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影視劇不僅是多種藝術(shù)的集合體，更是重要的主流意識形態(tài)傳播方式。近年來，兼具歷史梳理和現(xiàn)實意蘊風(fēng)格的影視創(chuàng)作題材逐漸成為時代潮流，《一代洪商》就是其中之一。這部影視作品通過獨具中國特色的審美風(fēng)格，以影像化的方式全景再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代前后湘西洪江商人艱難支撐社會發(fā)展的家國故事，謳歌了一代洪商的經(jīng)商之道和民族大義，匯就了一幅關(guān)于洪商“以義致利、經(jīng)緯天下”的壯美畫卷，將“商道文化”和“家國情懷”演繹得淋漓盡致。其呈現(xiàn)的價值意蘊，對新時代講好中國故事，以文藝助推中華民族偉大復(fù)興具有重要的意義。

一、敘事風(fēng)格：呈現(xiàn)天下商道與家國情懷的主旨內(nèi)涵

敘事風(fēng)格是指影視劇創(chuàng)作者在敘事的過程中所使用的，使文藝作品呈現(xiàn)出不同特色的藝術(shù)方法。任何一部優(yōu)秀的影視劇，都有其獨特的敘事風(fēng)格?！兑淮樯獭吩跀⑹嘛L(fēng)格上，既“緊扣主線”，又“多線并舉”；既“依托歷史”，又“秉承底色”，以多重敘事風(fēng)格鮮明呈現(xiàn)了天下商道與家國情懷的主旨內(nèi)涵。首先，《一代洪商》在創(chuàng)作上，屬于典型的“一事開多線”又“緊扣主線”的敘事風(fēng)格，即用一個充滿矛盾沖突的故事帶動全盤人物角色，再通過交織的敘事線索讓整個故事情節(jié)變得更加引人入勝?！兑淮樯獭肪o扣“洪油”主線，一開始便通過摘桐油花祭祖事件引出了“真假洪油”的風(fēng)波，利用洪油商會徹查假油的戲劇沖突闡明了主旨；隨后，多線并舉，敘事節(jié)奏明確快捷，沒有過多地進行鋪墊，而是迅速將矛盾沖突一個接一個地拋出，將故事編織得綿密扎實，對戲劇情境處理得異常巧妙，頗有濃烈的傳奇色彩。比如同行之間的賭油風(fēng)波、外國商人借機盜取桐油資源、貪官污吏在真假桐油之爭中坐收漁翁之利等，驚心動魄的故事沖突賦予了對這段歷史過往更大的想象空間，在看似荒誕之間直抵最真實的人心善惡。而各方力量斗來斗去的不只是洪油，更是人品和商譽，是抗擊列強家國情懷的精彩呈現(xiàn)?！兑淮樯獭芬舱窃凇熬o扣主線”“多線并舉”的商戰(zhàn)敘事、家族敘事、革命敘事過程中，彰顯了“以義致利”的商道文化和“經(jīng)緯天下”的家國情懷，達(dá)到了“引人入勝”的效果。

