摘 要：二十世紀(jì)八九十年代，由于電視的普及和文化娛樂形式的增多等原因，使其內(nèi)容和形式陳舊、單調(diào)的戲劇藝術(shù)走入低谷，劇團(tuán)面臨著生死存亡的境遇。探索戲劇生存發(fā)展之路，是擺在當(dāng)今每個(gè)文化藝術(shù)部門和戲劇工作者面前的一個(gè)嚴(yán)峻而緊迫的課題。本文通過對“佳木斯戲劇現(xiàn)象”歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并以大量經(jīng)過實(shí)踐證明已經(jīng)奏效的事實(shí)，啟迪人們：“歷史是最好的老師”（見2014年3月28日習(xí)近平在德國科爾伯基金會(huì)的演講）；不忘來時(shí)路，才能奮進(jìn)新征程。

關(guān)鍵詞：戲??；佳木斯戲劇現(xiàn)象；歷史經(jīng)驗(yàn)；生存發(fā)展

二十世紀(jì)八十、九十年代，由于電視在我國的普及、文化娛樂形式的增多、快餐式文化的興起，加之人們觀念上的變化，從過去的欣賞型轉(zhuǎn)向自娛型，審美要求和審美習(xí)慣也隨著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)生改變，這使當(dāng)時(shí)內(nèi)容和形式陳舊、單調(diào)的戲劇藝術(shù)走向了低谷，出現(xiàn)了票房低落、劇場蕭條、演出不景氣的現(xiàn)象，使不少人持有“無可奈何花落去”的悲觀態(tài)度。更有甚者，不僅對話劇、對所有舞臺劇，甚至對電影、電視劇都持極度悲觀的態(tài)度，說：“戲劇是死亡的藝術(shù)，電影是半死不活的藝術(shù)，電視劇是要飯的藝術(shù)（指靠拉贊助）！”對于這類觀點(diǎn)，我是一直持否定態(tài)度的。為此，在中國話劇百年之際，我還專門撰寫了一篇題為《戲劇永不會(huì)消亡》的文章在《劇作家》2007年第6期上發(fā)表。但也不能不承認(rèn)，面對現(xiàn)實(shí)，探索戲劇生存和發(fā)展之路，是我們每個(gè)戲劇家所肩負(fù)的歷史責(zé)任。

我認(rèn)為：戲劇是自強(qiáng)不息的藝術(shù)，是永不消亡的藝術(shù)；電影是爭氣的藝術(shù)；電視劇是大有發(fā)展前途的藝術(shù)。實(shí)踐證明，正是如此。西方發(fā)達(dá)國家在電視普及時(shí)，戲劇也曾變得蕭條，劇團(tuán)紛紛解體，演員們?yōu)橹\生計(jì)，不得不走進(jìn)咖啡廳、餐館和廠礦，出現(xiàn)了“咖啡劇”“午餐劇”“窮干劇”。經(jīng)過此階段的磨礪、鍛煉，造就了一大批具有高超演技的優(yōu)秀表演人才，他們在戲劇表演中，融合了歌唱、舞蹈、魔術(shù)、雜技等多種表演元素，成為了深受觀眾喜愛的復(fù)合型演員。

現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國家的人們，又都重新回到了劇場，他們已看膩了電視，渴望看真人表演，看戲成了一種高雅和奢侈，會(huì)不會(huì)欣賞戲劇成了一種身份和文化的表征。我國是具有中國特色的社會(huì)主義國家，比起資本主義國家來，有很大的優(yōu)越性，其最大的優(yōu)越性之一就是黨對文藝工作的重視。佳木斯的戲劇工作者們堅(jiān)信：只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難！果然，在眾人大呼“戲劇危機(jī)”的境況下，黑龍江省佳木斯市驚人地出現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)勃勃的“佳木斯戲劇現(xiàn)象”，為戲劇的生存和發(fā)展探索出了一條新路。

