裴姣姣 王柏利

河南理工大學體育學院，河南 焦作 454000

1 人類命運共同體視閾下太極拳養(yǎng)生文化的價值呈現(xiàn)

1．1 人類命運共同體視閾下太極拳養(yǎng)生文化的社會價值

太極拳養(yǎng)生文化融合中國古代哲學思想、傳統(tǒng)養(yǎng)生思想以及諸多拳種技術(shù)體系，形成獨特的內(nèi)容體系，體現(xiàn)了獨有的人文精神，維護社會穩(wěn)定方面不僅發(fā)揮出“忍讓內(nèi)斂、舍己從人”教化育人的作用，著力擔當民族復興使命；而且發(fā)揮了“立身中正、無過不及”遵守道德的倫理觀念，踐行社會主義核心價值觀。時代發(fā)展速度不斷加快，關(guān)注科技發(fā)展的同時也應該考慮科學家身心健康，精神長期緊張會使身心壓力劇增，身體無法得到充分的放松，太極拳練習要求集中意識，清空雜念，將意識放在自身上，意識引導身體運動，從而通過大腦的控制，使身心能更好地調(diào)節(jié)各項神經(jīng)功能，可以促進人體新陳代謝、疏通經(jīng)絡，使緊張的神經(jīng)得到舒緩放松，緩解憂郁，起到鎮(zhèn)靜疏導的作用。太極拳的運動方式不僅能有效刺激骨骼肌增加，更有利于提高機體的免疫功能，達到預防疾病的目的，同時為“推進新型工業(yè)化，加快建設制造強國、質(zhì)量強國、航天強國、交通強國、網(wǎng)絡強國、數(shù)字強國”[1]打下堅實的基礎。太極拳養(yǎng)生文化不僅有利于社會發(fā)展，更有利于國際文化傳播。

1．2 人類命運共同體視閾下太極拳養(yǎng)生文化的醫(yī)學價值

太極拳養(yǎng)生文化體系的形成源于中國武術(shù)技術(shù)發(fā)展的不斷成熟。以搏殺格斗為主的中國武術(shù)，一直把強身作為武術(shù)習練的重要指導思想。在特殊的文化背景下，太極拳與傳統(tǒng)養(yǎng)生文化融合衍生，“受養(yǎng)生思想影響，武術(shù)的習練超越了簡單的肢體運動，開始融入導引、吐納、守一、胎息等修煉方法”，[2]不斷促進太極拳養(yǎng)生文化完善，并形成獨特的養(yǎng)生方法，“太極拳的慢練是一種對沖人類進化快病的智慧，其整體運動是緩沖進化疾病的良藥”。[3]太極拳理論與中醫(yī)理論緊密相連，太極拳在慢性病方面得到了越來越多專家學者的認可和習練太極拳愛好者的一致好評。當下太極拳療法頻頻出現(xiàn)在國內(nèi)外的醫(yī)學界，并在慢性病治療中凸顯其價值和顯著效果。太極拳運動形式是根據(jù)中醫(yī)療法陰陽和五行轉(zhuǎn)化理念，“天地之間，人為萬物之靈。而心又為五官百骸之靈。故心為一身之主”。[4]太極拳獨具特色的養(yǎng)生方式，不僅契合了萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成的中國傳統(tǒng)哲學思想觀，為實現(xiàn)人類命運共同體可持續(xù)發(fā)展而助力，同時為醫(yī)學界發(fā)展提供有效的養(yǎng)生參考價值。

