妙如
商標(biāo)作為商品標(biāo)識的簡稱,早已深入人心。然而,它從萌芽到修成正果經(jīng)歷了漫長的時光。
當(dāng)年,周朝的商族人被剝奪土地和特權(quán)后,只能走南闖北養(yǎng)家糊口,以做買賣為主要職業(yè)。在尚農(nóng)的周人心目中,做買賣是社會階層的最后一等,其中又以商族遺民居多。從此,生意人被稱為“商人”,用于交換的物品叫“商品”,后世派生出的“商標(biāo)”概念,此時還隱約蘊藏在青銅器的花紋與符號之中。
隨著經(jīng)濟發(fā)展,朝廷開始使用標(biāo)識來明確物件來源,并對商品質(zhì)量進行監(jiān)督。此時的生產(chǎn)經(jīng)營者完全處于接受檢查的地位,商品標(biāo)志的主動性尚無從談起。在馬王堆漢墓曾出土一件盥洗器,烙印戳記“成市草”清晰可見,表明該器物造于當(dāng)時著名的漆器生產(chǎn)中心——蜀郡成都?!短坡墒枳h》中也明文記載:“物勒工名,以考其誠,工有不當(dāng),必行其罪?!狈钜笫止に嚾吮仨殞⒆约好謽?biāo)注上去,以保證質(zhì)量完好。如違反制度以次充好,則需承擔(dān)相應(yīng)懲罰。比如根據(jù)當(dāng)時《六典》規(guī)定:“諸造器用之物及絹布之屬,有行濫(指器物不牢不真)、短狹(指絹布長寬不足)而賣者,各杖六十?!?/p>
宋朝以后,商標(biāo)不僅是識別商品的標(biāo)志,還升級為買賣雙方認(rèn)可的宣傳工具。陳列于中國國家博物館內(nèi)的北宋“白兔兒”銅板,上方雕刻“濟南劉家功夫針鋪”標(biāo)題,白兔搗藥圖案居正中,左右呈現(xiàn)“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣,下方文字則闡明商品質(zhì)地和銷售辦法。其設(shè)計圖文并茂,是商標(biāo)與廣告結(jié)合的珍貴文物。
當(dāng)時,商標(biāo)多以名字命名。短篇小說《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中,許仙遇雨在藥鋪借傘,店內(nèi)伙計就再三叮囑不要將其損壞,特意提及“這傘是清湖八字橋老實舒家做的,八十四骨,紫竹柄好傘”。張擇端的《清明上河圖》中,亦有“劉家上色沉檀楝香”“楊家應(yīng)癥”等店鋪,其中一家高級醫(yī)館招牌上顯示治療五勞七傷之癥,檐下的斗拱處“趙太丞家”四字商標(biāo)極為醒目。當(dāng)然,也不乏形象商標(biāo)。元代熊夢祥在《析津志》中詳細(xì)刻畫了幾處藥鋪的招牌:“市中醫(yī)小兒者,門首以木刻板作小兒,兒在錦繃中若方相模樣為標(biāo)榜。又有穩(wěn)婆收生之家,門首以大紅紙糊篾筐大鞋一雙為記?!被蛘呶淖峙c形象結(jié)合,如那塊珍貴的“白兔兒”銅板。
明清時期,商家開始采用具有獨特風(fēng)格的標(biāo)識維護聲譽及經(jīng)濟利益。道光年間,一家小有名氣的“同記和合”絲織店為避免同行仿制,不僅在店內(nèi)教眾人辨識偽劣產(chǎn)品的“紋理疏松,表面粗糙不平”,還采用當(dāng)時較煩瑣的彩印工藝,將店名印于所有包裝之上,以絕偽冒。
通過古人那些與商標(biāo)有關(guān)的趣事,我們發(fā)現(xiàn):廣告宣傳不是現(xiàn)代人的專利,打假也不是現(xiàn)代人才有的煩惱。從古代各種形式的標(biāo)志,到今天種類繁多的馳名商標(biāo),商標(biāo)的內(nèi)涵一直在不斷豐富,走向世界,也走向未來。
(源自《團結(jié)報》)
責(zé)編:潘茜