馬書臻 上海市尚文中學(xué)

一、真實情境與心理課堂教學(xué)中的真實情境

從20 世紀(jì)80 年代開始，學(xué)習(xí)領(lǐng)域開始了一場思想上的大變革，人們從孤立的、符號化的傳統(tǒng)中走了出來，開始探索與情境交互的、生態(tài)化的學(xué)習(xí)觀——情境學(xué)習(xí)理論。此后，不論是教育理論研究還是教育教學(xué)實踐改革越來越多地強調(diào)真實情境在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要作用。情境學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)在真實情境的場域中完成具體而實際的困難或問題，從而掌握知識技能，提升社會適應(yīng)水平。

心理健康教育教學(xué)具有和現(xiàn)實生活情境高度關(guān)聯(lián)的屬性，但要真正做到在心理課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)好真實情境，并以此驅(qū)動學(xué)生產(chǎn)生主動投身和融入情境的動機，其實并不容易。比利時的羅日葉教授就提出，要發(fā)展和增加學(xué)習(xí)者解決某一情境，以內(nèi)化的方式調(diào)動一套整合資源的可能性，就必須創(chuàng)設(shè)意味深長的、有意義的情境。在課堂上創(chuàng)設(shè)真實情境，而不只是提供一個與現(xiàn)實生活隔離的、有完美人設(shè)的切片式場景，對學(xué)生能力向真實生活遷移有重要意義。當(dāng)學(xué)生意識到?jīng)]有完美的同伴、家長和老師，甚至沒有完美的自己，每個人都是有血有肉的、有復(fù)雜心理變化的人的時候，才能逐漸開啟學(xué)生對真實世界的動態(tài)性和復(fù)雜性的有意識覺察，多角度地認(rèn)識問題，多視角地?fù)Q位思考，學(xué)生才有可能真正去完成發(fā)展性任務(wù)，即體悟到問題解決的途徑多樣而并不唯一，主動地去適應(yīng)變化的世界，并有勇氣去與之交互。此外，心理教師除了在教學(xué)手段上會成為小組合作學(xué)習(xí)、反思性互動交流的帶領(lǐng)者，更多的是成為見證和陪伴學(xué)生在真實情境中成長起來的另一個“學(xué)習(xí)者”，成長的專家永遠是那個真實情境中，每一個正在成長的、獨特和美妙的生命個體。

二、真實情境驅(qū)動的初中心理教學(xué)實踐

（一）發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展性任務(wù)，找到真實情境“原型”

心理健康教育課絕不能坐而論道，必須緊貼生活，特別是緊緊貼住學(xué)生的生活，關(guān)心他們生活中關(guān)心的真問題以確定當(dāng)下的發(fā)展性任務(wù)，關(guān)心他們生活的真樣貌以確定真實情境“原型”，心理老師據(jù)此創(chuàng)設(shè)真實情境。在線上線下交流中，不少學(xué)生表達了同伴間在玩笑尺度的把握、遭遇或旁觀傷人玩笑的應(yīng)對等方面感到左右為難，力不從心，比如看到社交平臺上同伴在開傷人玩笑，被開玩笑者常常感到自尊心受到傷害，但不知如何在不破壞彼此關(guān)系的情況下表達。從更廣泛學(xué)生層面的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，初中生常常愿意借助玩笑來展現(xiàn)幽默感，活躍氣氛，增進彼此之間的關(guān)系，但總有人肆無忌憚地拿別人尋開心，弄得他人尷尬、痛苦或是憤怒，導(dǎo)致彼此關(guān)系“險象環(huán)生”。初中生內(nèi)心渴望得到同伴關(guān)注，同時也會特別在意同伴的眼光，比如，拿別人無法改變的缺陷開玩笑，拿對方不想被提到的事情“開涮”，或是在別人倒霉或痛苦事情的傷口上再“撒一把鹽”。不少學(xué)生選擇默默忍受玩笑帶來的不適和痛苦，害怕自己表露出不開心而影響彼此關(guān)系；而有一部學(xué)生則會“以牙還牙”，使之演變成言語或肢體上的“戰(zhàn)爭”。這兩種方法又各有缺陷，未能從根本上停止傷人玩笑。一句“你怎么那么開不起玩笑”“不過是個玩笑而已”的話，又可能阻礙了學(xué)生認(rèn)真地把“玩笑”當(dāng)作一個需要深思的課題去探討，所以心理課需要適時營造真實情境的時空，還原學(xué)生的真實生活。

