王靜

童話故事《一個(gè)豆莢里的五粒豆》中，不同豆子的身上帶著揮之不去的個(gè)性色彩，其故事情節(jié)更像一張古老的、宏偉的“弓”，希望為讀者傳達(dá)的思想如同一支“利箭”。故事的開頭描繪了繭房似的“豆莢”困境，就像靜置的“弓”與“箭”，而故事末尾不同的豆子命運(yùn)又像“拉滿的弓弦”，為讀者的頓悟積蓄了足夠的力量，結(jié)構(gòu)精巧。

一粒小小的種子，在陽(yáng)光、水分和土壤的滋潤(rùn)下，會(huì)在生命的征程中迎來(lái)不同的命運(yùn)。有些會(huì)在草叢中發(fā)芽生長(zhǎng)，有些會(huì)成為高大的樹木，有些會(huì)演化為鮮花和果實(shí)，有些則會(huì)被小動(dòng)物們啃食。每個(gè)生命都有其獨(dú)特的使命和功能，它們的存在和發(fā)展都為自然界的生態(tài)系統(tǒng)做出了貢獻(xiàn)。故事中主人公的生命性、離群性、自由化是安徒生童話的重要特征之一，《一個(gè)豆莢里的五粒豆》是童話，也是寓言故事，更是時(shí)代的縮影，故事中的“豆莢”“五粒豆”影射著人類不同的人生軌跡。

一、向上生長(zhǎng)：個(gè)人命運(yùn)的“破”與“立”

《一個(gè)豆莢里的五粒豆》作為一篇童話故事，整體風(fēng)格是陽(yáng)光向上的，在細(xì)節(jié)之處頗見溫暖、積極的暖色，但主題上依舊存在“突破”“無(wú)奈”的情感基調(diào)，這使得童話增添了幾分警世意味。從這五粒豆的生命軌跡和社會(huì)關(guān)系來(lái)看，豌豆們的一生似乎早已注定：要么化為種子生根發(fā)芽，要么淪為食物供養(yǎng)動(dòng)物，要么化為塵土哺養(yǎng)大地。為了對(duì)抗這種“人生的荒謬”，安徒生在童話中加入了“自由”作為武器——“難道我們永遠(yuǎn)就在這兒坐下去嗎”，豌豆們發(fā)出了自由的呼喊?！叭松囊饬x在于自由”，在注入自由權(quán)利的同時(shí)，童話也增添了幾分與命運(yùn)斗爭(zhēng)的韻味，使其煥發(fā)出新的生命活力。普雷斯托說(shuō)：“自由就是一種責(zé)任。這正是大多數(shù)人都害怕自由的原因?！倍适轮械摹拔辶６埂焙汀蔼?dú)生女”他們都分別承受了這份責(zé)任，這便是克服恐懼的最直觀表現(xiàn)。

每個(gè)人都有自己的使命，就像故事里那個(gè)獨(dú)生女“身體非常虛弱，躺在床上一整年了”，但可以通過自己的努力和奮斗改變命運(yùn)，“我能爬起來(lái)，走到溫暖的太陽(yáng)光中去”，獨(dú)生女如是說(shuō)。這需要極大的決心和勇氣，也需要保持積極的心態(tài)，堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，就比如那些要到廣闊世界的豌豆，要飛進(jìn)太陽(yáng)的豌豆，要逃跑的豌豆……那一個(gè)個(gè)破碎的夢(mèng)想，是那小小的豆莢、狹小房間無(wú)法容納的生命之重。個(gè)人的命運(yùn)不是通過天生的本質(zhì)來(lái)確定的，而是通過人類的選擇和行為塑造的，就像“五粒豆”，生命旅程固然短暫，但也不影響它們?cè)趶亩骨v到外面世界的短途旅程中，找到各自存在的意義。生命的旅程充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，每個(gè)人都需要不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)我們遇到“破”時(shí)，不要放棄，相信自己能夠化解困境，迎接“立”的機(jī)會(huì)，向上生長(zhǎng)。

二、個(gè)人愿景與現(xiàn)實(shí)：“超人”與“最后一個(gè)人”

尼采對(duì)于理想者和保守者的關(guān)系有著深刻的討論，他在其著作《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中提出了一種對(duì)立的概念：由“超人”和“最后一個(gè)人”代表的兩種精神狀態(tài)。這兩種狀態(tài)體現(xiàn)了理想者和保守者在尼采哲學(xué)中的特定角色。有趣的是，這剛好與安徒生的“想飛進(jìn)太陽(yáng)的豌豆”與“最后一粒豌豆”有著微妙的相似。

在尼采看來(lái)，理想者擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和夢(mèng)想，渴望創(chuàng)造出新的事物和價(jià)值觀，“只有那些追求幸福的人才會(huì)找到幸福，而那些追求意義的人才會(huì)找到意義”，就像那?！跋腼w進(jìn)太陽(yáng)的豌豆”在文中所描述的一樣：“‘我胖得夠美了！這粒豌豆說(shuō)，‘我胖得要爆裂開來(lái)了。我想任何豌豆從來(lái)不曾、也永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到這種地步的。我是五粒豌豆中最了不起的一粒?！辈贿^，“想飛進(jìn)太陽(yáng)的豌豆”依舊只是換種形式的自大，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

