藺益和

新高考改變了傳統(tǒng)的考試科目設(shè)置，結(jié)合全面素質(zhì)教育的要求，形成了靈活的選科考試模式，這種模式著重面向“兩個(gè)尊重”和“五個(gè)明確”。其中“兩個(gè)尊重”分別為對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)科獨(dú)立性的尊重，“五個(gè)明確”分別為明確教學(xué)目標(biāo)、明確教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)對(duì)象、明確教學(xué)程序和明確教學(xué)責(zé)任。新高考標(biāo)志著我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，也標(biāo)志著我國(guó)將更加重視學(xué)生的全面發(fā)展。基于人才培養(yǎng)方式、培養(yǎng)目標(biāo)等方面的變化，在高中歷史學(xué)科的教學(xué)中，教師應(yīng)面向新高考，積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，以推進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。本文基于新高考背景，探討了培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的具體策略。

一、唯物史觀：團(tuán)隊(duì)協(xié)作探討歷史

學(xué)好歷史學(xué)科需要大量的歷史知識(shí)積累，而積累知識(shí)的過(guò)程也是學(xué)生理解唯物史觀的過(guò)程。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，是高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，該素養(yǎng)是歷史學(xué)科其他核心素養(yǎng)形成的基本理論保障。要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。新高考背景下的唯物史觀教學(xué)更應(yīng)注重結(jié)合具體的學(xué)科內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生歷史思維的形成，教師可通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作探討的方式拓展學(xué)生的歷史思維，讓學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象更好地了解歷史的本質(zhì)。

以人教版高中歷史必修三第一單元“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”一課的講授為例，這一課的教學(xué)重難點(diǎn)是了解董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容、特點(diǎn)與影響，理解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史影響。在新高考背景下，筆者讓學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容探討相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)組織團(tuán)體討論的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的思維碰撞。在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍缺乏宏觀的歷史認(rèn)知，因此結(jié)合信息化技術(shù)幫助學(xué)生先了解了這一課的宏觀社會(huì)背景，讓學(xué)生的團(tuán)體討論更有質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了一定的了解后，筆者將學(xué)生分為了“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“三綱五?！比齻€(gè)小組，并構(gòu)建“對(duì)抗平臺(tái)”，要求三個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生針對(duì)先進(jìn)性和統(tǒng)一性進(jìn)行探討，向其他小組的同學(xué)闡述己方的觀點(diǎn)。小組合作探討的方式能夠分解教學(xué)重難點(diǎn)，提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，在學(xué)生完成組內(nèi)探討后，筆者也通過(guò)三個(gè)小組的“對(duì)抗”讓學(xué)生共同學(xué)習(xí)不同的觀點(diǎn)，這既體現(xiàn)了教學(xué)的趣味性，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。筆者認(rèn)為，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，從而更好地幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)，理解唯物史觀。

二、時(shí)空觀念：?jiǎn)卧w教學(xué)認(rèn)識(shí)本質(zhì)

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。作為一門(mén)以時(shí)間軸為主線的學(xué)科，歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)必須遵守客觀的時(shí)空規(guī)律，任何歷史事件都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史實(shí)有準(zhǔn)確的理解。同時(shí)，歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)必然涉及歷史事件形成的時(shí)間、涉及的人物、產(chǎn)生的不同影響等。在新高考背景下，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，以“大綜合”的方式幫助學(xué)生形成歷史思維，深化學(xué)生對(duì)于歷史元素的延續(xù)與變化的認(rèn)知，幫助學(xué)生更深層次地了解歷史的真相與本質(zhì)。

在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可通過(guò)模塊化的教學(xué)案例和“逐課化”的教學(xué)方式，對(duì)歷史事件進(jìn)行橫向與縱向比較，以時(shí)空觀念為基礎(chǔ)，將相應(yīng)的零散知識(shí)點(diǎn)整合成以時(shí)間為主線的知識(shí)體系，并進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件間的內(nèi)在因果關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。教師還可通過(guò)聚焦特定的歷史階段幫助學(xué)生綜合地認(rèn)知、理解和分析相關(guān)歷史概念，深化學(xué)生的歷史認(rèn)知。另外，教師也可利用思維導(dǎo)圖開(kāi)展教學(xué)，將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)分為第一層級(jí)、第二層級(jí)、第三層級(jí)等，通過(guò)多層次的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)課程的重難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。

三、史料實(shí)證：內(nèi)外融合深化認(rèn)識(shí)

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)，能夠讓學(xué)生對(duì)歷史事件形成正確認(rèn)知。在新高考背景下，教師要注重搜集多元化的教學(xué)資料，通過(guò)課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的融合，引導(dǎo)學(xué)生收集史料，讓學(xué)生嘗試結(jié)合史料說(shuō)明歷史問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的歷史實(shí)證意識(shí)。正確認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題需要?dú)v史思維，因此，在具體的課程實(shí)踐中，教師要通過(guò)多元思維方式的培養(yǎng)提高學(xué)生的史料認(rèn)知能力。