（二）精準(zhǔn)聚焦真實情境，還原動態(tài)復(fù)雜的真實生活

心理課堂教學(xué)要從發(fā)展學(xué)生積極心理品質(zhì)，適應(yīng)社會生活的角度進行宏觀思考，從授課對象人格發(fā)展的縱深需求進行中觀考量，更需要對其所處的人際環(huán)境、交往技能現(xiàn)狀的微觀審思，確保從“宏觀—中觀—微觀”對真實情境的創(chuàng)設(shè)“前思后想，反復(fù)厘清，透徹還原”。通過心理課搭建一個安全、信任和坦誠交互環(huán)境去討論分享同伴經(jīng)驗，開拓應(yīng)對傷人玩笑問題的解決思路，達到促進心理健康，發(fā)展和諧關(guān)系之目的。

首先，此次學(xué)生發(fā)展性任務(wù)的落腳點在應(yīng)對“這個玩笑”即“傷人玩笑”這個關(guān)鍵詞上，因此，在“玩笑”真實情境創(chuàng)設(shè)中需要進一步理論支撐。心理學(xué)家Rod Martin 通過研究量化了幽默類型，按“親和—攻擊”和“他人—自我”兩個維度劃分了四種幽默類型，其中積極的包括親和型幽默、自強型幽默，消極的包括自貶型幽默和攻擊型幽默，“傷人玩笑”就屬于攻擊型幽默，指以開玩笑的方式傷害別人的自尊，通常包括諷刺、挖苦、取笑、愚弄他人等，目的是為了批評操縱別人，并提升自己在人際關(guān)系中的重要性。更重要的是，個體的身心健康及人際關(guān)系與積極的幽默風(fēng)格（親和型與自強型）有正面關(guān)聯(lián)，但與傷人玩笑所屬的攻擊型幽默風(fēng)格有負(fù)向關(guān)聯(lián)，攻擊型也容易誘發(fā)對方產(chǎn)生消極的幽默風(fēng)格，所以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)運用積極的幽默風(fēng)格來化解是很不錯的應(yīng)對方式。

其次，既要還原真實情境，也要為問題解決搭建“腳手架”。不論是從學(xué)生調(diào)查還是訪談，都可以發(fā)現(xiàn)有趣的結(jié)論：每個人都可能在非故意的情況下開傷人玩笑，界定傷人玩笑是由被開玩笑的人說了算，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，每個人在社會交往中也無法避免成為被開玩笑者。這個結(jié)論充分說明聚焦傷人玩笑的應(yīng)對問題的現(xiàn)實性，并不能非黑即白地討論傷人玩笑的話題，而是引導(dǎo)學(xué)生去感受和揣摩玩笑各方內(nèi)心經(jīng)歷了什么和行動上又做了什么，解答好“如何更好地形成應(yīng)對傷人玩笑的策略”這個問題，需要學(xué)生在真實情境中進行換位思考。故本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：①說出真正玩笑和傷人玩笑的區(qū)別，知道只有建立在尊重和平等基礎(chǔ)上的玩笑，才能讓彼此都收獲快樂和愉悅；②揣摩和理解開傷人玩笑者和被開玩笑者的內(nèi)心想法和感受，不去開傷人玩笑；③遇傷人玩笑，溫柔而堅定地表達自己的立場，營造和諧的人際關(guān)系。教學(xué)重點是體會開傷人玩笑者和被開玩笑者內(nèi)心世界，注意玩笑的分寸，教學(xué)難點是接納自己的情緒，用“愛和關(guān)注”的話語和態(tài)度代替刺傷別人的話語或行為。