1．3 人類命運共同體視閾下太極拳養(yǎng)生文化的健身價值

太極拳是練養(yǎng)合一的身體運動，其所蘊含養(yǎng)生文化、養(yǎng)生方式、養(yǎng)生理念和養(yǎng)生價值，對實現(xiàn)健康中國建設，提高全民健康水平有著重要價值。在太極拳練習過程中，呼吸自然、力求圓活無肢體僵滯脫節(jié)，太極拳強調(diào)全身心的放松，“放松功具有安定心神、調(diào)和氣血、疏通經(jīng)絡、增強體質(zhì)和康復心身的作用”[5]，隨著太極拳動作導引，動作柔和緩慢,呼吸深、長、細、勻，在太極拳可根據(jù)習練者體質(zhì)的要求，架勢可大可小，運動負荷也可根據(jù)體能強弱，隨時調(diào)整可承受范圍。太極拳技術(shù)要領之所以隨屈就伸恰恰在于掌握動作上過猶不及的度，從傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念中“不治已病治未病”就是在強調(diào)度，過度消耗身體必然會透支，太極拳論中不偏不倚，差之毫厘，謬以千里意思就是在強調(diào)立身中正，不貪不欠的度。

2 人類命運共同體視閾下太極拳養(yǎng)生文化的價值契合

2．1 太極拳“天人合一”養(yǎng)生文化體現(xiàn)“人類和平共同體”

“太極拳蘊含的和平共處安全觀的思想，是人類命運共同體觀念的身體表達，太極拳的國際傳播成為推動構(gòu)建人類命運共同體的最佳載體”。[6]太極拳成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對太極拳的現(xiàn)代認知，已經(jīng)從國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上升到國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對當下太極拳文化有別于過往的最突出的特點。這不僅是中國大同社會理想的價值取向，也是世界各國能夠認識并產(chǎn)生影響的認同感。不同時代的記憶，將會為國家賦予不一樣的特殊階段符號。通過數(shù)字化平臺傳播太極文化，講好太極拳故事，教授太極拳健康運動方式，太極拳養(yǎng)生堅持以人為本，為人民服務的宗旨，分享中國養(yǎng)生理念，共享健康的同時感受到中國文化的魅力，不僅為國際太極拳愛好者提供便利平臺，更為國家塑造了人類和平共同體的整體形象。由此可見，太極拳養(yǎng)生文化不僅是健康養(yǎng)生的一種方式，更是在祖國大家庭強有力的支持下產(chǎn)生的智慧結(jié)晶，代表了當代中國強大的文化實力。太極拳養(yǎng)生作為一種文化符號，與各國人類產(chǎn)生相似的情感共鳴，由此從心理上感受中國人民對美好生活的向往和對精神世界的憧憬。

2．2 太極拳“順應自然”養(yǎng)生文化體現(xiàn)“人類自然共同體”

“中華文明歷來崇尚‘天人合一’、道法自然，追求人與自然和諧共生”。[7]“太極圖是以圖形為語言形式記錄和表述了中華民族對自然界的認識和思考，是中國文化之根，也是中國太極哲學的源頭”[8]，太極拳指導思想和運動形式都強調(diào)順其自然，用心感受身體的一開一合，感受身體在空間中運行的過程，將身體與周圍環(huán)境融為一體。這種運動方式正是培養(yǎng)我們觀賞大自然純粹美的感官感知，讓我們倍加熱愛自然，敬畏自然，追求與自然的親近與融合，體現(xiàn)人與自然和諧相處，密不可分的關(guān)系。尤其在快節(jié)奏時代，生活條件越來越好，但激烈的競爭導致生活壓力越來越大，人與人，人與自然的交流大多建立在利益上，而對于感受彼此內(nèi)在共鳴反而成為奢侈。太極拳養(yǎng)生文化追求的“聽勁”就是身體與身體之間的感知，個體與自然的融合，這種養(yǎng)生方式正是其他運動無法替代的，直接感受大自然的運動，汲取大自然帶給身體的養(yǎng)料，使身體與心靈得到豐富的精神養(yǎng)分。正是太極拳養(yǎng)生文化與自然融為一體，才使國外較多學者迷戀太極拳并進行深入研究，使太極拳養(yǎng)生文化在實現(xiàn)構(gòu)建“人類自然共同體”的體系中，展現(xiàn)其順其自然的獨特魅力。