1982年，合江地委的領(lǐng)導(dǎo)為了配合整頓黨風(fēng)教育，得知有人在北京看了一臺人們期盼的、切中時(shí)弊、積極反映“四化”生活、正確表現(xiàn)社會(huì)矛盾、反映人民心聲、且上演得非常適時(shí)的好戲《誰是強(qiáng)者》，提議佳木斯話劇團(tuán)盡快排演此戲，并建議各單位積極組織觀看。得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，佳木斯話劇團(tuán)團(tuán)上下立即行動(dòng)，加班加點(diǎn)，日夜奮戰(zhàn)，節(jié)假日不休息，不到二十天，此戲便與廣大觀眾見面了。從此每日四至五場（主要角色分兩組），演職人員熱情高漲，沒有一個(gè)叫苦叫累的，有的還帶病堅(jiān)持演出。家屬每天都把飯送到劇場。演出反響強(qiáng)烈，場場爆滿?！逗辖請?bào)》開辟了《振奮革命精神，爭當(dāng)時(shí)代強(qiáng)者》的專欄對該劇展開討論。電視臺記者還對作為該劇導(dǎo)演的我進(jìn)行了專題采訪。我是這樣回答記者提問的：“我排此戲的立意是：不正之風(fēng)危害巨大，扭轉(zhuǎn)艱難，但只要堅(jiān)持不懈地斗爭，真理必勝！人民是戰(zhàn)勝不正之風(fēng)的強(qiáng)者！為了體現(xiàn)該立意，我為劇中主人公新華棉紡織廠廠長袁志成組織了‘受挫覺警‘違心妥協(xié)‘痛飲苦酒‘忍辱求電‘苦斗逆風(fēng)‘決戰(zhàn)到底等舞臺行動(dòng)，并突出他的‘苦斗精神。我概括此戲的總體形象是：一艘鋼甲船在逆風(fēng)惡浪中搏擊奔馳！袁廠長就是開頂風(fēng)船的人。這逆風(fēng)就是不正之風(fēng)，這惡浪就是纏人的‘關(guān)系學(xué)。盡管袁廠長在這逆境中有打有停，有進(jìn)有退，有針鋒相對也有違心妥協(xié)，有山窮水盡也有柳暗花明，但他的總趨勢是搏擊、奮進(jìn)。他的革命意志從來就沒有動(dòng)搖過，他對黨的信念從來就沒有懷疑過，他對‘四化的責(zé)任感也從未喪失過，因?yàn)樗皇且粭l朽木船，而是一艘鋼甲船。這‘鋼甲就是一個(gè)共產(chǎn)黨員的黨性！如果有人問我排演此戲的目的是什么？我的回答是：‘為真理吶喊，為純潔黨風(fēng)盡責(zé)！”此戲一連演出200余場，觀眾達(dá)18萬多人次，獲得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，受到合江地委的通報(bào)嘉獎(jiǎng)。

1985年，佳木斯京劇團(tuán)創(chuàng)作排演了六場現(xiàn)代京劇《綠川英子》（編劇呂誠、何蒼勁，導(dǎo)演曹云龍、高樞文）。此劇表現(xiàn)的是一位日本國際主義戰(zhàn)士綠川英子離開祖國和親人來到中國（可命名為“出征”），參加反對日本法西斯侵華戰(zhàn)爭的英雄事跡（可命名為“參戰(zhàn)”和“誓死同中國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在一起”），緊緊圍繞綠川英子“反戰(zhàn)”的舉動(dòng)展開。該劇不但對傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)有所創(chuàng)新，而且還具有含蓄、象征的藝術(shù)特點(diǎn)。特別是導(dǎo)演能從動(dòng)作、含蓄、哲理這三方面，通過象征性的舞臺調(diào)度，來傳達(dá)劇本的寓意，揭示內(nèi)涵的哲理，達(dá)到“從有形中見無形，從局部見整體，從少見多，于不言中知其意”的藝術(shù)效果。僅舉一例：第三場綠川英子離別祖國，她心中想著生她養(yǎng)她的母親，疾步奔上碼頭，回頭眺望這片培育她成長的土地，惜別眷戀之情使她禁不住熱淚盈眶。她慢慢地閉上了眼睛，雙手貼胸，緩緩地跪下去，然后親昵地將臉貼在土地上，激動(dòng)人心的鼓聲和音樂聲猶如綠川英子的心聲震撼著祖國的大地……這段形體動(dòng)作與景物的組合，淋漓盡致地表現(xiàn)出了一個(gè)國際主義戰(zhàn)士對祖國母親的赤子之心，真是“此時(shí)無聲勝有聲”。此場結(jié)尾的處理也不落窠臼、新穎獨(dú)到。姐姐小澤買來水果送行卻不見妹妹，聽到船聲，小澤回頭望去，手中提包落地，奔上碼頭，揚(yáng)手喊著妹妹……接著，觀眾看到的是，小澤揚(yáng)起的手緩緩地落下，她抹掉淚水，翹首遠(yuǎn)望，身子慢慢地癱下去……導(dǎo)演借助姐姐的表現(xiàn)力，折射出綠川英子的動(dòng)人形象，擴(kuò)展了觀眾的聯(lián)想，使我們似乎看到了綠川英子在船上惜別的感人情景，達(dá)到延伸藝術(shù)表現(xiàn)力的效果。此劇得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家和廣大觀眾的充分肯定和好評，認(rèn)為這是對京劇演出現(xiàn)代戲的一種改革和全新嘗試，參加黑龍江省戲劇調(diào)演榮獲探索獎(jiǎng)。