其次，《一代洪商》基于宏大的歷史主題、秉承“藝術(shù)來源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實”的理念來展開敘事，通過影視藝術(shù)的方式把商道文化與家國情懷完美地展現(xiàn)出來，同時又以其本身所具有的嚴(yán)肅性而讓觀眾在心理上有一種敬畏心。[1]一是將“市”與“商”織于歷史的大潮之中，藝術(shù)地書寫了“商道”與“家國情懷”的歷史畫卷。洪江雖小且地處偏遠(yuǎn)，卻是歷史大舞臺的縮影。劇情描摹的正是20世紀(jì)20年代至抗戰(zhàn)勝利的歷史長卷，歌頌的是洪江商道文化和為國家、民族奮斗的精神。正是基于這樣的歷史背景，劇情在講好洪商故事的基礎(chǔ)上，將“市”和“商”深深地織進歷史的大潮之中，其中涉及的辛亥革命、洪江“八大油號案”、湘西會戰(zhàn)等眾多歷史事件，正是洪商發(fā)展歷程中的史詩刻畫；二是通過還原歷史來塑造英雄形象，讓觀眾深刻了解洪江商人的商業(yè)智慧和家國情懷。自近代以來就有很多洪江商人的感人事跡，如抗戰(zhàn)時期，洪江青年踴躍從軍、在物資上積極支持全國抗戰(zhàn)，從解決部隊駐防經(jīng)費、籌集抗戰(zhàn)物資，到捐贈中國軍隊防毒面具、全力支持抗美援朝等，這些都是洪江商人在國家危亡之際做出的義舉。同時，抗戰(zhàn)爆發(fā)前期，中國向美國貸款的第一批援助貸款，正是用洪江桐油作為抵押的；[2]三是采用“藝術(shù)來源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實”的理念來集中體現(xiàn)商道與家國情懷的交融。影視劇不是先進事跡報告的現(xiàn)場直播或歷史紀(jì)錄片的深度還原，而是要在平衡“藝術(shù)與現(xiàn)實”的基礎(chǔ)上，達(dá)到引人入勝的效果。如果劇情過度強調(diào)歷史的真實性，就達(dá)不到吸引觀眾的效果了；而如果過度的凸顯人物的偉大、情節(jié)的感人，就會失去其本身的意味，容易引起觀眾的反感。在這一點上，《一代洪商》的敘事手法做到了將歷史與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合，尊重故事的藝術(shù)性與嚴(yán)肅性，不僅展現(xiàn)了真實的故事由來，同樣也塑造了有血有肉的精彩人物。如劇中刻畫的愛國商人劉云湘和楊同昌，正是來源于歷史中的洪江商人原型劉岐山和楊竹秋，做到了尊重歷史，保證了劇情取材的真實性。而劇情對楊大江、羅立、劉天嬋等人的刻畫，雖是藝術(shù)虛構(gòu)，但事實上，在當(dāng)時的年代，很多類似的熱血青年也像他們一樣，投入到革命事業(yè)中，為民族的獨立和人民的幸福而奮斗。因此，劇情做到了藝術(shù)與現(xiàn)實的統(tǒng)一，展現(xiàn)出了商道與人道、城運與國運的高位交融。

再次，《一代洪商》秉承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐蘊的文化底色來展開敘事，這種底色集中體現(xiàn)在“愛國”和“誠信”兩個方面?！皭蹏薄罢\信”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是中華民族歷來推崇價值取向。將這樣一種文化底色植根于中國故事，植根于歷史上洪江的經(jīng)濟、政治、文化、社會等發(fā)展土壤中，從而與洪江文明休戚與共、血肉相連，反映了一種樸素的民族大義與愛國情懷，呈現(xiàn)的是天下商道與家國情懷的主旨內(nèi)涵。同時，豐蘊的文化底色也是一部優(yōu)秀影視劇的靈魂，是傳播主流意識形態(tài)的關(guān)鍵所在?！暗咨背尸F(xiàn)得越濃厚，電視劇所呈現(xiàn)的價值意蘊就越強。相反，如果一部電視劇都是勾心斗角或爾虞我詐，即便故事性極強，也只能淪為一般的故事片，很快就會被人民遺忘。而優(yōu)秀的電視劇和普通的故事劇之間的差距，就是優(yōu)秀的電視劇不僅僅追求故事，更追求故事之上的文化底色。《一代洪商》正是基于“愛國”“誠信”的厚重底色，將“以義致利”的商道文化與“經(jīng)緯天下”的家國情懷演繹得淋漓盡致，鮮明刻畫了一代洪商的精神信仰和格局情懷，詮釋了天下商道和家國情懷的核心要義。

