姜勝琦
在國家高度重視文化建設的背景下,高中語文教學應重視傳統(tǒng)文化的融入。語文作為高中學段的一門主要學習科目,在傳統(tǒng)文化的傳承過程中有自己獨特的優(yōu)勢。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富,在高中語文教學中長期堅持滲透傳統(tǒng)文化,既可以引領學生更加深入地學習中華傳統(tǒng)文化,也有利于激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的動力,增強學生的民族精神和凝聚力。因此,將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學全過程中顯得格外重要。
高中階段的語文教學,不能僅著眼于學生的考試成績,還需通過對名篇名作的賞析和感悟來引領學生樹立正確、向上的“三觀”。但在當下的語文教學中,多數(shù)教師未能考慮學生的長足發(fā)展,依舊以高考內(nèi)容為教學重點,所涉及的傳統(tǒng)文化也只是點到為止,未作深入探究,這樣的教學理念對提高學生綜合素質(zhì)水平造成影響。因此,探究高中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透路徑勢在必行。
一、在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義
(一)有利于提高學生對傳統(tǒng)文化的興趣
教材版本內(nèi)選擇的散文、詩詞、小說等文學作品蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化。在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化,可以賦予比較枯燥的基礎知識活力,使知識更加立體,促使學生主動參與到語文學習中,提高學生學習語文基礎知識的主動性,愿意與教師一起探究。
(二)有利于改善多元化文化帶來的不利影響
在信息化時代背景下,科學技術的飛快發(fā)展推動社會文化呈現(xiàn)多元化態(tài)勢,對于學生而言有利有弊。在消極因素的影響下,因?qū)W業(yè)壓力、高考壓力過大的學生可能對人生觀、價值觀的理解產(chǎn)生偏差。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學之中,既能引領學生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中學習到正能量的、有價值的、可陶冶性情的元素,也有利于改變學生對多元文化的認識,引領學生形成全新的價值觀念和人生觀念。
(三)有利于提高學生的綜合素質(zhì)
高中語文教材中既有傳統(tǒng)書法藝術、傳統(tǒng)繪畫藝術、傳統(tǒng)音樂藝術,也有“仁者愛人”的仁愛思想;既有傳統(tǒng)酒文化、傳統(tǒng)服飾文化,傳統(tǒng)節(jié)日文化,也有老當益壯的奮進精神……把博大精深的傳統(tǒng)文化滲透于語文教學過程中,既可帶領學生學習到傳統(tǒng)文化,助力學生探究中華傳統(tǒng)文化,也可以豐富課堂教學內(nèi)容,培養(yǎng)學生學習語文的興趣,使學生積極主動參與到學習過程中,陶冶學生情操,提高學生對傳統(tǒng)文化的鑒賞水平。
(四)有利于引領學生改變對學習的認識
受傳統(tǒng)教育理念影響,多數(shù)高中語文教師更善于、更精于應試教育的教學,學生往往成為學習的“工具”。教師只是一味強調(diào)學生要好好學習,要考出好成績,不重視學生品德、能力的培養(yǎng),也不關心學生的健康成長。久而久之,學生只能在教室“有身無神”,既不善于發(fā)散思維,也沒有自主學習的意識。這種“教”“學”方式影響著學生的健康成長,且考試成績也在打擊學生對光明前途追求的積極性,出現(xiàn)“高分低能”現(xiàn)象。在課堂教學中根據(jù)主題目標滲入傳統(tǒng)文化,可以改變學生對考試成績“好”“差”的看法,引領學生從傳統(tǒng)文化中汲取自我成長的“養(yǎng)料”,使自身能夠得以全面發(fā)展和健康成長。
二、在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的困境
(一)教師對傳統(tǒng)文化的傳承重視不夠
部分學校為了提升高考“上線率”“錄取率”,每年都會召開“高考沖刺會”“教學質(zhì)量提升研討會”等會議。教師為了貫徹落實學校的管理理念,也是緊盯成績不放松。在高中語文教學中,教師也全力以赴狠抓學生的成績。在與科任教師交流探討提升教學質(zhì)量的策略時,談及更多的是考試內(nèi)容和答題技巧,沒有意識到傳統(tǒng)文化對學生綜合素質(zhì)提高的重要性。在教學中,也只是讓學生朗讀或背誦相關內(nèi)容,忽視了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,不僅增加了學習文本的難度,也在一定程度上阻礙了學生對傳統(tǒng)文化的深入學習和探究。
(二)教師對課堂教學方式的創(chuàng)新不足
