，追著媽媽在跑；或是一介農(nóng)夫，“帶月荷鋤歸”；或是一個(gè)駝背老者，站在村口，手搭涼棚朝遠(yuǎn)處眺望，等待兒孫歸……不承想，高天之上，竟有如此生動(dòng)的世界。周圍清風(fēng)徐徐，流動(dòng)著花香、泥香和水汽的清香。坐于田塍望天，也是舒服的。

人像一片葉子或一根藤，舒展、延伸，那樣的姿態(tài)一定是舒服的。葉子有輕微的呼吸，藤有肉眼看不見的輕移慢爬。葉子長得圓潤，藤長得粗碩。它們?cè)谏L的過程中，都有著舒服的姿態(tài)。

（選自2023年3月24日《光明日?qǐng)?bào)》，本刊有刪改）