為了鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新、提高地方戲創(chuàng)作和演出質(zhì)量，黑龍江省文化廳決定，于1988年9月7日至9日，在哈爾濱市舉行黑龍江省地方戲觀摩研討會(huì)。作為佳木斯市文化局主管業(yè)務(wù)的副局長，會(huì)議之前，我問藝術(shù)處負(fù)責(zé)同志：“佳市在全省地方戲排行榜名列第幾？”沒料到，回答竟是：“佳木斯在全省地、市排行倒第一！”當(dāng)時(shí)我覺得臉上一陣發(fā)燒，心想：“這次一定要打個(gè)翻身仗！”回來我便同藝術(shù)科科長賈振東穿梭于寶清、富錦、湯原、樺南、綏濱等所轄市縣看拉場戲、二人轉(zhuǎn)，與地方戲編導(dǎo)和演員們一起共同探討地方戲的提高與創(chuàng)新問題。后來，我們索性蹲在寶清縣，并向上級爭取各種條件，把寶清打造成我市振興、發(fā)展地方戲的基地。同時(shí)，舉辦了地方戲創(chuàng)作研討班，創(chuàng)作出一批雅俗共賞的新作品。功夫不負(fù)有心人，這一切都為省地方戲觀摩研討會(huì)做了充分的準(zhǔn)備。

全省地方戲觀摩研討會(huì)如期在哈爾濱中山劇場舉行，有齊齊哈爾、大慶、佳木斯、松花江行署、綏化行署、省龍江劇實(shí)驗(yàn)劇院、省藝校等七個(gè)代表隊(duì)參加，經(jīng)遴選共有14個(gè)二人轉(zhuǎn)、拉場戲參賽，分三臺演出，我市就有獨(dú)角戲《麻將迷》、二人戲《老少寡婦》《貼告示》、拉場戲《啼笑皆非》《過關(guān)》等五個(gè)劇目參賽，整整占了一臺（另有我市作者欒國棟創(chuàng)作的二人轉(zhuǎn)《豬八戒探家》由松花江行署代表隊(duì)排演參賽），是全省參賽劇目最多的代表隊(duì)。

演出獲得圓滿成功，好評如潮。黑龍江省文化廳廳長張連俊高興地說：“佳木斯這臺戲好！通俗不低俗，而且雅，有內(nèi)涵?！痹谡劦轿沂袆?chuàng)作演出的二人戲《貼告示》時(shí)說：“劇中張大芳這個(gè)人物一般都會(huì)把她處理成彩旦，可你們沒有，把她處理成改革形勢下涌現(xiàn)出來的新人，是在競爭中個(gè)體戶的優(yōu)秀代表，漂亮大方，精明強(qiáng)干，心地善良，遵紀(jì)守法，具有時(shí)代風(fēng)貌。”

