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        洛陽(yáng)市欒川縣城市形象系統(tǒng)分析

        2023-08-16 14:49:08張航源高千慧
        美與時(shí)代·城市版 2023年6期
        關(guān)鍵詞:欒川縣本土資源城市形象

        張航源 高千慧

        摘 要:隨著老君山在網(wǎng)絡(luò)上的走紅,洛陽(yáng)市欒川縣的旅游業(yè)得到了迅速發(fā)展,現(xiàn)已成為都市人群休閑放松的旅游首選目的地之一。欒川縣應(yīng)該把握這次發(fā)展機(jī)遇,樹立鮮明、良好的城市形象,推動(dòng)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展。以河南省洛陽(yáng)市欒川縣為研究對(duì)象,從城市形象系統(tǒng)的角度出發(fā),科學(xué)分析欒川縣的城市形象現(xiàn)狀及現(xiàn)存問(wèn)題,對(duì)后續(xù)欒川縣的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

        關(guān)鍵詞:欒川縣;城市形象;本土資源

        一、城市形象系統(tǒng)的概念

        城市形象是城市文化的體現(xiàn),是個(gè)人對(duì)于一座城市的綜合感知。城市形象系統(tǒng)主要包括理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、視覺識(shí)別系統(tǒng)、聽覺識(shí)別系統(tǒng)、嗅覺識(shí)別系統(tǒng)、環(huán)境識(shí)別系統(tǒng),其中,形象理念識(shí)別系統(tǒng)是城市形象系統(tǒng)中的核心,主要指的是城市總體發(fā)展理念、價(jià)值觀、口號(hào)等。隨著時(shí)代的發(fā)展,城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼,構(gòu)建一個(gè)有特色、有吸引力的城市形象,有助于提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

        二、欒川縣概況及旅游發(fā)展定位

        欒川縣屬于河南省洛陽(yáng)市,位于河南省的西部,有著“四河三山兩道川、九山半水半分田”之稱,也被譽(yù)為“洛陽(yáng)后花園”和 “洛陽(yáng)南大門”。同時(shí),欒川縣礦產(chǎn)資源豐富,是我國(guó)16個(gè)重要多金屬成礦帶的核心區(qū)域,被中華礦業(yè)聯(lián)合會(huì)授予“中國(guó)鉬都”的稱號(hào)。當(dāng)?shù)赜欣暇?、重渡溝、養(yǎng)子溝等7個(gè)國(guó)家4A級(jí)以上旅游景區(qū),是中國(guó)首批旅游強(qiáng)縣,先后獲得“世界十大鄉(xiāng)村度假勝地”“國(guó)際鄉(xiāng)村休閑旅游目的地”“2016百佳深呼吸小城”等榮譽(yù)。2013年,欒川縣提出了“全景欒川”的旅游發(fā)展新理念,指出要“全區(qū)域營(yíng)造旅游環(huán)境、全領(lǐng)域融匯旅游要素、全產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化旅游引領(lǐng)、全社會(huì)參與旅游發(fā)展、全民共享旅游成果,通過(guò)旅游業(yè)的引領(lǐng)發(fā)展,努力打造宜游、宜居、宜業(yè)的美麗欒川、幸福欒川”。這種“全景欒川”的旅游發(fā)展模式引起業(yè)界的廣泛關(guān)注,并被國(guó)家旅游部門確定為全域旅游發(fā)展五種模式之一。

        三、欒川縣城市形象系統(tǒng)分析

        (一)理念識(shí)別系統(tǒng)

        每座城市都有不同的城市價(jià)值觀、城市文化、發(fā)展規(guī)劃定位等,且它們都會(huì)受到城市總體發(fā)展理念的影響,同時(shí),城市的總體發(fā)展理念又反作用于城市價(jià)值觀、城市文化、發(fā)展規(guī)劃定位等。城市的理念識(shí)別系統(tǒng)是城市文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn),是城市獨(dú)特性的重要表現(xiàn),是城市形象系統(tǒng)的核心部分。城市的理念識(shí)別系統(tǒng)會(huì)直接影響城市的行為識(shí)別和城市感官識(shí)別的表現(xiàn)形式。

