徐蕓蕓,舒美英,蔡建國(guó),3
(1.浙江農(nóng)林大學(xué),浙江 杭州 311300;2.浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院,浙江 諸暨 311800;3.浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計(jì)院有限公司,浙江 杭州 311300)
中國(guó)園林有山石、水體、建筑、植物、道路幾大造園要素,園林建筑以亭、臺(tái)、樓、亭、廊、橋等形式構(gòu)成造園要素之一,在園林中美化景觀,形成景觀內(nèi)容或高潮節(jié)點(diǎn)。園林中的景亭作為重要的建筑形式,與園林相伴而生,其數(shù)量龐大,應(yīng)用頻繁,甚至有“無(wú)園不亭,無(wú)亭不園”的說(shuō)法[1]。景亭在園林布局中,能巧妙適應(yīng)各種場(chǎng)地格局和充分利用各種地形基址,營(yíng)造出和諧雅致的園林意境。就景亭本身而言,景亭在造型裝飾上統(tǒng)一且多樣,類型風(fēng)格上豐富且簡(jiǎn)單[2],傳遞出的人文意境,景亭至今成為園林中不可或缺的重要組成部分。
調(diào)查以杭州西湖環(huán)湖景區(qū)內(nèi)景亭為對(duì)象,調(diào)查范圍涉及西湖孤山、平湖秋月、三潭印月、阮墩環(huán)碧、蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷、花港觀魚(yú)、郭莊、茅家埠景區(qū)、浴鵠灣、太子灣、柳浪聞鶯、湖濱公園等共18 個(gè)景點(diǎn),通過(guò)實(shí)地調(diào)研分析和分類統(tǒng)計(jì)的方式,研究西湖環(huán)湖景區(qū)內(nèi)景亭的選址布局、形式風(fēng)格、匾額楹聯(lián)和造景表現(xiàn),結(jié)合典型的景亭案例展開(kāi)深入分析。
中國(guó)古代建筑講究因地適宜、因勢(shì)而造,景亭的選址也需順應(yīng)場(chǎng)地環(huán)境,謀劃布局?!秷@冶》中提到:“花間隱榭,水際安亭,斯園林而得致者。惟榭只隱花間,亭胡拘水際,通泉竹里,按景山顛,或翠筠茂密之阿;蒼松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想觀魚(yú);倘支滄浪之中,非歌濯足。亭安有式,基立無(wú)憑?!本巴さ倪x址,地勢(shì)或高低不同,其位置要么在水系之上或者相鄰,要么在山林之中或相依,與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào),營(yíng)造景觀[3]。同時(shí),景亭的選址還需考慮其能夠給予的功能,進(jìn)行合理布局。根據(jù)實(shí)地調(diào)查,景亭在園林調(diào)查范圍內(nèi)中的選址布局主要在四個(gè)區(qū)域:水面上、臨水處、平地上、山石上、山腰處及山頂上[4]。
2.1.1 景亭的選址分析
對(duì)西湖環(huán)湖景區(qū)18 個(gè)景點(diǎn)內(nèi)主要的景亭進(jìn)行調(diào)查,依據(jù)其在園林中的地理位置進(jìn)行統(tǒng)計(jì)見(jiàn)表1 所示。以西湖大湖面為界限將調(diào)查區(qū)域分為西湖北側(cè)、西湖南側(cè)、西湖中央和西湖東側(cè)。
表1 杭州西湖環(huán)湖景區(qū)18個(gè)景點(diǎn)景亭的選址分布統(tǒng)計(jì)表
西湖環(huán)湖景區(qū)18 個(gè)景點(diǎn)內(nèi)有命名的景亭共有90 座,位于水面上、臨水處、平地上、山石上、山腰處、山頂上的景亭的數(shù)量分別為:6 座、47 座、17 座、2 座、10 座、8座,分別占比6.6%、52.2%、18.9%、2.2%、11.1%、8.91%,如圖1 所示。設(shè)于臨水處的亭占比最大,其次為位于平地上、山腰處、山頂上、水面上、山石上,占比最少的是位于山石上的亭。
圖1 景亭的選址布局匯總統(tǒng)計(jì)圖
2.1.2 景亭的不同選址分析
風(fēng)景建筑的選址是景觀營(yíng)造和造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),其落址往往受到多方面因素的影響,不僅要順應(yīng)場(chǎng)地環(huán)境,還要考慮功能需求[5]。西湖具有獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境,景亭在其中成為一個(gè)個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志。
