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        超越時(shí)空

        2023-08-15 13:17:11崔崔崔
        攝影之友 2023年8期
        關(guān)鍵詞:克萊因伊夫物質(zhì)性

        崔崔崔

        展覽“伊夫·克萊因——超越時(shí)空”匯集了藝術(shù)家短暫而輝煌的藝術(shù)生涯的全部軌跡:第一批單色畫(huà)、著名的藍(lán)色系列、浮雕與海綿雕塑、人體測(cè)量學(xué)系列、單色金以及他最后的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)——使用自然元素(如火焰、空氣和水)進(jìn)行的創(chuàng)作。他通過(guò)這些藝術(shù)實(shí)踐表達(dá)了三個(gè)主要觀(guān)念:?jiǎn)紊髁x、身體的物質(zhì)性以及藝術(shù)的非物質(zhì)性。這些觀(guān)念是建立在思考兩極的動(dòng)態(tài)平衡:可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的、物質(zhì)的與虛空的、身體的與精神的。伊夫·克萊因這些獨(dú)樹(shù)一幟的作品在短短七年內(nèi)創(chuàng)作完成,他領(lǐng)先于他的時(shí)代,并不斷打破藝術(shù)的邊界,預(yù)見(jiàn)且引領(lǐng)了許多未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì),至今仍與當(dāng)下文化藝術(shù)發(fā)生著持續(xù)的共鳴。

        伊夫·克萊因,1928年出生于法國(guó)尼斯,他的第一份工作是一名柔道運(yùn)動(dòng)員。直到1954年回到巴黎,他才將自己完全投入到藝術(shù)中,開(kāi)始了他的“單色冒險(xiǎn)”。他將色彩從線(xiàn)條的牢籠中解放出來(lái),對(duì)他來(lái)說(shuō),單色是唯一可以使“絕對(duì)的東西可見(jiàn)”的繪畫(huà)形式。

        通過(guò)選擇表達(dá)感覺(jué)而不是具象的形式,伊夫·克萊因超越了藝術(shù)表現(xiàn)的概念,將藝術(shù)作品視為藝術(shù)家和世界之間溝通的痕跡;不可見(jiàn)的真相變得可見(jiàn)。他說(shuō),他的作品是“他的藝術(shù)的灰燼”,是眼睛看不到的東西的痕跡。

        伊夫·克萊因的藝術(shù)實(shí)踐揭示了一種新的概念化藝術(shù)家角色,他將整個(gè)生活視為一件藝術(shù)品。他也曾宣稱(chēng):“藝術(shù)家的目光所及之處都是藝術(shù)。”根據(jù)他的說(shuō)法,美無(wú)處不在,但處于一種不可見(jiàn)的狀態(tài)。他的任務(wù)是捕捉任何可能發(fā)現(xiàn)的美,在物質(zhì)和空間中。

        這位藝術(shù)家用藍(lán)色作為他追求捕捉非物質(zhì)性和無(wú)限性的載體。他著名的比藍(lán)色更藍(lán)的色調(diào),很快就被命名為“IKB”(國(guó)際克萊因藍(lán)),放射出五彩繽紛的波浪,不僅吸引了觀(guān)眾的眼睛,更加促使觀(guān)眾用靈魂去欣賞,用想象力去閱讀。

        從單色到虛空,再到他的“活畫(huà)筆技術(shù)”或“人體測(cè)量學(xué)”,通過(guò)其對(duì)自然元素的調(diào)動(dòng),以體現(xiàn)其創(chuàng)造性的生命力,以及他將黃金作為通往絕對(duì)的紐帶。伊夫·克萊因發(fā)展了一種開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐,打破了觀(guān)念藝術(shù)、雕塑、繪畫(huà)和表演之間的界限

        從1954年5月到1962年6月6日,也就是他去世的那一天,伊夫·克萊因始終在燃燒自己的生命,創(chuàng)作出了標(biāo)志著他那個(gè)時(shí)代的絕世之作,至今仍熠熠生輝。

        柔道

        伊夫·克萊因于1928年4月28日生于法國(guó)尼斯。出生于藝術(shù)世家的他,第一份工作卻是一名柔道運(yùn)動(dòng)員。出于對(duì)東方柔道的向往,克萊因于1952年奔赴日本學(xué)習(xí)柔道。他在最負(fù)盛名的柔道學(xué)?!v道館學(xué)院研學(xué),并獲得柔道四段。直到1954年回到巴黎他才將自己完全投入到藝術(shù)中,開(kāi)始了他的“單色冒險(xiǎn)”。

        色彩

        伊夫·克萊因輝煌的藝術(shù)生涯始于創(chuàng)作不同色彩的單色畫(huà)。他將整個(gè)畫(huà)布用單色彩覆蓋,并非單一地挑釁傳統(tǒng)觀(guān)念,這一舉動(dòng)更為避免觀(guān)者對(duì)形式產(chǎn)生心理(學(xué))式的解讀。鮮明而又飽滿(mǎn)的單色從墻面掙脫出來(lái),它擺脫了形式的束縛,在空氣中流動(dòng),成為觸動(dòng)情感的媒介。當(dāng)我們將目光投向繪畫(huà),投向這種不屬于三維空間的深度,正是藝術(shù)家邀請(qǐng)我們一同探索的維度一伊夫·克萊因關(guān)注精神性,正如他重視物質(zhì)性一般重要。

        藍(lán)