        經(jīng)過(guò)調(diào)查可知,欒川縣的理念識(shí)別系統(tǒng)主要指的是城市總體發(fā)展理念及城市口號(hào)。欒川縣作為一個(gè)第二、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重的城市,積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,加快文旅融合,已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)知名的旅游目的地。2022年,欒川縣繼續(xù)實(shí)施“生態(tài)立縣、創(chuàng)新活縣、旅游富縣、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略,并將其作為推動(dòng)發(fā)展的方向和路徑。城市口號(hào)是以簡(jiǎn)單的語(yǔ)句高度概括城市形象理念,其應(yīng)該具有一定的大眾認(rèn)同性、號(hào)召性、延展性、傳播性。2015年12月,欒川縣與酷旅數(shù)據(jù)營(yíng)銷公司合作,確定了“奇境欒川,自然不同”的形象定位。其中:“奇境”指的是僅在2 477平方千米范圍內(nèi)就形成了“四河三山兩道川、九山半水半分田”不同面貌的旅游景區(qū);“自然不同”一方面指的是與其他旅游城市不同,另一方面指在同一城市內(nèi)有不同的美景。此外,“自然”一詞一方面指欒川優(yōu)美的自然風(fēng)光,另一方面指道家文化的傳承,意為道法自然。

        (二)行為識(shí)別系統(tǒng)

        城市行為識(shí)別系統(tǒng)是城市行為主體的動(dòng)態(tài)化展現(xiàn),以城市個(gè)體或群體的行為活動(dòng)為表現(xiàn)主體,以城市理念識(shí)別為導(dǎo)向。城市中的行為主體主要指的是政府、市民和企業(yè)。

        政府既是城市發(fā)展的核心,也是城市行為識(shí)別系統(tǒng)的核心。良好的政府形象既是投資環(huán)境的保障,又是經(jīng)濟(jì)資源。欒川縣政府有專屬的政府官方網(wǎng)站,網(wǎng)站分欄較清晰,還設(shè)有無(wú)障礙瀏覽模式、適老模式。網(wǎng)站的背景設(shè)置為欒川縣的著名景點(diǎn)老君山,首頁(yè)展示了欒川的發(fā)展理念“生態(tài)立縣、創(chuàng)新活縣、旅游富縣、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣”,清晰地傳達(dá)出該縣“世界十大鄉(xiāng)村度假勝地”的城市風(fēng)貌。在欒川縣本地的微信公眾號(hào)中,也時(shí)常會(huì)推送本地新聞。2022年,欒川縣人民政府發(fā)布了《欒川縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》,提出要深化提升“生態(tài)立縣、創(chuàng)新活縣、旅游富縣、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣”的發(fā)展戰(zhàn)略,為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)縣建設(shè)續(xù)寫時(shí)代華章。

        市民群體是長(zhǎng)期在城市中成長(zhǎng)和生活的群體,可通過(guò)城市市民行為來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化。欒川縣在2020年被評(píng)為中國(guó)禮儀百佳縣市,這在一定程度上促進(jìn)了城市品牌形象傳播,樹立了良好的城市形象。

        城市企業(yè)的行為識(shí)別系統(tǒng)主要指的是企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的行為識(shí)別。企業(yè)通過(guò)具有創(chuàng)新性和針對(duì)性的營(yíng)銷行為,將城市文化融入企業(yè)文化中進(jìn)行融合傳播。隨著漢服文化走紅,2021年6月,欒川縣老君山風(fēng)景名勝區(qū)和河南樂(lè)游文旅集團(tuán)聯(lián)合主辦了主題為“仙宮云裳,國(guó)風(fēng)盛典”的老君山山水漢服節(jié),積極迎合年輕人喜好,提升了欒川縣的整體城市形象。在行業(yè)形象中融入本地文化,是城市品牌形象最佳的宣傳方式。

        (三)視覺識(shí)別系統(tǒng)

        城市的視覺識(shí)別系統(tǒng)是城市中最容易識(shí)別和最容易傳播的感知表現(xiàn)形式,是城市形象系統(tǒng)中的重點(diǎn)部分,城市標(biāo)志則是城市視覺識(shí)別系統(tǒng)的核心。城市標(biāo)志是將抽象的城市文化和城市理念以具象的圖形、文字、色彩呈現(xiàn)出來(lái)。欒川縣在“旅游富縣”發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,與酷旅數(shù)據(jù)營(yíng)銷公司合作確定了“奇境欒川,自然不同”的形象定位,并設(shè)計(jì)了城市LOGO(圖1)。LOGO以“欒”的拼音“LUAN”為原型,結(jié)合欒川境內(nèi)多山多水的特征進(jìn)行一定程度的變形設(shè)計(jì),同時(shí)使用豐富多彩的顏色來(lái)達(dá)到更好的視覺效果,代表著多彩的欒川。