西湖水面上的景亭不多,個(gè)個(gè)都是遠(yuǎn)近聞名,其中以西湖中央的湖心亭,中國(guó)四大名亭之一;其它水面上的景亭:集賢亭、夕影亭、黛色參天亭、亭亭亭等,也是景觀中的精華。景亭立于水面之上,四周水面環(huán)繞,在湖光水色之中增添了人文景觀之美,通過(guò)水的折射和反射,給人置身水中、漂浮水面之上的感覺(jué),在賞景休閑的同時(shí)進(jìn)行沉思領(lǐng)悟。設(shè)于臨水處的景亭,依水而建,或設(shè)于湖水岸邊,如放鶴亭、月波亭、風(fēng)微亭、波香亭等,或設(shè)于泉池近鄰,如西湖天下景、六一泉亭、觴詠亭等,與水體相映襯,增加空間變化和景觀效果。
在調(diào)查范圍中,設(shè)于平地上的景亭是比較多的,或是有景可觀,如山水有佳亭、總秀亭等;或是因地造景,如柳浪聞鶯碑亭、芳華亭等;或是休憩納涼,如迎賓亭、花鳥(niǎo)廳等;或是紀(jì)念事物,如文武亭等;景亭結(jié)合平地上的景觀因素組成各具特色的景致。設(shè)于山石上的景亭僅有2 座,即花港觀魚(yú)的藏山閣和郭莊的賞心悅目亭,兩座亭均小巧精致,設(shè)于山石之上,周邊配置植物,往往是作為景觀的視覺(jué)焦點(diǎn)。山腰處的景亭大多分布在孤山景區(qū)內(nèi),其位于山地的中間地帶,既可以眺望低處的美景,又可以仰視高處的景觀,引導(dǎo)視線,還可作為游人爬山中途的休憩點(diǎn)。山地上景亭的構(gòu)筑,應(yīng)以尊重場(chǎng)地基址為前提,強(qiáng)化其特征,和諧其元素,才能構(gòu)成優(yōu)美秀麗的景致[6]。
景亭的造型風(fēng)格多樣,隨著時(shí)代的發(fā)展,其形式也在不斷演變,景亭的平面樣式、立面形式和整體造型不斷豐富,變化各異,組合形成多樣化的景亭風(fēng)格。根據(jù)景亭的造型,大致可將其分為平面、亭頂及亭身三方面,現(xiàn)就景亭這三方面對(duì)調(diào)查景點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
景亭的平面形狀是其整體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),類型多樣各異。在西湖環(huán)湖景區(qū)18個(gè)景點(diǎn)范圍內(nèi),景亭的平面形狀常見(jiàn)的有圓形、方形、六邊形、八邊形等。此外,還有十字形、三角形、人字形及卍字形等較為特殊的形狀。按平面形狀統(tǒng)計(jì)分析,如圖2 所示,從多到少依次為方形亭46 座(占51.1%),六角亭29座(占32.2%),特殊形式15座(占16.7%)。
圖2 景亭的平面形狀匯總統(tǒng)計(jì)圖
亭頂立面形式主要有單檐和重檐兩種,就其屋頂樣式而言,有攢尖頂、歇山頂、廡殿頂、懸山頂、硬山頂、十字頂、卷棚頂?shù)萚7]。按立面形式統(tǒng)計(jì)分析,西湖景亭中有單檐74座(占82.2%)、重檐16座(占17.8%)。按亭頂?shù)臉邮浇y(tǒng)計(jì)分析,如圖3 所示,主要為攢尖頂54 座(占60.0%),歇山頂22 座(占24.4%),特殊亭頂14座(占15.6%)。
圖3 景亭的立面形式匯總統(tǒng)計(jì)圖
圖4 景亭的亭頂樣式匯總統(tǒng)計(jì)圖
傳統(tǒng)建筑注重材料的選擇,因古時(shí)技術(shù)和地域等多方面的限制,其材料的選取多為就地?fù)袢。6噙x用天然材質(zhì)營(yíng)建[8],西湖在景觀營(yíng)造方面往往偏向景觀的保護(hù)和修復(fù),其會(huì)運(yùn)用的硬質(zhì)景觀材料形成具有天然材料形態(tài)和紋理的仿木結(jié)構(gòu),使其在耐用性能等方面更為優(yōu)異[9]。調(diào)查依據(jù)亭身視覺(jué)上的材質(zhì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,木材64 座(占71.1%),石材17 座(占18.9%),混合材質(zhì)9 座(占10.0%)。
圖5 景亭的亭身材質(zhì)匯總統(tǒng)計(jì)圖
匾額楹聯(lián)作為一種藝術(shù)語(yǔ)言,記敘古建筑傳達(dá)的文化內(nèi)涵,景亭常具有文化內(nèi)涵,富有詩(shī)情畫意,常體現(xiàn)在匾額楹聯(lián)上。西湖環(huán)湖景區(qū)大都具有匾額,個(gè)別有在景亭之中或旁邊放置石碑來(lái)標(biāo)識(shí);楹聯(lián)多與匾額相配,或懸掛于景亭的柱子上,或刻畫于柱子內(nèi)。通過(guò)對(duì)西湖環(huán)湖景區(qū)18 個(gè)景點(diǎn)景亭的匾額楹聯(lián)調(diào)查分析,按其含義理解歸納為6 個(gè)類別,如圖6 所示,按數(shù)量從多到少依次為:“贊美自然風(fēng)光”的有34 座(占37.8%)、“抒發(fā)情懷志向”的有17 座(占18.9%)、“歌頌紀(jì)念人物”的有15 座(占16.7%)、“點(diǎn)明場(chǎng)所位置”的有12 座(占13.3%)、“描繪形象環(huán)境”的有9 座(占10.0%)、“宣揚(yáng)佛道思想”的有3座(占3.3%)。
