白小蘭
(阿壩師范學(xué)院,四川阿壩 623001)
研究“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”是幼兒園老師在課程學(xué)習(xí)過程之中最為重要的一部分。對幼兒園老師未來的教育理念的樹立、職業(yè)道德的培養(yǎng)以及教育理念的形成都有著十分重要的作用,同時和思想政治課程有著極為緊密的聯(lián)系。教師應(yīng)加強對“學(xué)前兒童健康教育”課程思政的研究,“課程”和“思政”緊密聯(lián)系,發(fā)掘出二者之間可能存在的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系,“思政”對于“課程”的作用,將立德樹人效果最大化。
隨著時代的不斷發(fā)展,各個國家對本國的教育問題更加重視,并且也隨著時代的變化提出了相應(yīng)的要求,能夠適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢。在各個高校的教育過程之中,無論是哪一門學(xué)科,老師都會十分重視對學(xué)生的育人教育,注重對學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng),提高個人修養(yǎng),尤其是在一些理論課程知識的學(xué)習(xí)過程之中潛移默化、潤物細(xì)無聲地融入了思政教育元素,讓學(xué)生逐漸地接受思政教育的熏陶,不斷地豐富和健全他們的價值觀,讓學(xué)生的專業(yè)更符合社會主義核心價值觀理念。因此,教師在課堂教學(xué)時一定要將愛國、敬業(yè)、誠信、友善深入地融入專業(yè)課教學(xué)過程之中。
眾所周知,一個人的品德端正就一定程度上代表著這個人以后的德行。在幼年時期培養(yǎng)正確的三觀對一個人來說是非常重要的。在今天,仍有很大一部分的學(xué)校和老師都以成績?yōu)橹饕ぷ髂繕?biāo),忽視了對學(xué)生三觀和品德的培養(yǎng),在具體的教育方式上仍存在著很大的問題。
在目前的教育形勢下,很多的幼兒園仍以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平為噱頭大量地進行擴招。特別是很多的幼兒園開設(shè)了雙語課程,讓學(xué)生在幼兒園時期就要接觸兩種語言。在這樣的前提條件下,很多的幼兒園失去了教育學(xué)生生活常識的基本任務(wù),變成了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的補習(xí)班。
在學(xué)前的思政教育上,學(xué)前教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行充足的思政教育,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時,要讓學(xué)生樹立正確的三觀,將“學(xué)前兒童健康教育”融入日常的學(xué)習(xí)生活中,改變傳統(tǒng)的以學(xué)習(xí)為本的學(xué)前教育方法。
在很多的老師看來,讓學(xué)生在學(xué)前學(xué)到更多的學(xué)習(xí)知識似乎已經(jīng)成為了給自己鍍金的方法,甚至很多的幼教老師在朋友圈大肆地炫耀自己的教育成果。如小班的孩子已經(jīng)會念幾個英文字母了,再如大班的孩子已經(jīng)會做簡單的加減法了,這樣超前的教育方式讓他們覺得自己的教育方式是提升了學(xué)生在小學(xué)的競爭力,讓學(xué)生變得更加優(yōu)秀。但大部分的幼教老師都沒有意識到一個人的優(yōu)秀是建立在品德端正的基礎(chǔ)上的,一個學(xué)生在幼年時期就為了攀比競爭而學(xué)習(xí),沒有得到充足的三觀教育,那么難免在以后的競爭中會出現(xiàn)什么惡劣的想法,甚至在入學(xué)之后也難以對自己的行為進行改變和約束。這對一個學(xué)生來說影響是巨大的,對培養(yǎng)人才的學(xué)校來說也有很大的損失。
現(xiàn)階段很多的幼教老師都在大肆宣揚學(xué)生學(xué)前教育的重要性,教育的內(nèi)容卻不是培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和生活態(tài)度,甚至很多的老師將教授學(xué)生基本的生活方式的任務(wù)都推給了家長,自己就只顧著教授一些簡單的基礎(chǔ)知識,并在朋友圈等社交平臺經(jīng)過對語言的加工后炫耀自己教育的學(xué)生有多么聰明,這么小的年紀(jì)就學(xué)會了加減法之類,惹得一眾家長眼紅。這樣的教育方式確實可以使學(xué)生在進入小學(xué)后具備一些競爭力,但無法保證學(xué)生在幼教期間得到正確的引導(dǎo)。給孩子從小培養(yǎng)能力并沒有錯,但教師仍應(yīng)該先教會學(xué)生基本的生活常識與三觀標(biāo)準(zhǔn)。