高中語文教學的目標不只是提升學生的理解能力、賞析能力和運用語言的能力,還要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)學生綜合素養(yǎng)的提高。但在實際教學中,多數(shù)教師沿用的教學方法單一,沒有創(chuàng)新性,且過于依賴課本內(nèi)容或相關資料,采用填鴨式的機械教學方法,既不利于學生掌握基礎的語文知識,也不能引領學生學習傳統(tǒng)文化。同時,教師為了在有限的課堂時間內(nèi)完成教學目標和進度,通常將自己放在主導地位,未給學生留下充足的時間進行自主討論、探究,對傳統(tǒng)文化的滲透往往忽略而不顧。久而久之,學生對語文學科的學習會失去興趣,對傳承傳統(tǒng)文化造成影響。
(三)教學目標重講解輕感悟
引領學生掌握基礎知識是多數(shù)高中語文教師的教學側(cè)重點。例如,對于文言文教學,教師往往關注的是學生對語文科目內(nèi)的典型虛詞、重點實詞的理解,希望通過講解更多的知識,讓學生豐富知識儲備,取得顯著的教學效果,而對其文化價值和文學內(nèi)涵不注重開掘、拓展;對于現(xiàn)代文教學,教師也用繁瑣的分析講解、花樣的題型練習等替代學生的閱讀和感悟。這種只重視基礎知識而忽略傳統(tǒng)文化滲透,使學生的創(chuàng)造力開發(fā)、個性發(fā)展、文學素養(yǎng)提升難以達到課標要求。
(四)情感教育沒有引起語文教師的重視
傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分之一為情感教育。高中階段的學生情感豐富、愛憎分明,對于情感有著自己獨到的理解和獨特的處理方式。針對這樣的教學對象更應注重情感的引領和優(yōu)秀文化的滲透。由于高中學段繁重的教學任務和緊張的教學時間,加之各種社會因素的影響,多數(shù)高中語文教師不注意留心觀察學生平時的情感表現(xiàn),對教材內(nèi)容的挖掘不深入,教學中對情感教育的滲透不及時?!耙粠樵浮钡恼Z文教學只能是無生機的“滿堂灌”,課外時間學生也不會從優(yōu)秀的文學作品中尋求情感成長的“靈丹妙藥”,傳統(tǒng)文化的滲透也只能是一句空話。
三、在高中語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化的相關途徑
(一)轉(zhuǎn)變根植于心的傳統(tǒng)授課觀念
高中時期學生對傳統(tǒng)文化的學習動力、興趣和鉆研程度往往來源于教師對傳統(tǒng)文化的高效滲入。因此,教師要轉(zhuǎn)變自身追求成績的教學思想,將傳統(tǒng)文化不折不扣地滲入語文課堂教學。
例如,在杜甫《登高》一詩教學時,教師可以變傳統(tǒng)的“賞(師)——讀(生)”為“讀(生)——思(生)——議(師生)——寫(生)——讀(生)”的教學程序,將學習和探究的主動權(quán)交給學生,將探究作者的憂國憂民之情作為教學重點,引領學生置身詩境深入領會作者“位卑不忘憂國”的情懷。又如,在自讀課文《邊城》(節(jié)選)教學時,多數(shù)教師采用“‘放而不授”的教學策略。但是本課蘊含邊城淳樸的民風和至善至美的人性,在教學中,可以通過“設置情境——感知情節(jié)——分析環(huán)境”的教學思路,引領學生感知邊城的風景美、風俗美和人情美。
(二)營造濃郁的文化教學氛圍
傳統(tǒng)文化的滲透離不開濃郁文化環(huán)境的營造。因此,學校和教師都要竭力創(chuàng)設優(yōu)秀文化傳承的濃郁氛圍,讓學生在緊張有序的學習生活中感悟文化內(nèi)涵,領悟人文精神,促進學生對傳統(tǒng)文化的深入認識和思考。
一是學校要及時更換張貼的文化內(nèi)容圖片,讓內(nèi)容新穎、內(nèi)涵豐富的文化浸潤學生心田。同時,學校廣播室也要做好優(yōu)秀文化的播放,讓學生在課間活動之時享受文化之美。
二是語文教師可以要求學生參觀當?shù)氐牟┪镳^、歷史博物館,在參觀、學習的過程中了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師還可以建議學生參與一些興趣活動,如剪紙、陶藝、雕塑、書法等活動,豐富傳承內(nèi)容。
三是課堂教學要注重濃郁文化氛圍的營造。例如,在《荷塘月色》教學時,教師可以引入一些有關蓮花的優(yōu)秀作品,如古詩詞《愛蓮說》、文言文《芙蕖》等內(nèi)容,還可以播放有關蓮花的歌曲,讓學生在濃濃的詩詞氛圍中感受荷塘月色的環(huán)境、景象。創(chuàng)設這樣的教學氛圍,既有利于學生理解所學內(nèi)容,也可以幫助學生深入領會文本的思想感情和文化內(nèi)涵。
(三)革新傳統(tǒng)文化的滲透方式
在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化時,有不少教師采用“+古典文學作品”的教學策略。這種教學思路縱然可以滲入一些傳統(tǒng)文化,但實際的課堂表現(xiàn)為教師向?qū)W生講述與本課相關的文學作品,對提升學生的文化素養(yǎng)難以起到助推作用。因此,教師應積極革新教學方式,利用信息技術、情境教學等多元化的方式滲入傳統(tǒng)文化,既引領學生上好語文課,又實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的高效滲透。
例如,在《逍遙游》教學時,教師可以運用多媒體為學生展示作者創(chuàng)作《逍遙游》一文的文化背景和社會背景,引領學生對《逍遙游》一文有更加深入的理解。教師還可以借助情境教學策略引領學生走進作者的精神世界,與作者形成思想交流、情感互動,感悟作者的情感、精神。這樣的教學策略創(chuàng)設不僅能使學生開闊視野、拓展思維,培養(yǎng)思維能力以及理解能力,還能促進學生形成積極向上的價值觀和人生觀。