二、拍攝視角：體現(xiàn)天下商道與家國情懷的交融共振

《一代洪商》在拍攝視角上，突出人物、場景和細(xì)節(jié)，分別以人物為敘事對象、以真實的場景為敘事襯托、以細(xì)節(jié)特寫為敘事亮點，折射出厚重的商道文化和愛國情懷，呈現(xiàn)出深厚的文化底蘊和審美意蘊。首先，《一代洪商》在拍攝視角上以人物為敘事對象，通過正反對比、銜接融洽、張弛有度的處理技巧，鮮明呈現(xiàn)了一代洪商的信仰和追求，體現(xiàn)出天下商道與家國情懷的交融共振。一是在對正面人物的拍攝中，將以劉云湘為代表的正面人物“正義凜然，講誠信、講義氣、有智慧、有謀略”“沉著、冷靜、莊重、一身正氣”的形象刻畫得非常到位。同樣，也極盡描摹了劉天嬋、楊大江等洪商后代的“愛國情懷”和“革命信仰”。正是對這些正面人物的有力刻畫，才使劇情有效地展現(xiàn)了洪江商人“以義致利”的精神信仰和“經(jīng)緯天下”的家國情懷；二是在對反人物的對比拍攝中，將以許安邦為代表的軍閥勢力和地方勢力“爾虞我詐、心狠手辣，為實現(xiàn)一己之私利無所不用其極”的人物形象刻畫得淋漓盡致。同樣，也將以藤原為代表的日諜勢力“以商業(yè)為手段、以侵略為目的，為實現(xiàn)自身的利益而對中國人民造成了巨大的傷害”的形象充分展現(xiàn)出來。正是通過正反人物的拍攝對比，才構(gòu)成了劇中不同場景的色譜交織，彰顯出一代洪商“以義致利”的商道理念和“經(jīng)緯天下”的格局情懷；三是采用的較為典型的互補拍攝技法。尤其是不同演員同臺時，經(jīng)常互相遞送戲份。這種有遞有接、張弛有度的畫面充分體現(xiàn)了導(dǎo)演拍攝時的技巧處理方法。在以往部分影視劇中，經(jīng)?？梢姄寫蚧蚧ハ嘟硬蛔虼a的現(xiàn)象。而在《一代洪商》的拍攝過程中，各位演員通過對手戲互相遞送戲份，而且均能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟幼Ψ竭f過來的戲份，這種拍攝，給觀眾呈現(xiàn)一種畫面流暢、張弛有度的節(jié)奏感。

其次，文藝精品既要有出彩的故事，還需要呈現(xiàn)深厚的文化底蘊和審美意蘊?！兑淮樯獭非∏∈钦驹诋?dāng)下的歷史節(jié)點和時代語境中，是對地域歷史和人文精神的一次真實寫照，作品的文化質(zhì)感也由此自然而然、水到渠成地被營造起來。在拍攝視角上，《一代洪商》正是以真實的場景為敘事襯托，折射出厚重的商道文化和家國情懷的。洪江的絕美景色是洪江文化的特色，那些刻滿歲月痕跡的古老磚石以及屋檐青苔泛出的光，是時間的代言和歷史的見證，是商道文化的本原體現(xiàn)，但也是該劇拍攝的難點。千年古鎮(zhèn)的質(zhì)感和文化沉積，正是影城拍攝基地所欠缺的。正是基于此，導(dǎo)演路奇堅持選擇在洪江進行實景拍攝，劇組將大型設(shè)備拆解成零散部件，再利用人扛、手提、肩背等方式穿行于窄街小巷中，深入挖掘并注入大量的湘西地區(qū)的特色文化元素。同時，為了重現(xiàn)所處年代“商賈駢集，貨財輻輳，萬屋鱗次，帆檣云聚”的繁華景象，劇組在洪江古商城還原搭建了當(dāng)年的“洪江碼頭”，建造了“巨無霸”油船以及汽船、小火輪等船只，在舊瓷廠廢址搭建了“劉家榨油坊”“楊家榨油坊”等，還在沅江邊搭建了“水客幫山寨”，環(huán)境質(zhì)感營造得真實而自然。[3]正如導(dǎo)演路奇所言：“我們絕不會為了節(jié)省時間成本和人工成本，放棄對任何一處實景場地的取景，為了追求畫面的品質(zhì)，即使再難我們都要去拍，盡最大可能留住歷史的腳步，力爭呈現(xiàn)原汁原味的商道文化?！盵4]正是有了真實場景的襯托，跌宕起伏的故事才有了地域風(fēng)情和文化底蘊做支撐，真實展現(xiàn)了湖南湘西如詩如畫的山水風(fēng)貌，展現(xiàn)了洪江深厚的商業(yè)文化底蘊，賦予了作品更高的辨識度。同時，也為渲染劇中英雄人物的“家國情懷”和“大仁大義”的形象做了鋪墊。