        欒川縣在城市標(biāo)志應(yīng)用部分的表現(xiàn)同樣比較充分。交通作為連接城市內(nèi)外的重要工具,是人們?cè)诔鞘兄须S處可見的元素。欒川縣政府冠名了“奇境欒川”號(hào)高鐵列車,在縣區(qū)內(nèi)的公共交通如出租車的外觀上都印上了“奇境欒川”的標(biāo)志,將城市標(biāo)志良好、美觀地融入了公共交通的形象中,可以強(qiáng)化人們對(duì)于“奇境欒川”城市口號(hào)的印象。但是,欒川縣有兩個(gè)汽車站,且縣內(nèi)公交車路線較多,在縣內(nèi)的重要公交系統(tǒng)上缺乏對(duì)欒川城市標(biāo)志的展示。

        城市的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向信息也是實(shí)現(xiàn)視覺化信息功能化的重要途徑,信息明確的導(dǎo)視系統(tǒng)不會(huì)讓人迷失方向,會(huì)讓人對(duì)城市好感倍增。欒川縣的城市導(dǎo)向牌整體采用棕紅加白色的配色。導(dǎo)視牌的上方使用白色背景,以棕紅色字樣來(lái)展示欒川縣的LOGO及宣傳語(yǔ),導(dǎo)視牌中部的導(dǎo)視信息部分使用棕紅色為背景,以白色的字體重點(diǎn)標(biāo)示景區(qū)及道路信息,導(dǎo)視牌的下方則印有欒川縣的榮譽(yù)——“世界十大鄉(xiāng)村度假勝地”。全縣區(qū)統(tǒng)一顏色與形式,具有舒適的視覺效果,又能在潛移默化中強(qiáng)化“奇境欒川”的宣傳標(biāo)志及宣傳語(yǔ)。

        (四)聽覺識(shí)別系統(tǒng)

        聽覺識(shí)別系統(tǒng)作為城市形象系統(tǒng)中的重要感知途徑,可以突破語(yǔ)言的障礙,使人通過(guò)聽覺識(shí)別聲音、音樂(lè)、信息,形成更加生動(dòng)的城市形象系統(tǒng)。聽覺識(shí)別系統(tǒng)主要包括市歌、人文之聲、環(huán)境聲音等。令人遺憾的是,截至目前,欒川縣沒(méi)有專屬的縣歌,縣歌作為欒川聽覺識(shí)別系統(tǒng)中的關(guān)鍵一環(huán)有所缺失。但是在人文之聲方面,欒川縣擁有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“靠山黃”作為代表?!翱可近S”在樂(lè)器與演出習(xí)俗上與其他戲劇有明顯的區(qū)別,且“靠山黃”對(duì)當(dāng)?shù)氐木用駚?lái)說(shuō)具有強(qiáng)大的情感召喚力,對(duì)外地游客而言也具有獨(dú)特性。在環(huán)境聲音中,欒川縣依山傍水,使得人們耳旁時(shí)常有水流聲與小鳥清脆的叫聲,安靜悅耳的居住環(huán)境令人心曠神怡,讓人發(fā)自內(nèi)心熱愛這座城市。

        (五)嗅覺識(shí)別系統(tǒng)

        嗅覺是最容易被大家忽略的一種感官體驗(yàn),在城市形象系統(tǒng)中也容易被忽略。城市嗅覺識(shí)別系統(tǒng)主要包括市樹、市花、城市環(huán)境氣味。市樹和市花是嗅覺與視覺的結(jié)合體,是城市嗅覺識(shí)別的體現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查可知,欒川縣現(xiàn)在沒(méi)有官方確定的城市市樹和市花,缺乏城市的嗅覺識(shí)別與象征。城市環(huán)境氣味主要包括食物、自然、生活排放等,欒川縣城區(qū)常住人口較少,因而生活排放污染氣體也少,且欒川縣城區(qū)內(nèi)綠色植被覆蓋率高,樹木眾多。2022年11月,欒川縣獲評(píng)“2022美麗中國(guó)·深呼吸小城”,這足以證明欒川縣空氣質(zhì)量的優(yōu)秀。

        (六)環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)