2．3 太極拳“形神合一”養(yǎng)生文化體現(xiàn)“人類健康共同體”

2020 年12 月17 日，太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！斑@項集修、養(yǎng)、調(diào)、治于一體的中國智慧進一步得到世界認可，基于陰陽協(xié)調(diào)、“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學思想和養(yǎng)生觀念的健康實踐方式”。[9]高強度運動會導致人體免疫改變的開窗階段，“由于劇烈運動造成免疫功能暫時低下，使病原微生物容易侵入人體，稱開窗理論”。[9]太極拳屬于有氧運動，長期堅持有氧運動有助于提高機體新陳代謝，增強免疫力。太極拳體現(xiàn)出形神供養(yǎng)、調(diào)補臟腑、未病先防、修身養(yǎng)性的健康價值已形成共識。嵇康《養(yǎng)生論》中“形恃神立，神須形存。”這句話表明身體的運動與內(nèi)心活動相一致，使周身達到形神合一的狀態(tài)?！皥猿滞酃矟?，倡導團結(jié)合作”。[10]

3 人類命運共同體視閾下太極拳養(yǎng)生文化的發(fā)展契機

3．1 太極拳養(yǎng)生文化發(fā)展要“開放性”

“新形式下，金磚國家更要敞開大門謀發(fā)展、張開懷抱促合作”。[11]太極拳養(yǎng)生文化要明確開放性原則?！氨仨毘姓J，現(xiàn)代科技理性是西方現(xiàn)代性對人類現(xiàn)代文明的重大貢獻，更是現(xiàn)代文明得以超越并大大優(yōu)于古代文明的標志”。[12]太極拳養(yǎng)生文化適應當下的中國現(xiàn)代養(yǎng)生文化，“我們要堅持開放包容，凝聚集體智慧力量”。[11]不斷開放交流，將太極拳養(yǎng)生文化與世界人類共享，努力實現(xiàn)太極拳的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造太極拳符合時代的新文化，同時實現(xiàn)其與域外文化的開放交流和共享。太極拳養(yǎng)生文化實現(xiàn)“現(xiàn)代性”創(chuàng)新發(fā)展，最理想、最具有導向性理念，正是構(gòu)建人類命運共同體理念中體現(xiàn)的價值，是太極拳發(fā)展現(xiàn)代化道路的認知和創(chuàng)新，有助于體現(xiàn)太極拳養(yǎng)生文化在國際傳播中的重要價值。

3．2 太極拳養(yǎng)生文化發(fā)展要“包容性”

文化背景不同，在國際交流中對于太極拳養(yǎng)生文化的含蓄意義解讀也存在差異。自給自足的觀念將會使太極拳這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到局限，“對人類社會創(chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、大洋洲文明等，我們都應該采取學習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分,使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度，富有永恒魅力，具有當代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來”。[13]保持虛心學習的心態(tài)，包容域外多元文化,善于選擇優(yōu)秀的文化來進行理性融合，實現(xiàn)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，尋求文化高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展新路徑。

4 結(jié)語

太極拳養(yǎng)生文化既是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又是實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的載體。文章在人類命運共同體視閾下，發(fā)揮太極拳養(yǎng)生文化的社會價值、醫(yī)學價值與健身價值。在人類命運共同體建設中，太極拳養(yǎng)生文化“天人合一”與人類和平共同體理念相契合、順應自然與人類自然共同體理念相契合、形神合一與人類健康共同體理念相契合。與此同時，構(gòu)建實現(xiàn)人類命運共同體理念為太極拳養(yǎng)生文化發(fā)展提供了新的思路與創(chuàng)新路徑，立足人類命運共同體，把握太極拳養(yǎng)生文化的發(fā)展契機，順應當今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，為各國互聯(lián)互通更加密切，人民生活更加美好而做出應有貢獻。