（三）用即興創(chuàng)造真實情境，從換幕走向真實生活

課堂上出示了學(xué)生對自己傷人玩笑應(yīng)對方式調(diào)查結(jié)果：29% 的學(xué)生選擇“默默忍受”，20% 的學(xué)生選擇“以牙還牙（口頭或肢體）”，23%的學(xué)生選擇“坦誠想法”，20%的學(xué)生對傷人玩笑無所謂。學(xué)生在小組討論中充分討論了這些應(yīng)對方式，特別是在觀看采用“以牙還牙”和默默忍受方式應(yīng)對傷人玩笑的實景真人視頻片段后，他們通過觀察玩笑雙方的情緒和背后的動機，發(fā)現(xiàn)采用不適宜的應(yīng)對方式與他們想要和同伴真誠交流、好好相處的初衷背道而馳。此時，教師展示實景真人視頻片段，學(xué)生觀察采用有趣的語言、幽默而友愛的態(tài)度去把傷人玩笑轉(zhuǎn)化為真正的玩笑的實際案例。智慧應(yīng)對傷人玩笑的片段充分調(diào)動起學(xué)生討論熱情，引發(fā)學(xué)生在觀察學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和拓寬對解決之道的理解：原來我可以有更多更好的應(yīng)對方式。人際交往是一項綜合能力的培養(yǎng)，對大多數(shù)學(xué)生來說，友愛有趣、心胸開闊、堅定自信、勇敢表達在現(xiàn)實生活中并不是那么簡單。當(dāng)面對傷人玩笑，如何將這些要素有機地調(diào)用與整合是需要在真實情境中不斷嘗試的。在前期調(diào)查中，學(xué)生最受傷害的玩笑包括嘲笑父母家人、自己引以為傲的地方、人品性格、以往不愿提起的丑事、自己在意的痛處或缺點、起綽號或調(diào)侃名字、亂點鴛鴦譜等傷人玩笑，小組自主選擇其一，以即興喜劇方式進行對話再創(chuàng)。即興戲劇“是的，而且”原則的運作模式使對話發(fā)生產(chǎn)生可能，嘗試去用“是的”向?qū)Ψ絺鬟_了一個友好的信號：你說的我都聽進去了，另外有利于自己及時調(diào)整思維，從而更好地去說服對方，“而且”是在表明聽到對方想法的基礎(chǔ)之上，表達自己的想法和觀點。當(dāng)站在對方基礎(chǔ)上發(fā)表意見的時候，可以幫助對方發(fā)現(xiàn)他們玩笑的問題所在，引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)對傷人玩笑更智慧更開放地進行思考，這個部分的課堂效果非常好，不僅是臺上臺下的學(xué)生，就連聽課老師都沉浸在學(xué)生機智而歡樂的應(yīng)答氛圍中，所收獲的技巧和自信也一定能遷移到學(xué)生的真實生活中。

三、真實情境驅(qū)動的初中心理教學(xué)反思

真實情境的創(chuàng)設(shè)并不是靈感乍現(xiàn)，而是心理教師中立地觀察學(xué)生生活，充滿好奇地探索困擾學(xué)生的問題，友好接納地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索答案的互動氛圍，在課堂真實情境中嘗試過的應(yīng)對之道，才有可能被學(xué)生主動遷移、大膽運用到真實生活中。

真實情境的驅(qū)動要充分關(guān)注“新生成”。運用即興戲劇“是的，而且”原則來打破惡意玩笑的過程中，學(xué)生提問：“老師，面對惡意玩笑，我們一定要向?qū)Ψ秸f‘是的’嗎？一定先要無條件地贊同對方嗎？”班級學(xué)生開始對“是的”的定義進行反思性討論。學(xué)生在彼此的啟發(fā)下發(fā)現(xiàn)：要有勇氣對自己說一聲“是的”——我看到這是一個傷人玩笑，我現(xiàn)在的心情是……我想要自我保護，但我也想要關(guān)系和諧。只有完成了對自己、對真實情境說“是的”的心理過程，學(xué)生去“有趣友愛，溫和堅定表達自己的想法”的“而且”才更有可能發(fā)生。此外，探討即興過程中的“卡殼”或“失敗”經(jīng)驗是真實情境的另一種“生成性”還原，學(xué)生不斷地練習(xí)著，實踐著，探索著，積聚與現(xiàn)實生活擁抱的智慧和勇氣。