        伊夫·克萊因?qū)θ呵嗨{(lán)情有獨(dú)鐘,他認(rèn)為藍(lán)色具有其他顏色所缺乏的“維度”(dimension):“它是海洋、天空,也代表空間和無(wú)限……只有藍(lán)色才能以一種精神性的、非物質(zhì)性的方式產(chǎn)生共鳴。”在顏料商的幫助下,他致力于使藍(lán)色為他所獨(dú)有。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這并不是發(fā)明一種顏色,而是發(fā)明一種穩(wěn)定純正群青藍(lán)(ultramarineblue)顏料的方法。群青藍(lán)是一種啞光、易揮發(fā)的合成粉末,克萊因應(yīng)用一種干燥時(shí)會(huì)收縮的黏合劑,保留并展現(xiàn)了顏料的顆粒。國(guó)際克萊因藍(lán)(IKB)的制作工藝于1960年5月19日在法國(guó)國(guó)家工業(yè)財(cái)產(chǎn)局(INPI)注冊(cè)。

        宇宙與自然

        “藍(lán)天是我的第一件藝術(shù)作品?!币练颉た巳R因宣稱(chēng)。自人類(lèi)征服宇宙后,科學(xué)發(fā)展以及人們對(duì)于地球作為行星的整體認(rèn)知使得克萊因這般將整個(gè)世界作為一種現(xiàn)成品的感知模式成為可能。伊夫·克萊因渴望記錄風(fēng)、雨和運(yùn)動(dòng)的痕跡,他將一塊空白的畫(huà)布固定在車(chē)頂上,記錄了他從法國(guó)尼斯到巴黎這段旅程的痕跡?!拔?guī)讉€(gè)月前記錄的宇宙印記(atmosphericprints)是植物印記。我的目標(biāo)是從自然物體中提取并獲得即時(shí)痕跡,不論是人類(lèi)、動(dòng)物、植物還是大氣?!蓖ㄟ^(guò)這種方式,伊夫·克萊因?qū)⑷祟?lèi)納入到對(duì)自然的感知中,而自然主題則成為藝術(shù)家創(chuàng)作中一個(gè)羽翼豐滿(mǎn)而完整的主題。

        人體測(cè)量學(xué)

        伊夫·克萊因自幼受基督教傳統(tǒng)文化的影響,在創(chuàng)作初期,他便開(kāi)始了對(duì)于“人體”的探索,在他的作品中即使不可見(jiàn),也可被感知。因而,他對(duì)非物質(zhì)的追求就不會(huì)“將他受困于精神性的領(lǐng)域之中”。

        按照古典畫(huà)家的繪畫(huà)方式,克萊因邀請(qǐng)模特在他的工作室里擺出姿勢(shì),而他則在此情景下創(chuàng)作他的單色畫(huà),這樣它們就會(huì)被模特的存在所“浸染”。不久后,克萊因開(kāi)始將模特的身體涂滿(mǎn)顏料并在畫(huà)布上留下她們的身體印記,藝術(shù)家只作為“指揮家”介入,協(xié)助“完成創(chuàng)作”。

        火畫(huà)是伊夫·克萊因于1961年初發(fā)起的系列作品之一,他試圖在這些作品中留下他之前未曾使用過(guò)的元素痕跡。在法國(guó)燃?xì)夤驹囼?yàn)中心,伊夫·克萊因得以使用一種類(lèi)似噴火器的裝置并將其變成了一種繪畫(huà)工具。他以高達(dá)3到4米的強(qiáng)勁燃?xì)饣鹧鏇_擊耐燃的紙板表面來(lái)作畫(huà)。

        建筑與太空

        從1958年開(kāi)始,克萊因的成功持續(xù)延展。為著名的德國(guó)蓋爾森基興歌劇院的墻壁進(jìn)行裝飾的委托,進(jìn)一步證明了他在國(guó)際上的地位。

        伊夫·克萊因的想法是僅用空氣、水和火這些生活中的基礎(chǔ)元素重新思考城市,并用它們服務(wù)群眾??藙诘隆づ羵愄貞?yīng)邀為克萊因繪制了他對(duì)空氣建筑構(gòu)想的設(shè)計(jì)圖。創(chuàng)造一座沒(méi)有建筑的城市:一位以非物質(zhì)材料為工作對(duì)象的藝術(shù)家向一名專(zhuān)注于鋼筋水泥的建筑師提出了一個(gè)看似矛盾的要求。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,伊夫·克萊因引導(dǎo)克勞德·帕倫特走向建筑外觀(guān)解體的道路,對(duì)他未來(lái)的空間研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

        非物質(zhì)、虛無(wú)與精神性

        當(dāng)伊夫·克萊因的藍(lán)色成為他勝利的豐碑之時(shí),他已經(jīng)開(kāi)始思考其他事物:無(wú)論可見(jiàn)的、實(shí)體的色彩多么燦爛美麗,物質(zhì)仍然是一個(gè)屏障。因此,有必要嘗試超越這一問(wèn)題,并將其投射到不可見(jiàn)的領(lǐng)域,在那里,繪畫(huà)的本質(zhì)可以被真正綻放,并以無(wú)與倫比的效力發(fā)揮作用。于是,他開(kāi)始非物質(zhì)化他的藝術(shù)。

        1960年10月克萊因在位于豐特奈-玫瑰(Fontenay-aux-Roses)的柔道俱樂(lè)部進(jìn)行了“躍入虛無(wú)”表演。兩位攝影師將這一豐碑式的場(chǎng)景永久定格,展示了藝術(shù)家從一個(gè)建筑門(mén)口的柱子上躍起的畫(huà)面。這一畫(huà)面似乎傳達(dá)了一種完美的幻覺(jué):克萊因并沒(méi)有墜落,而是飛了起來(lái)。11月,他在巴黎市各處書(shū)報(bào)亭上發(fā)行了《一天的報(bào)紙》,其中便使用了這張照片,并附有標(biāo)題“太空畫(huà)家躍入虛無(wú)”。

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