每個傳統(tǒng)工藝人心中，都有一件永遠在追逐和模仿的“神作”。

曾憲鵬打開玻璃櫥窗，從柜子里小心翼翼地拿出一件欖雕作品。在一顆食指粗細、長不到兩個指節(jié)的烏欖核上，他栩栩如生地復刻了“蘇東坡乘舟游覽赤壁”的情景。船上5人須發(fā)冉冉，神情生動逼真；雕花欄桿和船艙精巧靈活，船艙兩側的小窗更是可以隨意開闔；船底不過一個拇指大小的面，密密麻麻地刻著500多字的《核舟記》全文。

對曾憲鵬來說，《核舟記》里記錄的明代匠師王叔遠所做的核舟，是一件“神作”。他說：“眼前這件作品是根據《核舟記》里的描述仔細仿制而成的，我其他的作品創(chuàng)意可以天馬行空，但唯獨這一件不可以?！?p>

據介紹，一般欖核在創(chuàng)作前要先放置5年以上，因為新鮮的欖核中有水分，容易熱脹冷縮導致欖雕爆裂或變形。而這顆復刻《核舟記》的欖核在被雕刻之前，已經放置了超過40年。曾憲鵬笑著說：“比我的年紀還要大?！?023年，“80后”非遺傳承人曾憲鵬入行廣州欖雕已經有20多年了。經歷了20多年歲月的打磨，曾憲鵬在傳承廣州欖雕這一路途上走得足夠自信而堅定。

欖雕場上“父子兵”

在明朝文學家魏學洢寫下《核舟記》時，核雕的技藝已達到比較成熟的水平。作為一種傳統(tǒng)民間工藝，江蘇、山東和廣東等地的核雕藝術在長期流傳的過程中形成了各有特點的流派。

曾昭鴻是曾憲鵬的父親，父子二人都是非物質文化遺產代表性項目廣州欖雕的代表性傳承人。20世紀70年代，曾昭鴻進入廣州大新象牙工藝廠工作，花了3年時間拜師學習欖雕技藝，從此便與欖雕結下長達50多年的不解之緣。他大膽運用鏤通技法，還首創(chuàng)了欖雕的鑲嵌技術，創(chuàng)作出蟹籠、宮燈、花籃等玲瓏輕巧、立體通透的欖雕作品。憑借獨特的工藝，曾昭鴻屢屢獲獎，也有許多人慕名而來購買他的作品。

曾憲鵬“從小就在爸爸做欖雕的功夫桌旁長大”，對欖雕喜愛之余，更是從耳濡目染中感受到傳統(tǒng)文化的魅力以及傳承傳統(tǒng)工藝的使命。2002年，他偶然通過新聞了解到欖雕技藝已被列入瀕臨失傳的民間技藝，作為一名中國歷史迷，他決心跟隨父親學習并繼承廣州欖雕這項手藝。

雖然在具體的工藝上是子承父業(yè)，但曾憲鵬并非把父親所有的創(chuàng)作理念都原封不動地“搬”到自己身上。曾憲鵬說：“我們父子二人在創(chuàng)作的題材上各有偏好，我父親在創(chuàng)作題材上偏傳統(tǒng)和寫意，喜歡創(chuàng)作神話故事中的虛擬人物，還有巨大的龍船、宮燈、花籃等抽象夸張的造型；而我更偏紀實一點，喜歡創(chuàng)作歷史上真實出現過的事物、人物和故事場景，如編鐘、楊家將、項羽扛鼎等?！?/p>

談起構思每件欖雕的創(chuàng)作方向，曾憲鵬說這與欖核本身的形狀密切相關。每次大批收購回來的烏欖核都需要經過去油、室內陰干和篩選三大步驟。在粗略篩選的過程中，他會通過觀察欖核的形狀，大致判斷這枚欖核適合雕刻什么形象，預先做好分類。而在最后真正下刀前，再仔細根據欖核的線條走向定下創(chuàng)作的內容。

小小的欖雕，雖然看著簡單，但做起來復雜。曾憲鵬表示，在選好欖核后，如果要雕刻一件普通的小件作品，大概一兩個小時內就可以做好，而如果這件欖雕工藝較為繁復或者體量較大，則可能要花上好幾個月甚至幾年的時間才能完成，時間是制作欖雕最寶貴的成本。

在跟隨父親做了20多年欖雕后，曾憲鵬認為，設計依然是他最費心考慮的一個環(huán)節(jié)。他坦言：“設計之難，難在兩個層面：一個是工藝上的難度；一個是在藝術性和市場化之間的取舍。一方面，每顆欖核的形狀都是不一樣的、不規(guī)則的，因此如何把這些不規(guī)則的形狀合理化成作品中的一部分，十分費時、費力且考驗功夫；而另一方面，到底要做藝術性高但是用時更長的作品獲得小圈子里的贊譽，還是要做簡單熟手的暢銷作品先養(yǎng)活自己？相信這也是大多數非遺傳承人正在面對和思考的問題?！?h3>傳承創(chuàng)新譜新章