(四)基于教材,延伸傳統(tǒng)文化
高中語文教師在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化,除了借助教材內(nèi)有關傳統(tǒng)文化素材外,還需要基于教材內(nèi)容進行延伸,從而拓寬學生對傳統(tǒng)文化的認知視野。
例如,在《故都的秋》教學時,教師要植根于文本內(nèi)容引領學生體悟作者深深的愛國之情,還需引領學生品讀峻青的《秋色賦》,思考“兩位作者都是在寫秋天,為什么筆下會有不同的景色?”引導學生進行遷移訓練,以《秋天的雨》為題,寫一篇情景交融的散文,以此表達自己的情感。教師在滲透傳統(tǒng)文化的過程中抓住了文本意象進行延伸探究,并根據(jù)學生的實際情況安排練筆,不僅豐富了教學內(nèi)容,還有利于學生與作者產(chǎn)生情感和思想共鳴,從而以更積極、更投入的學習態(tài)度學習、理解、傳承、弘揚傳統(tǒng)文化。
(五)利用古詩詞傳承傳統(tǒng)文化
高中語文教師在滲透傳統(tǒng)文化時,可以運用古詩詞的影響力來傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一教學方法不僅能增強課堂教學的趣味性,還能提升課堂教學的文學性。
一是教師可以引領學生堅持每節(jié)課進行5分鐘左右的古詩詞競誦、競答,引領學生在平時的學習中主動誦讀詩詞。
二是開展各類活動,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。教師可以開展與綜合實踐活動課整合的活動,如禮儀實踐活動、朗讀古詩詞活動、經(jīng)典名著品讀活動等,促進學生文學素養(yǎng)的提升。
三是在課堂教學中靈活應用古詩詞,幫助學生更深入地理解所學文本內(nèi)涵。例如,在《永遇樂·京口北固亭懷古》教學時,教師可以與學生一起朗誦《詠懷古跡》《青玉案》《摸魚兒》《丑奴兒》《南鄉(xiāng)子》等詞,從而引領學生對傳統(tǒng)文化中古詩詞的重視。
四是在現(xiàn)代文的學習中運用古詩詞。例如,在《故都的秋》教學時,教師可以引用“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”等詩將“秋色”“秋情”引進課堂,從而使“探秋”成了課堂的“主旋律”。
五是鼓勵學生在作文中積極運用古詩詞,提升知識應用能力,讓傳統(tǒng)文化躍然于紙上、于心里、于行動。
(六)借助傳統(tǒng)節(jié)日,滲透優(yōu)秀文化
傳統(tǒng)文化是中華民族的精神豐碑,承載著優(yōu)秀的歷史與文化,其中具有諸多意義深遠、值得傳承的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日不僅可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化生機勃勃、光彩奪目的一面,也可以讓平凡的生活變得多姿多彩,體會別樣感情。借助傳統(tǒng)節(jié)日在課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于豐富滲透路徑,深化學生文化認知。
例如,在《離騷》教學時,在講解作者背景環(huán)節(jié)時不得不提到我國為了紀念屈原這位永垂不朽的偉大詩人而特定的節(jié)日——端午節(jié)。這是一個具有深刻意義的傳統(tǒng)節(jié)日,大家在這一天吃粽子、賽龍舟,紀念這位兩千多年前忠君愛國、抱石投江的偉大詩人。為了進一步引導學生感知文本思想和情懷,教師可以在班級內(nèi)組織包粽子活動,由學生準備糯米、粽葉等基本材料,指導學生借助包粽子教學視頻學習包粽子。此時,教師再結(jié)合端午節(jié)的來歷以及相關傳統(tǒng)文化知識進行講解,進行師生交流、生生交流,探究不同地區(qū)端午節(jié)的習俗,營造和諧、文化氣息濃厚的課堂氛圍。在活動結(jié)束后,教師可以讓學生將粽子帶回家,與家人分享,并將活動中的感受與所學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與家人分享,使傳統(tǒng)文化的滲透從課堂延續(xù)至課后,為學生留下更加深刻的印象,也使學生不自覺地完成傳承文化的行為,繼而使?jié)B透傳統(tǒng)文化切實對學生學習與生活產(chǎn)生積極影響。
四、結(jié)語
總而言之,中華傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)涵豐富,是每一個人成長過程中不可或缺的精神食糧。因此,高中語文教師在教學時,要改變自身“唯分論”教學思想,立足于學生正確“三觀”的樹立,運用多媒體教學手段,營造文化氛圍,對教材內(nèi)容進行延伸,開展多樣化的實踐活動,將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透于語文課堂中,讓學生在學習基礎文化知識的同時有興趣、有激情探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,民族自豪感將會隨之提升,文化自信也將得以確立。