再次，《一代洪商》在拍攝視角上以細(xì)節(jié)特寫為敘事亮點，盡顯天下商道與家國情懷的交融。對于任何一部電視劇或電影來講，細(xì)節(jié)展現(xiàn)都是至關(guān)重要的。無論是對語言、動作的特寫，還是對場景的特寫，都能集中反映一部好的影視作品的內(nèi)涵。透過“微鏡頭”可以發(fā)現(xiàn)，劇情的呈現(xiàn)并非平鋪直敘，而是通過巧妙設(shè)計一個個細(xì)節(jié)的“亮點”，讓表象下的人物光彩和動人之處自然浮現(xiàn)出來的。如在刻畫洪商代表人物劉云湘時，通過其與奸商、官府、軍閥、土匪、日諜等之間的斗爭、博弈等細(xì)節(jié)展現(xiàn)，巧妙引入了一代傳奇洪江商人在經(jīng)歷重重挫折后深刻體會到“經(jīng)緯天下”的含義，擺脫了尋常商人的桎梏，思想境界上升到以天下為己任，成為國之大商的故事。同時，通過對語言、動作細(xì)節(jié)的“鏡頭特寫”，將商道與家國情懷有效融合起來。比如，語言細(xì)節(jié)“鏡頭”上，“做的是手藝、憑的是良心、守的是信義；行商者，無欺無詐，才能行商四海，貨通八方”。“只要能夠盡快地拿到貸款，挽救民族、國家的危亡，就沒有白忙活?！薄安还芙?jīng)歷了什么風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折，我們沒有喪失骨氣?！币痪渚浣?jīng)典臺詞的背后，彰顯的是一代洪商“無私、無畏、無欺、無詐”的商人本色，展現(xiàn)的是洪江商人愛國憂民的家國情懷。動作的細(xì)節(jié)“鏡頭”上，主人公冒著風(fēng)險救助革命者、暗助紅軍反“圍剿”、保護國寶西遷、從洪油中提煉汽油支援飛虎隊等，都充分體現(xiàn)了洪江商人明大義、識大體、顧大局，并始終將革命利益放在首位的情懷。心理細(xì)節(jié)的“鏡頭”呈現(xiàn)上，主人公因賭油事件而被“沉塘”時，在場每個人的表情、行為都無比緊張。如羅會長在掐表計時、楊同昌躲在家中度日如年、凈月師太和八水族長靜坐祈福、詹姆斯和馬克斯凱在芙蓉塘邊默默祈禱、浸塘竹籠打撈起后眾人的高呼等，都盡顯對英雄人物的烘托，折射出一代洪商的英雄氣魄，使劇中的英雄人物形象再次得到宏大地渲染。劇情正是通過這樣一個個細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，體現(xiàn)了天下商道與家國情懷的交融共振。