很多的家長看見一些幼教老師朋友圈發(fā)的超前性教學(xué)成果,非常眼紅,擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上,于是就產(chǎn)生了擠破頭將孩子送到雙語甚至是多語幼兒園進行學(xué)習(xí)的想法,想讓自己的孩子在小學(xué)入學(xué)的時候就比別的孩子懂得多,學(xué)習(xí)成績也比別的孩子更好。在這樣的思想影響下,學(xué)生從幼年時期就承擔(dān)著巨大的學(xué)習(xí)壓力,就難以對學(xué)習(xí)產(chǎn)生自主性的興趣,大多是在被逼迫下不得已發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣做就使幼教失去了意義。幼兒園對于孩子來說應(yīng)當(dāng)是輕松快樂的。在幼兒園期間,孩子應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是基本的三觀和生活常識。而現(xiàn)在很多幼兒園和家長都將幼兒園的基礎(chǔ)作用搞得有些混亂,將幼兒園變成了提高孩子學(xué)習(xí)能力的場所,導(dǎo)致很多的幼兒園為了招收更多的學(xué)生,將學(xué)習(xí)放在第一位,更多的是為了收取更多的幼教資金。這樣的行為無異于毀滅一個孩子的天性。而對學(xué)習(xí)的過度重視又導(dǎo)致了三觀教育的不到位。很多的學(xué)校甚至根本不會對學(xué)生進行最基本的思政教育,從小就間接地干涉到了學(xué)生的健康發(fā)展。
在這樣的教育過程中,家長有不可推脫的責(zé)任,一味地想提高孩子的學(xué)習(xí)成績,想要孩子在起跑線上贏過別家孩子。這樣的望子成龍的想法固然沒錯,但也應(yīng)該先對孩子的思政和三觀進行教育。只有在培養(yǎng)了孩子基本的人生觀之后,才能保證孩子的健康發(fā)展。
在當(dāng)今的社會條件下,幼兒教育的風(fēng)向已經(jīng)有些歪了,似乎在幼兒園不學(xué)一些小學(xué)的知識就白上了。這樣的錯誤思想影響著很多的家長和學(xué)校,迫使他們改變了教育重心。幼兒園的孩子什么都不懂,只要教什么,他們就學(xué)什么,這樣的思想已經(jīng)牢牢地刻在一些教育工作者的腦海里,不自覺地對社會的輿論風(fēng)向產(chǎn)生了影響,也在不知不覺中導(dǎo)致了學(xué)生在幼兒園接受不到良好的思政教育和三觀培養(yǎng)。
“學(xué)前兒童健康教育”課程思政首先就要能夠健全學(xué)生的三觀問題,只有端正學(xué)生的正確三觀,在教育過程之中,才能夠正確地幫助他們的學(xué)生樹立正確的三觀。課程思政滲入整個教學(xué)活動之中,可幫助學(xué)生樹立正確的兒童觀、教學(xué)觀以及教師觀。讓他們在今后的工作之中,把德育教育放在首位,把立德樹人當(dāng)作自己做事的標(biāo)桿,使得教育活動都有章可循。
在幼年時期的教育中,幼兒教師應(yīng)加大思政教育的力度,讓學(xué)生了解一個健康的心理是多么重要。從懵懂孩提時期就對學(xué)生進行干預(yù)性的影響,在教學(xué)目標(biāo)上就是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。將“學(xué)前兒童健康教育”列為幼兒園重點教育目標(biāo),其重要性不言而喻。很多的地方因為教育的落后,學(xué)生的思想從小到大都是傳統(tǒng)的,這也就導(dǎo)致很多的學(xué)生接觸到社會后無法控制住自己的思想,在三觀不正的影響下更是無法取得優(yōu)異的成績。有條件開展學(xué)前健康教育的地區(qū)應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn),積極地開展學(xué)前健康教育,讓學(xué)生從小就樹立良好的三觀。
教學(xué)目標(biāo)指的是在教學(xué)活動開展中,教師所期望的最終學(xué)習(xí)結(jié)果。在過往的課程當(dāng)中,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計大多是以專業(yè)知識的認(rèn)知與能力目標(biāo)為主,少有涉及思政的教學(xué)目標(biāo),教師在教學(xué)開展中也沒有結(jié)合思政元素進行教學(xué)。對此,在“學(xué)前兒童健康教育”的課程教學(xué)中,教師需要滲透課程思政的元素,明確課程思政的教學(xué)目標(biāo),在目標(biāo)的設(shè)定上,可以從專業(yè)目標(biāo)、思政目標(biāo)兩個層面著手,具體如圖1所示。
圖1 教學(xué)目標(biāo)
在思政目標(biāo)設(shè)定當(dāng)中,教師應(yīng)主要圍繞四個方向進行設(shè)定:第一,落實立德樹人的根本任務(wù),要在教學(xué)當(dāng)中逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀;第二,要積極弘揚社會主義;第三,要堅持唯物主義的基本原理,設(shè)計出更加科學(xué)合理、符合幼兒發(fā)展的幼兒園健康教學(xué)活動;第四,落實素質(zhì)教育,采用更加多樣化的教學(xué)方法,積極引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí),對幼教事業(yè)充滿熱愛。
