羅炳桃

內(nèi)容提要：思維是整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心所在，要讓學(xué)生的思維在課堂上真正活躍起來， 必須先讓學(xué)生擺脫思想上的顧慮，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中敢說，有話說，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，妙想天開，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：活躍思維 求同辨異 標(biāo)新立異 妙想天開 超常越軌

思維是學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心心理因素。通過思維學(xué)生才能認(rèn)識事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系， 掌握規(guī)律性的知識， 促進(jìn)智力的發(fā)展。外國教育學(xué)家斯普朗格也說：“教育決非單純的文化傳遞， 教育之為教育正因?yàn)樗且粋€(gè)人格心靈‘喚醒，這是教育的核心所在。”即是說教育的最終目的不是傳授已有的東西， 而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感“喚醒”，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。可見作為一名小學(xué)教師，在小學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)教育階段必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心中的創(chuàng)新火花，讓學(xué)生的思維在課堂上真正活躍起來。

一、啟發(fā)學(xué)生在探究中“求同辨異”

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特征就是具有學(xué)習(xí)的獨(dú)創(chuàng)性。這就要求學(xué)生要有獨(dú)立果敢的品質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見解，不謀求唯一答案，允許求同辨異。課上，我總是給學(xué)生留出“時(shí)間空白”，積極為學(xué)生提供探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力形成師生之間、生生之間的思維互動(dòng)，讓學(xué)生自由探究。這樣對每一位學(xué)生都是一種信息刺激， 理解后的東西就會(huì)被納入自己的認(rèn)識結(jié)構(gòu)里，于是新信息與舊信息或與其他各種信息融合，便會(huì)產(chǎn)生一些新意的觀點(diǎn)，或在新信息的刺激下， 通過聯(lián)想作用激活另一個(gè)有價(jià)值的新觀念的萌發(fā)，這種新觀點(diǎn)便是學(xué)生自己的獨(dú)立見解，是求同辨異中探究性與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的結(jié)果。在教學(xué)中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生打破“人云亦云”的思維定勢，啟發(fā)學(xué)生多角度的思維，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同意見，課堂上應(yīng)該經(jīng)常問一問：“誰有新的發(fā)表？ ”“哪位同學(xué)有不同的見解？ ”這樣“求同”與“存異”統(tǒng)一起來辨證地對待“同”和“異”，讓學(xué)生在探究中比較、發(fā)現(xiàn)新問題，新情況，產(chǎn)生新觀點(diǎn)，使學(xué)生的創(chuàng)造欲在執(zhí)著的追求中受到激發(fā)，再通過師生之間，學(xué)生之間的思維互動(dòng)集思廣益，培養(yǎng)學(xué)生提煉新思維的膽識。

二、鼓勵(lì)學(xué)生在探究中“標(biāo)新立異”。

江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。 ”由此可見，創(chuàng)新教育———注重鼓勵(lì)學(xué)生以變異的觀點(diǎn)，靈活運(yùn)用知識，突破那些習(xí)慣的思維方式，敢于提出自己的獨(dú)特見解，勇于標(biāo)新立異，是何等重要。因?yàn)閯?chuàng)新性思維的核心是創(chuàng)新突破，而不是過去的再現(xiàn)重復(fù)。同時(shí)，小學(xué)生思維活躍，不囿于常理的思維火花時(shí)常閃現(xiàn)。在教學(xué)中，如果注重鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢創(chuàng)，敢于跳出常規(guī)性思維的框架，就可以促使學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極、獨(dú)立地思考問題。

三、引導(dǎo)學(xué)生在探究中“妙想天開”。

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！币蚨覀円柚胂筮@個(gè)創(chuàng)新的“翅膀”。把兒童天生具備想象的能力誘發(fā)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。也就是說，我們要發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能， 把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放在首位，把創(chuàng)新教育融入教學(xué)之中。誠然，教材中有些課文的創(chuàng)造性思維因素比較明顯，有些則較為隱蔽。這就要求我們努力去挖掘。教學(xué)時(shí)可以根據(jù)課文的知識點(diǎn)展開創(chuàng)造想象，也可以利用知識點(diǎn)的延伸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力等。如在教學(xué)《迷人的張家界》時(shí)，我利用其知識點(diǎn)的延伸布置學(xué)生做：張家界為什么那么迷人，那是因?yàn)樗龘碛衅嫔疆愃?，擁有植物的寶庫，擁有?dòng)物的樂園，所以張家界擁有了舉世無雙的美學(xué)價(jià)值與科學(xué)價(jià)值，天然而成，那也不足為奇。倘若你們能利用自己的智慧、異想天開的假設(shè)，在一塊貧瘠的土地上開創(chuàng)性的設(shè)計(jì)、構(gòu)造出一個(gè)美麗迷人的樂園，那才了不起呢。像《森波拉奇幻新世界》、《聚龍灣的未來》《黃花湖夢幻水上樂園》等。讓學(xué)生去通過查找各種資料，上互聯(lián)網(wǎng)或者請教專業(yè)人士等，進(jìn)行設(shè)計(jì)一個(gè)旅游景點(diǎn)的作業(yè)。這樣做一方面豐富了學(xué)生的想象性思維， 另一方面培養(yǎng)了學(xué)生的探究、創(chuàng)新技能，真正發(fā)揮了語文學(xué)科功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。有了這些練習(xí)，讓學(xué)生能夠插上想象的翅膀，為產(chǎn)生新奇大膽的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

四、允許學(xué)生在探究中“超常越軌”。

所謂“超常越軌”就是超出規(guī)章制度所允許的范圍。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是不允許學(xué)生在課堂上做任何超出常規(guī)的行為和舉動(dòng)，即“越軌行為”。但是縱觀幾千年的發(fā)展史，我們深知，某些重大發(fā)明和創(chuàng)造，其研制試驗(yàn)開始時(shí)，都是被人們稱之為不可思議的“越軌”行為，甚至被諷刺，被扼殺。因此，我認(rèn)為對于學(xué)生的“越軌”行為應(yīng)進(jìn)行具體分析， 然后給予肯定或加以引導(dǎo)。如在教學(xué)《書戴嵩畫?！芬徽n，當(dāng)講到那個(gè)牧童撫掌大笑指出畫的錯(cuò)處時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生站了起來，有模有樣地學(xué)著牧童的樣子點(diǎn)評那幅畫，并很認(rèn)真的問：“老師，我表演得怎么樣？ ”同學(xué)們見狀，哄堂大笑，教學(xué)秩序被他的舉動(dòng)打亂了。但我不僅沒有責(zé)怪、辱罵他，還親切地回答：“對，你真聰明，表演得很好！ ”傳統(tǒng)的看法他是不守規(guī)章制度的，但實(shí)際上這是學(xué)生的敢說敢做敢創(chuàng)新的精神之體現(xiàn)。況且創(chuàng)新是難免伴隨著幼稚，伴隨著錯(cuò)誤，因此，作為老師應(yīng)該多給學(xué)生創(chuàng)造“改錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與課堂上的探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己品嘗創(chuàng)新的甘果。

可見，要讓學(xué)生的思維真正在課堂上活躍起來，作為教師，必須摒棄陳腐的思想，改變舊有的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，深入鉆研文本，善于激發(fā)和捕捉學(xué)生的智慧火花，尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受，讓學(xué)生的思維在課堂這個(gè)舞臺(tái)上靈動(dòng)起來。