例如，在教學(xué)人教版高中歷史必修三第六單元“20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”時(shí)，筆者將教學(xué)內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行融合，結(jié)合高中政治學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和我國(guó)社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的理解，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同資料中提取有效信息。在課外融合方面，教師可結(jié)合社會(huì)上的一些熱點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探討，通過(guò)歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的結(jié)合幫助學(xué)生更好地分析史料，提高學(xué)生運(yùn)用史料的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘史料的社會(huì)背景。要正確認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，當(dāng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)情形的理解更深刻，他們對(duì)于歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也會(huì)更準(zhǔn)確，其處理歷史信息的能力也會(huì)得到提高。

四、歷史解釋：融合史料客觀公正

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法，其本質(zhì)是對(duì)歷史觀點(diǎn)的客觀公正的認(rèn)識(shí)，歷史解釋的落實(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維具有重要作用。在課程教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合特定的歷史條件與史料實(shí)證形成合理的歷史解釋。為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力，教師要避免自己的主觀認(rèn)知干擾學(xué)生的判斷，應(yīng)結(jié)合史料實(shí)證的客觀觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生正確、公正地認(rèn)識(shí)歷史，以唯物史觀思想學(xué)習(xí)歷史。

例如，在講授“百家爭(zhēng)鳴”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以結(jié)合PPT課件為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的史料，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解道家、儒家、法家、墨家等的代表人物及其觀點(diǎn)。僅僅呈現(xiàn)史料難以讓學(xué)生把握歷史的本質(zhì)，教師還可以開(kāi)展“百家爭(zhēng)鳴”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生選擇自己喜歡或者感興趣的觀點(diǎn)，自主收集歷史材料，在了解觀點(diǎn)的思想精髓的同時(shí)從不同的角度對(duì)“治國(guó)之道”進(jìn)行辯論。此外，教師還可以讓學(xué)生編排有關(guān)“百家爭(zhēng)鳴”的歷史劇，讓學(xué)生分別扮演韓非子、老子、孔子等人物，結(jié)合他們的思想和主張重演歷史。這樣的方式能拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生跨越時(shí)空，更好地理解“百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響與意義。歷史解釋必須以史料實(shí)證為基礎(chǔ)，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，設(shè)計(jì)“歷史—政治—語(yǔ)文”特色課程實(shí)施方案。其中“歷史”是基點(diǎn)，以“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代價(jià)值探析和學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容；“政治”是問(wèn)題的延伸，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下“百家爭(zhēng)鳴”是如何形成與發(fā)展的，并結(jié)合社會(huì)的政治問(wèn)題探討為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面；“語(yǔ)文”則是問(wèn)題的驗(yàn)證，如從文學(xué)創(chuàng)作、價(jià)值觀念塑造等方面談?wù)劇鞍偌覡?zhēng)鳴”給社會(huì)帶來(lái)了哪些影響，教師可通過(guò)當(dāng)時(shí)的一些詩(shī)歌、書(shū)法等作品，幫助學(xué)生驗(yàn)證當(dāng)時(shí)歷史背景下出現(xiàn)的政治問(wèn)題和這些政治問(wèn)題對(duì)社會(huì)的影響。借助融合性的史料實(shí)證，教師可以幫助學(xué)生提高歷史解釋能力和思考深度。

五、家國(guó)情懷：依托現(xiàn)實(shí)深化情感

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。家國(guó)情懷是歷史核心素養(yǎng)中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，也是新高考改革背景下的高中歷史教學(xué)目標(biāo)。在具體的課程教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史文化知識(shí)，還要重塑學(xué)生的思想觀念，深化他們對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，促使他們形成民族自豪感和榮譽(yù)感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信。

為了培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師可結(jié)合黨史教育幫助學(xué)生深化愛(ài)國(guó)情感，強(qiáng)調(diào)黨史與現(xiàn)實(shí)的全面融合，在教學(xué)時(shí)不能只是簡(jiǎn)單地堆砌史料和“講故事”，必須既實(shí)事求是地講出歷史“本然”，又實(shí)事求是地講出歷史“所以然”。同時(shí)，教師需要堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合，把按照原貌講歷史與站在時(shí)代高度講歷史統(tǒng)一起來(lái)。按照原貌講歷史要避免就事論事、局限于細(xì)節(jié)、一葉障目得出偏頗的結(jié)論。站在時(shí)代高度看歷史，要堅(jiān)持大歷史觀，即從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析歷史演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，以準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。理論來(lái)自歷史和現(xiàn)實(shí)，要想培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師要注重歷史維度，也要引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)下的世界，讓學(xué)生堅(jiān)定理想信念，真正發(fā)揮出歷史學(xué)科的育人價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

在具體的課程教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體的基本原則，嘗試將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)分過(guò)程、分目標(biāo)、分層次地落實(shí)，既注重知識(shí)傳授又重視能力培養(yǎng)，以科學(xué)探索、積極實(shí)踐、不斷發(fā)展的方式真正發(fā)揮出歷史學(xué)科的育人作用。

（作者單位：貴州省石阡縣石阡中學(xué)）