三、價值意蘊：天下商道與家國情懷交融背后的現(xiàn)實思考

“以義致利，經(jīng)緯天下”是洪江商人秉承的精神特質(zhì)，也是他們每個人都在用自己的生命捍衛(wèi)的商人風(fēng)骨和國家的尊嚴(yán)。劇情的演繹不僅是為了滿足人們對故事的期待，更是為了喚起人們對歷史和文化的認(rèn)同。新征程上，要傳承好、弘揚好的洪商精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

首先，弘揚商道文化，堅持正確的義利觀?！傲x”與“利”是關(guān)于道德原則與物質(zhì)利益關(guān)系的看法。樹立什么樣的義利觀，實際上是一種價值選擇。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持正確的義利觀，要講信義、重情義、揚正義、樹道義?！盵5]從《一代洪商》的劇情我們可以深刻體會到，洪江商人無論何時何地，都始終將“信義”作為根本，體現(xiàn)了一代洪商“明大義、識大體、顧大局”的精神特質(zhì)。今天，中國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，需要我們堅持正確的義利觀，把“以義致利”的洪商精神傳承好、弘揚好。一是正確理解“義”與“利”的關(guān)系。關(guān)于對“義”與“利”的理解，其實在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中已有豐富的蘊含和體現(xiàn)。如孔子強調(diào)“君子義以為上”。墨子提出“義，利也”。孟子主張“舍生而取義者也”等。這些對“義”與“利”的理解，既突出以義為先，又注重義利平衡，是中華民族長期以來一以貫之的道德準(zhǔn)則。我們要在繼承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，正確理解“義”與“利”的關(guān)系，為在實踐中正確處理兩者之間的矛盾奠定基礎(chǔ)；二是注重義利平衡，實現(xiàn)合作共贏。堅持正確的義利觀，既不是“為義棄利”，也不是“見利忘義”，而是要在“以義為先”的基礎(chǔ)上，做到“義利平衡”。這就啟示我們，在面臨利益選擇時，既不能損人利己，也不能追求你少我多、你輸我贏，而是要站在“平衡”的立場上處理好“義利”關(guān)系，實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展；三是堅持以義為先，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。堅持正確的義利觀，要主張以義為先，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“中國人講究義利相兼、以義為先。”[6]在中國歷史發(fā)展的長河中，無論什么時期，都會涌現(xiàn)出許許多多像《一代洪商》中的劉云湘一樣的商人，他們有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷，他們無私無畏、愛國奉獻(xiàn)。新的偉大征程上，需要我們大力弘揚這種精神，使其轉(zhuǎn)化為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量，助力我們在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上披荊斬棘、一往無前。

其次，重溫鮮活歷史，厚植家國情懷?！凹覈閼选痹谠鰪娒褡迥哿?、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識等方面具有重要的時代價值，其建構(gòu)途徑既注重精神引領(lǐng)，又注重革命情操和命運共同意識的培養(yǎng)。一代洪商以實際行動詮釋了“經(jīng)緯天下”的家國情懷，無數(shù)洪商兒女也都積極投身革命事業(yè)，為民族獨立和解放作出了無私的奉獻(xiàn)。對于新時代青年來講，要在重溫這段鮮活歷史的基礎(chǔ)上，求真理、悟道理、明事理，以歷史照亮前行的道路。一是以“傳奇”模范為引領(lǐng)，大力弘揚中國精神。洪江商人的傳奇故事不僅詮釋著“經(jīng)緯天下”的深刻內(nèi)涵，更能傳播著以愛國主義為核心的民族精神，激發(fā)人們的愛國熱情。榜樣的引領(lǐng)作用是無限的，不僅能夠促進經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，而且能夠引領(lǐng)整個社會的風(fēng)尚。新征程上，我們需要以榜樣為引領(lǐng)，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為推動實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)作出積極貢獻(xiàn)；二是繼承“愛國”優(yōu)良傳統(tǒng)，筑牢中華民族命運共同體意識?！皭蹏弊怨乓詠砭褪侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。長期以來，愛國的思想和行為就受到人們的褒獎和景仰。在中華民族的發(fā)展史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出許多為國家和民族作出杰出貢獻(xiàn)的仁人志士，他們的英雄事跡為歷史所銘記，他們的愛國情懷也能引發(fā)時代的共鳴。新征程上，我們要繼承好“愛國”的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國主義思想付諸行動，筑牢中華民族命運共同體意識，以一往無前的斗志，為中國特色社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量；三是注重“大歷史觀”的教育，培養(yǎng)胸懷民族大義的革命情操。所謂大歷史觀，就是要立足馬克思主義的科學(xué)原理，站在歷史唯物主義的立場上，基于歷史的總體性理解現(xiàn)實、把握當(dāng)下，在波瀾壯闊的歷史畫卷中明悟真理、提煉經(jīng)驗。[7]從《一代洪商》的創(chuàng)作可以看出，其劇情本身就是對歷史的刻畫與演繹。因此，重溫鮮活歷史，注重對“大歷史觀”的教育，不僅可以讓人們銘記歷史，更能激發(fā)人民群眾尤其是青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。新征程上，我們要在“歷史”的學(xué)習(xí)中總結(jié)規(guī)律、厚植愛國情懷，勇做時代的弄潮兒。