        環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)是城市文化的外在體現(xiàn)形式,如同一個(gè)城市的外貌,是城市形象的直接體現(xiàn),主要體現(xiàn)為標(biāo)志性的景觀。欒川縣慣有“四河三山兩道川、九山半水半分田”之稱號(hào),轄區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多,主要景點(diǎn)分為人文景觀和自然景觀。但是在“奇境欒川”,有一個(gè)自然景觀與人文景觀相結(jié)合的景區(qū),即洛陽(yáng)欒川老君山·雞冠洞旅游區(qū)。該景區(qū)將老君山、雞冠洞兩個(gè)代表性景區(qū)結(jié)合在一起,于2012年被評(píng)為5A級(jí)景區(qū)。其中的人文景觀主要指的是老君山。老君山(圖2),原名景室山,相傳是道教始祖老子(又名李耳)歸隱修煉的地方。老君山歷代香火旺盛,被尊為道教圣地、天下名山。經(jīng)過(guò)后續(xù)的開發(fā)與建設(shè),景區(qū)已開發(fā)建成了八大景區(qū),成了中原地區(qū)山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。自然景觀主要指的旅游區(qū)內(nèi)的雞冠洞景區(qū)。雞冠洞是自然形成的天然石灰?guī)r溶洞,洞內(nèi)石花、石瀑、石筍密布,具有非常高的研究?jī)r(jià)值。因其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、形狀世所罕見,被譽(yù)為“北國(guó)第一洞府”。

        隨著老君山景區(qū)在抖音、微博等平臺(tái)上的走紅,老君山進(jìn)入全國(guó)人民的視野中。隨后,景區(qū)更是趁勢(shì)推出了漢服文化節(jié)、音樂(lè)節(jié)等活動(dòng),頻繁出現(xiàn)在大眾視野中,樹立了欒川縣良好的環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)。

        四、欒川縣城市形象的優(yōu)勢(shì)與不足

        欒川縣經(jīng)過(guò)自己的發(fā)展和探索,已經(jīng)形成了一定的影響力。首先,欒川縣政府積極探索、規(guī)劃合理,探索出了一條適合欒川縣的旅游發(fā)展之路,形成了自己的“欒川模式”,樹立了良好的城市形象。其次,欒川縣區(qū)內(nèi)已經(jīng)開始了自己的旅游品牌建設(shè),擁有了自己縣區(qū)的“奇境欒川”LOGO及宣傳語(yǔ),并將其運(yùn)用到了欒川縣區(qū)內(nèi),樹立了一定的品牌形象,形成了一定的品牌效應(yīng)。并且其積極與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)商合作,早就走上了規(guī)?;⑵放苹霓r(nóng)產(chǎn)品銷售之路,完成了資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。最后,欒川縣擁有豐富的景觀形象資源,如老君山、重渡溝、雞冠洞等自然景觀和人文景觀,發(fā)展旅游業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)充足,可以帶給人強(qiáng)烈的城市魅力。

        但與此同時(shí),欒川縣在城市形象及發(fā)展上也存在著一些不足之處,例如:在視覺識(shí)別系統(tǒng)上,欒川縣目前沒(méi)有代表自身城市形象的顏色、吉祥物,包括代表性的市樹、市花、市歌等;交通設(shè)施需進(jìn)一步完善,在交通發(fā)達(dá)的如今,欒川縣依然只有兩個(gè)汽車站,這對(duì)于想從更遠(yuǎn)的地方直達(dá)欒川的游客來(lái)講,有很多的不便之處,因此應(yīng)該將交通作為發(fā)展的第一要素,畢竟只有道路通才能事事通。只有這樣,才能將欒川縣的自然優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),才能實(shí)現(xiàn)欒川縣文化與旅游的健康、可持續(xù)發(fā)展。

        綜上所述,本文以河南省欒川縣的城市形象為例,通過(guò)對(duì)欒川縣理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、視覺識(shí)別系統(tǒng)、聽覺識(shí)別系統(tǒng)、嗅覺識(shí)別系統(tǒng)、環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)行分析,充分了解其在展現(xiàn)城市風(fēng)貌、發(fā)展?fàn)顩r等方面的作用發(fā)揮情況,同時(shí)分析該城市在城市品牌樹立方面的現(xiàn)狀,針對(duì)其存在的優(yōu)點(diǎn)與不足提出一些建議?;谘芯?,旨在提升欒川縣城市形象,提高欒川縣旅游競(jìng)爭(zhēng)力,幫助欒川縣打造世界旅游度假勝地。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]韓學(xué)偉.基于智慧旅游的縣域旅游“五位一體”發(fā)展模式研究:以河南省洛陽(yáng)市欒川縣為例[J].開發(fā)研究,2015(5):149-151.

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        作者簡(jiǎn)介:

        張航源,河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

        高千慧,河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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