在最近這些年,我國的高等教育發(fā)展核心的任務(wù)是要逐步提高教學(xué)質(zhì)量。而在教學(xué)質(zhì)量提高的措施中,我們尤其要關(guān)注到教學(xué)方法的創(chuàng)新,通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,遵循以學(xué)生為本的教學(xué)理念,更多地調(diào)動學(xué)生積極性,逐漸把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué),讓學(xué)生有更多的自主權(quán),提高學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量?;诖?,在“學(xué)前兒童健康教育”的課程教學(xué)中,教師應(yīng)積極嘗試和探索課程改革的創(chuàng)新方法,在融入課程思政的同時,結(jié)合更多的創(chuàng)新性教學(xué)方法,如翻轉(zhuǎn)課堂案例教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是講授法。講授法以教師為主導(dǎo)展開教學(xué),對于教師而言能夠更好地把控課堂的節(jié)奏,確保能夠在規(guī)定的時間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容的講授。但是由于學(xué)生無法充分地參與到課堂的教學(xué)中,缺乏主動性,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性和效果都大打折扣。對此,教師需要積極地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,可以通過結(jié)合項目教學(xué)法的方式,在課堂教學(xué)之前制定出明確的教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生以小組為單位提前圍繞教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容進行學(xué)習(xí),并尋找相關(guān)的答案。在課前布置的教學(xué)任務(wù)中,教師還可以通過微課的形式,提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料讓學(xué)生在課前就能對本次課程有一定的了解。到教學(xué)時,教師則不用再花費過多的時間在基本的理論教學(xué)上,而是可以更多地讓學(xué)生圍繞教學(xué)任務(wù)自主展開學(xué)習(xí)。除此以外,在實際的教學(xué)中,教師還可以通過情境創(chuàng)設(shè)的方式,結(jié)合學(xué)生的實際生活和感興趣的話題,圍繞課堂的知識點進行情境創(chuàng)設(shè),在情境當(dāng)中完成教學(xué)。如在講授“兒童體育教育活動”這一課的時候,教師就可以通過相關(guān)的教學(xué)視頻、圖片等素材,和學(xué)生一起梳理我國的體育發(fā)展史,還可以創(chuàng)設(shè)專門的話題,如讓學(xué)生回憶自己的童年時代最為常見和熱衷的體育活動內(nèi)容,從國家到個人,從古代競技到現(xiàn)代體育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加充分感受到個人與國家之間的關(guān)系,以及自身需要肩負(fù)的責(zé)任。
“學(xué)前兒童健康教育”課程評價工作的開展,應(yīng)當(dāng)充分采用形成性與總結(jié)性評價兩種方式。形成性評價主要是用于評價課程思政教育活動實際開展的情況,與教學(xué)活動中學(xué)生的行為表現(xiàn)等內(nèi)容,通過觀察以及訪談等方式及時地記錄和收集相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息??偨Y(jié)性評價指的是在每次教育教學(xué)活動結(jié)束之后,學(xué)生與教師分別通過填寫評價表的形式,對這次課堂的教學(xué)進行評價,以此反饋課程思政教育活動的教學(xué)效果,再進行歸納與整合,對整個教學(xué)活動展開評價和反思,為下一次教師教學(xué)活動的優(yōu)化提供必要的建議。
學(xué)生是國家未來的棟梁,對學(xué)生的教育是必不可少的。在教育進程中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國、愛崗、敬業(yè)、和諧、友善都是不可忽視的,學(xué)前教育應(yīng)給學(xué)生樹立良好的形象,使正確的三觀在他們心中有一個明確的樣子和定義。對于思政課程來說,實施起來可能會較為困難,但作為學(xué)生的啟蒙老師,幼教教師應(yīng)當(dāng)積極地學(xué)習(xí)國家制定的方針政策,從自身做起,為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。通過自己的影響,帶動周邊的家長們重視學(xué)前兒童學(xué)習(xí),拒絕給學(xué)前兒童太大的壓力,培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀意識,這才是學(xué)校、家長和老師應(yīng)該重視的事情。