再次，講好中國故事，增強文化自信。習(xí)近平總書記指出：“我們說要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”[8]文化自信是指主體對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，是講好中國故事的前提?！兑淮樯獭纷蚤_播以來，就獲得了極高的收視率和好評。其主要原因之一就是劇情對洪商故事的講述是建立在對中國歷史文化尤其是洪商文化高度自信的基礎(chǔ)之上的。沒有這種自信，就不可能創(chuàng)作出這么一部“有骨氣、有個性、有神采”的作品。因此，透過這部經(jīng)典的影視劇，可以引發(fā)我們對新時代文藝作品及創(chuàng)作的諸多思考。一是能充分認(rèn)識文藝作品的重要性。文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記指出：“一部小說，一篇散文，一首詩，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國人了解中國提供一個獨特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動人。”[9]習(xí)近平總書記的重要講話，不僅強調(diào)了文藝作品的重要性，更是要求文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、展現(xiàn)好中國風(fēng)貌；二是樹立正確的革命史觀，旗幟鮮明反對歷史虛無主義?！兑淮樯獭纷鳛橐徊總鞑フ芰康挠耙曌髌?，通過無數(shù)英雄事跡，傳播著以愛國主義為核心的民族精神，使觀眾更加深刻地理解了“家國天下”的價值意蘊。其中的意涵之一，就在于讓觀眾透過劇情，樹立正確的革命史觀和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的價值理念。同時，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，堅決同否定我國歷史文化、民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神的思想和行為作斗爭；三是不斷打造和傳播精品影視作品，為講好中國故事和增強文化自信奠定堅實的基礎(chǔ)?！拔乃囀氰T造靈魂的工程”，好的文藝作品“像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生”。[10]優(yōu)秀的影視作品，無論是在國家形象塑造，還是在國際形象推廣方面，都發(fā)揮著重要的作用，是傳播中國文化的橋梁，是講好中國故事、傳遞中國好聲音的重要途徑。

結(jié)語

近年來，我國從影視傳播的角度出發(fā)，打造了如《我和我的祖國》《戰(zhàn)狼》《覺醒年代》《長津湖》等一系列優(yōu)秀的影視作品，對講好中國故事起到了巨大的推動作用，也因此在國際上樹立了嶄新的形象。在新的發(fā)展征程上，我們?nèi)匀恍枰蝗缂韧丶訌婞h對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，努力打造出更多精品影視作品，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)不可磨滅的精神力量。

電影創(chuàng)作者要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)起優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作的歷史使命，營造優(yōu)秀文藝作品宣傳的濃厚氛圍，踐行講好中國故事的時代責(zé)任，為推動中國特色社會主義文化的大發(fā)展和大繁榮作出積極的貢獻(xiàn)。

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