相比之下，保守者則追求穩(wěn)定和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。他們傾向于維護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)秩序和文化傳統(tǒng)，認(rèn)為這是最有意義和最有價(jià)值的。尼采曾說(shuō)：“‘最后一個(gè)人是那些不再創(chuàng)造和探索，只是追求舒適和安逸的人。他們對(duì)于所有的事物都缺乏熱情和狂熱，只想維持著一種平淡的生活狀態(tài)。”保守者通?？床坏叫碌目赡苄院蜐撛诘膬r(jià)值，他們抵制變化，并認(rèn)為改變會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)和不確定性。由此看來(lái)，安于守成的“最后一粒豌豆”也不是完全意義上的“最后一個(gè)人”，因?yàn)樗⒉慌懦庾兓?，也不辯駁新的可能，在射出前，它說(shuō)“該怎么樣就怎么樣吧”，在射出后，依舊還是說(shuō)“該怎么樣就怎么樣吧”，這是隨遇而安式的樂天知命。

尼采認(rèn)為，只有“超人”這樣的人物才能在理想者和保守者之間找到平衡。超人是一種新的人類類型，他們不是理想者或保守者，而是兩者的綜合體。“超人”可以超越傳統(tǒng)的界限和限制，同時(shí)保持對(duì)文化傳統(tǒng)的敬畏和尊重，創(chuàng)造出全新的文化價(jià)值觀。而從《一個(gè)豆莢里的五粒豆》的創(chuàng)作來(lái)看，作者安徒生已經(jīng)逐漸有了“超人”的輪廓。

三、樂天與社會(huì)價(jià)值：最后一粒豌豆的離群特質(zhì)

任何時(shí)期的發(fā)展都會(huì)帶來(lái)同期的思想文化和藝術(shù)演變。安徒生所處的時(shí)代是從農(nóng)業(yè)開始步入工業(yè)化的時(shí)期，農(nóng)業(yè)社會(huì)使得單個(gè)人需要群聚一體，共同耕耘，共御天災(zāi)，依賴性高，就像“一個(gè)豆莢里的五粒豆”，他們聚集一體，相互依存。但隨著工業(yè)化的到來(lái)，生產(chǎn)方式變革，人們?cè)谙敕ㄓ^念上逐漸拉大差異，不同個(gè)體出現(xiàn)了不同的思維方式和性格特征，于是人類就像“豆莢里的五粒豆”那般開始發(fā)問：“難道我們永遠(yuǎn)就在這兒坐下去嗎？”工業(yè)社會(huì)必然帶來(lái)自由意識(shí)的產(chǎn)生，這是豆莢成熟的變化，也是一個(gè)時(shí)代的發(fā)聲，而自由意識(shí)也會(huì)推動(dòng)離群特質(zhì)的產(chǎn)生。它們開始產(chǎn)生自由思想，開始暢想未來(lái)：“老這樣坐下去，我恐怕會(huì)變得僵硬起來(lái)。我覺得外面似乎發(fā)生了一些事情——我有這種預(yù)感！”后來(lái)，他們成了男孩手中的“彈珠”，最后射向不同的未來(lái)。

縱觀安徒生的童話故事，我們往往能夠感受到這種離群特質(zhì)，就像《海的女兒》中的“小人魚”說(shuō)“我要到人類世界”；《丑小鴨》中的“丑小鴨”邁向天空。為何說(shuō)“最后一粒豌豆”是最具有離群特質(zhì)的呢？因?yàn)樵谒械耐愣箷诚胛磥?lái)時(shí)，只有它反復(fù)說(shuō)了這么一句話：“該怎么樣就怎么樣吧！”在很多人看來(lái)，這是保守主義，就像契訶夫的“裝在套子里的人”，安于現(xiàn)狀，跟不上“潮流”。但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在人類社會(huì)中同樣存在著這么一批樂天安命的人，即便身處時(shí)代革命的浪潮中，他們也不會(huì)嘗試打破命運(yùn)，不會(huì)暢談理想，平庸但踏實(shí)于自己的崗位，一樣為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這一批人就像“最后一粒豌豆”，他們不應(yīng)該被標(biāo)記為保守者，他們更像是一批守成者，安于現(xiàn)在、守望未來(lái)。

《一個(gè)豆莢里的五粒豆》就像當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，以童話的方式講述工業(yè)革命帶來(lái)的新興思想者與傳統(tǒng)者之間的矛盾，但安徒生并不深入討論其中的矛盾關(guān)系，只是站在社會(huì)生產(chǎn)的角度闡述了其中利弊。傳統(tǒng)者不意味著阻礙時(shí)代的進(jìn)步，而理想者也不證明時(shí)代的未來(lái)，就像“飛進(jìn)太陽(yáng)”和“該怎么樣就怎么樣”，最終是否有實(shí)際用途，還需要看對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

每一個(gè)人、每一件事都有自己的定位和歸屬。無(wú)論是喜悅還是憂傷，無(wú)論是成功還是失敗，最終都將回歸到它們應(yīng)該存在的狀態(tài)。因此，在面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，我們不必過于擔(dān)心和恐懼，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的路程和結(jié)局。我們只需要堅(jiān)定地走好自己的路，努力追求夢(mèng)想，相信時(shí)間的力量，相信每一分努力都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，讓自己的人生更加充實(shí)和精彩。