圖6 景亭的匾額楹聯(lián)分析匯總統(tǒng)計(jì)圖
西湖環(huán)湖景區(qū)景亭的匾額楹聯(lián)多與自然山水美景風(fēng)光有關(guān),如山水有佳亭,亭正面橫匾“山水有佳”,亭有楹聯(lián)“縹緲花香浮島嶼,蔥蘢佳氣護(hù)蓬萊”,以山水有佳來(lái)形容清幽秀麗的景致,以縹緲花香和蔥蘢佳氣來(lái)形容美妙虛幻的場(chǎng)所?;蚴鞘惆l(fā)情懷表達(dá)志向,如乘風(fēng)邀月亭,匾額中的乘風(fēng)邀月。景亭的匾額楹聯(lián)與歌頌紀(jì)念人物故事相關(guān)的,如慕才亭、范公亭、凈因亭、清照亭等。對(duì)于描繪外觀形象或所在環(huán)境的景亭,如團(tuán)結(jié)亭、四敞亭、晴虹橋亭等。匾額楹聯(lián)的含義與景亭所在的場(chǎng)地位置相關(guān)的,多為景點(diǎn)的碑亭,如平湖秋月碑亭、三潭印月碑亭、蘇堤春曉碑亭等;或是其環(huán)境造型具有特殊性,作為景點(diǎn)標(biāo)識(shí),點(diǎn)名場(chǎng)所位置,如翠光亭、問(wèn)水亭等。就西湖而言,其佛教和道教文化在環(huán)湖景區(qū)景亭中也有所體現(xiàn),如開(kāi)網(wǎng)亭、我心相印亭等。
2.4.1 景與情
中國(guó)古人講究將情感畫面與實(shí)體景物相結(jié)合,通過(guò)情景交融的表現(xiàn)手法,以情入景,以景傳情,情景交融。西湖景亭從環(huán)境條件入手,以匾額楹聯(lián)、景觀營(yíng)造等方式,建立環(huán)境與人之間的情感互動(dòng)。如慕才亭,設(shè)于西湖水際、西泠橋畔、梧桐樹(shù)下,用于紀(jì)念中國(guó)古代文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典形象蘇小?。煌ぶ峡逃?2 幅楹聯(lián),邀請(qǐng)了12 位書(shū)法家題寫,是西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)柱聯(lián)最多的亭子。
2.4.2 借與框
景亭單體空間開(kāi)敞無(wú)遮攔,以柱子為支撐和中間框架,有頂無(wú)墻,內(nèi)外聯(lián)系,通透性強(qiáng),其造型形式能在園林中發(fā)揮重要作用,滿足“納千傾之汪洋,收四時(shí)之爛漫”的需要[10]。西湖景亭在園林布局中,既考慮了景亭本身作為視覺(jué)觀賞點(diǎn),同時(shí)結(jié)合水面的優(yōu)勢(shì),將景亭和其他景亭、樓閣、橋塔等組織考慮,或框入亭內(nèi),獲取另一空間的山水美景;或構(gòu)成對(duì)景,借取彼此的景致,相互映襯。如曲院風(fēng)荷中波香亭、風(fēng)徽亭和一鏡芳香亭。
2.4.3 虛與實(shí)
景觀環(huán)境空間中,虛實(shí)相生,虛實(shí)結(jié)合。園林中的虛實(shí)關(guān)系在景觀空間中受多方面影響各有不同,景亭空間中的虛實(shí)相生,相互依存。在景亭空間中,實(shí)景是環(huán)境中建筑體、景觀要素等展現(xiàn)的具體化的實(shí)體景物,而虛景則是有實(shí)景環(huán)境下的較為虛幻的、需要人感受領(lǐng)會(huì)的情景和韻味[11]。若以景亭、植物等展現(xiàn)為具體的實(shí)景,則光影、云霧等表現(xiàn)為空靈的虛景。如花港觀魚(yú)中的綰波亭,設(shè)于三條港汊交匯之處而為“綰波”,一面為林叢密植,一旁拱橋橫臥,隱匿于景區(qū)的偏僻角落,在景亭對(duì)面的橋上看亭,亭橋掩映,景亭、拱橋、大樹(shù)等倒影映畫于碧波中,這種巧妙的虛景意境,豐富了景觀層次,拓展了園林空間,增加了場(chǎng)景意象。
景亭作為中國(guó)園林中最具有特色的建筑形式,內(nèi)部空靈開(kāi)敞,不僅構(gòu)成了景觀節(jié)點(diǎn)或觀賞高潮,還融入了人文情懷和文化意蘊(yùn),將有限變?yōu)闊o(wú)限,使得情景交融,供人觀賞,引人聯(lián)想。杭州西湖環(huán)湖景區(qū)的景亭,其選址布局因地制宜、造型風(fēng)格豐富多樣、匾額楹聯(lián)傳遞意境、造景技藝精湛巧妙,其作為點(diǎn)睛之筆,為園林景觀增色,為環(huán)境景致添意,在園林中的重要性不可估量。