每逢周末，廣州市海珠區(qū)曉港公園里的“曾氏欖雕研學傳承基地”就會變得異常熱鬧。走進基地，七八個三四年級的小朋友圍坐在桌子前，對著臺燈，專注地擺弄著手里的電動小刻刀和欖核。有的還忍不住抿起了嘴、皺起眉頭，認真得像在創(chuàng)作一件絕世藝術珍品。而他們的老師曾憲鵬給他們上完課，便在一旁巡視學生創(chuàng)作，不時俯身指導。

市民王先生趁著周末帶孩子來到曉港公園，無意中發(fā)現了此處的欖雕研學基地。他表示：“可以在一個公園里的小課堂讓孩子接受非遺傳統(tǒng)美學的熏陶，培養(yǎng)孩子開展一門高雅的興趣，是一項非常理想的課余活動?！?/p>

對于非遺行業(yè)而言，以往傳統(tǒng)的手藝傳承形式多為師傅帶徒弟，但由于學藝艱苦、工資待遇低、學藝周期長，很少有年輕人入行后依然能堅持下去。因此，為了更好地推廣和宣傳廣州欖雕，曾憲鵬便與父親開始商量，如何開展一種更現代化、更簡單的傳承傳播模式，可以降低門檻，讓更多的人知道欖雕，喜歡欖雕。

曾憲鵬介紹，公園里的這個工作室平時可以作為非遺項目欖雕的科普展覽場地向公眾開放。這里詳細介紹了欖雕的歷史由來、所用的刀具和不同的欖核，觀眾們還可以近距離接觸到父子二人多年來創(chuàng)作的獲獎作品。

此外，這個工作室更是一個教學課堂。曾憲鵬通過改良傳承方式，將欖雕的3年基本功提煉為10節(jié)必修課，以更高效的“小班教學”方式為喜歡欖雕的學員作系統(tǒng)性的培訓。未來，如果課程結束后學員很感興趣，還可以繼續(xù)自主申請進行深入的探究和學習。曾憲鵬驚喜地發(fā)現，這樣的欖雕培訓課程大受歡迎，來參加活動的人中，有不少是陪同周末放假的學齡兒童一起來的家長，還有很多是對這項中國傳統(tǒng)工藝感興趣的外國友人。而對于希望簡單體驗欖雕的觀眾，曾憲鵬也針對性地開設了一次性體驗班，讓人們在基本了解欖雕工藝之后，就可以上手制作一件簡單的小作品，寓教于樂。

除此之外，從2016年開始，父子二人通過與教育部門合作，讓欖雕“走”出工作室，“走”進越秀區(qū)和海珠區(qū)的中小學校園。通過對廣州市中小學的美術老師進行再繼續(xù)教育培訓，讓老師們把欖雕技藝作為一門感受和體驗傳統(tǒng)文化之美的課程，帶進他們的課堂。

作為年輕的非遺傳承人，曾憲鵬深知只有創(chuàng)新才能適應新的市場需求，有了市場才能真正把欖雕文化發(fā)揚光大。以往，他們只能單靠售賣一件件欖雕作品才能賺到錢；但近年來，他致力于開發(fā)更多與時俱進、跨界融合的文創(chuàng)產品，同時努力開拓“欖文化”相關的文旅項目，讓年代久遠的廣州欖雕煥發(fā)出新的生機。

這幾年，曾憲鵬在永慶坊的文創(chuàng)店鋪中銷售自己創(chuàng)作的欖雕U盤、欖雕首飾，后來他們還與恩平裹粽傳承人合作研發(fā)欖角粽、與小鳳餅傳承人聯(lián)合推出月餅禮盒；而烏欖樹的欖葉經過蒸餾后，還可以做成時下年輕人喜歡的手工香皂、香薰。接下來，曾憲鵬還打算在增城、從化等地打造與古欖相關的文旅景點。他希望通過組織感興趣的市民到現場旅游觀光，體驗烏欖的收成、加工，親手制作與欖制品相關的食物，再加上欖雕的教學，把“文、商、旅”三者結合，給市民帶來一場具有非遺文化氣息的生態(tài)鄉(xiāng)村之旅。

盡管這些非遺的創(chuàng)新嘗試是否會成功仍是未知之數，但曾憲鵬樂觀地表示：“現階段我對非遺做成文創(chuàng)和文旅結合的產品這個模式還是比較看好。雖然并不知道是否真的符合市場的需求，但我們只要努力把自己手頭上的事情做好，就足夠了?！?h3>傳承人檔案

曾昭鴻，非物質文化遺產廣州欖雕項目國家級代表性傳承人，廣東省工藝美術大師，享受廣東省人民政府專項津貼，傳承廣州文化100雙巧手之一，副教授級欖雕高級工藝美術師，雕刻高級技師，廣州市崗位技術能手標兵榮譽稱號獲得者，廣州欖雕鑲嵌技藝創(chuàng)始人。

曾憲鵬，非物質文化遺產廣州欖雕項目市級代表性傳承人，欖雕高級工藝美術師，廣州市昭耀欖雕文化傳播有限公司藝術副總監(jiān)，曾氏欖雕第二代傳人，現任第十四屆廣州市政協(xié)委員，第十三屆廣州市青聯(lián)常委，代表作《中華樂韻》《金玉滿堂》先后被中國工藝美術館收藏，入選2017-2019年度廣州市委宣傳部“羊城青年文化英才”，獲得“2018—2019年度優(yōu)秀廣東省青聯(lián)委員”等榮譽稱號。