劉少奇
我們要作馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生,就需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切群眾的長(zhǎng)期而偉大的革命斗爭(zhēng)中進(jìn)行各方面的修養(yǎng),要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng),要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng);要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng);要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng);要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng);要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng);要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng),以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員,所以我們大家都無(wú)例外地需要進(jìn)行上述各方面的修養(yǎng)。
……
馬克思列寧主義的理論,是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器,特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問(wèn)題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器,我們就不能正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭(zhēng)中所遇到的各種問(wèn)題,就有迷失方向、背離無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn),甚至可能自覺(jué)地或者不自覺(jué)地成為各種機(jī)會(huì)主義者,成為資產(chǎn)階級(jí)的俘虜和應(yīng)聲蟲(chóng)。
……
在一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想意識(shí)中,如果只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的,真正大公無(wú)私,沒(méi)有離開(kāi)黨而獨(dú)立的個(gè)人目的和私人打算;如果他能夠在革命的實(shí)踐中,在馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)中,不斷地提高自己的覺(jué)悟,那末……他就可能有很好的共產(chǎn)主義的道德。因?yàn)樗忻鞔_堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng),所以他能夠?qū)σ磺型尽⒏锩?、勞?dòng)人民表示他的忠誠(chéng)熱愛(ài),無(wú)條件地幫助他們,平等地看待他們,不肯為著自己的利益去損害他們中間的任何人。他能夠“將心比心”,設(shè)身處地為人家著想,體貼人家。另一方面,他對(duì)待人類(lèi)的蟊賊,能夠堅(jiān)決地進(jìn)行斗爭(zhēng),能夠?yàn)楸Pl(wèi)黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類(lèi)解放的利益而和敵人進(jìn)行堅(jiān)持的戰(zhàn)斗。他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。在黨內(nèi)、在人民中,他吃苦在前,享受在后,不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣,而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。他能夠在患難時(shí)挺身而出,在困難時(shí)盡自己最大的責(zé)任。他有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的革命堅(jiān)定性和革命氣節(jié)。