佳木斯市創(chuàng)作演出的二人戲《老少寡婦》更是讓人眼前一亮，深得觀眾的喜愛。該戲通過老少寡婦在改嫁問題上的互相關(guān)心，表現(xiàn)了新時(shí)代所涌現(xiàn)出的新型婆媳關(guān)系和她們新的觀念、新的思想風(fēng)尚。全戲只有兩個(gè)角色，還沒有什么大的外在矛盾沖突和情節(jié)波瀾，弄不好很容易排成兩個(gè)人在臺上絮絮叨叨、平平淡淡，沒意思。可通過導(dǎo)演的匠心處理，竟成了一出別開生面而富有情趣的戲。舞臺大寫意，除了設(shè)兩把折疊椅和幾個(gè)固定不變的裝飾條幅用來表現(xiàn)老少寡婦各自獨(dú)守空房外，其余都是虛擬的，舞臺時(shí)空都是通過演員的真實(shí)感覺和優(yōu)美的身段來表現(xiàn)的，觀眾則是通過演員的細(xì)膩表演展開豐富的聯(lián)想去感知舞臺情境的?？梢哉f，滿臺都是布景，又什么都沒有，布景就在演員身上。導(dǎo)演要求演員要有深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，特別是要求老寡婦對時(shí)光流逝的辛酸和對改革新潮到來的欣幸，自悲又自喜、想嫁又不好意思的復(fù)雜矛盾心態(tài)要表達(dá)準(zhǔn)確、分寸得當(dāng)。尤其是老、少寡婦各自演習(xí)接待意中人的那兩段戲，要把“寡婦的門真難開呀”的矛盾心情表現(xiàn)得細(xì)致入微、惟妙惟肖，使觀眾不難聯(lián)想到，這好比是時(shí)代的大門、改革的大門，當(dāng)人們還沒有擺脫舊意識、舊觀念束縛的時(shí)候，這個(gè)大門也是何等的難開。

林鐵峰在評論佳木斯市創(chuàng)作演出的獨(dú)角戲《麻將迷》時(shí)寫道，看戲“如置身在歡樂的海洋中，觀眾席上自始至終不斷地爆發(fā)出陣陣笑聲。這笑聲不是來自廉價(jià)的逗哏和噱頭，也不是來自淺薄的巧合和誤會(huì)，而是來自劇中的人物性格……它是我省藝苑中一枝出墻的紅杏，也是一劑醫(yī)治時(shí)代病的良藥。此劇所引起的笑聲，不但是對‘麻將進(jìn)入千家萬戶這一不正常社會(huì)現(xiàn)象的徹底否定，也說明了人們將要含笑告別這一陳舊的生活情趣和方式”。

在看了佳木斯市演出的拉場戲《過關(guān)》后，觀眾都為導(dǎo)演的二度創(chuàng)作喝彩！導(dǎo)演高樞文是這樣闡釋該劇的：“在改革開放搞活的現(xiàn)實(shí)生活中，各種不正之風(fēng)總是把自己偽裝、打扮得冠冕堂皇，尋找各種借口、打著各種旗號來行以權(quán)謀私之實(shí)。它像瘟疫一般浸染和毒害著人們的身心，給人民造成深重的災(zāi)難和痛苦，這是當(dāng)前改革之大敵！”該劇表現(xiàn)的是一對菜農(nóng)夫婦進(jìn)城賣菜過道卡的艱辛。導(dǎo)演采用了象征的藝術(shù)手法，把道桿擬人化，用一個(gè)打扮得漂亮的女演員來持掌，“道桿”成了以權(quán)謀私之“權(quán)力”的象征——它在“美女”手中既可以上下忽悠，又可以左右打人；它往道上一橫誰也不敢動(dòng)，動(dòng)一動(dòng)，輕者罰款，重者拘留。再看那看道員，服裝設(shè)計(jì)高玉如專門為他精心設(shè)計(jì)了一套似警察非警察的服裝，頭戴白套大蓋帽，手中不時(shí)地?fù)]舞著紅綠旗（打著各種旗號），道桿說啟就啟，說放就放，儼然是個(gè)執(zhí)法者的形象，但卻干著勒大脖子的丑惡勾當(dāng)，自成諷刺。特別是在該劇的結(jié)尾處，導(dǎo)演做了精心的修改，給賈迷糊增加了一句讓人尋味、引發(fā)思考的臺詞：“當(dāng)家的，走吧，前面還有一道道的關(guān)哪！”畫龍點(diǎn)睛，道出了“障礙之多，改革之難”的深刻立意。另外，導(dǎo)演通過演員手持道具大手絹，運(yùn)用舞蹈和身段的藝術(shù)處理，使其一會(huì)兒變成車輪，一會(huì)兒變成雨傘，一會(huì)兒又變成抬筐，成了多功能的道具；用各種不同顏色的小手絹象征著各種顏色的蔬菜，也是很巧妙獨(dú)到的，可以說，這也是對地方戲傳統(tǒng)藝術(shù)手法的一種創(chuàng)新。

佳木斯市創(chuàng)作排演的另一出拉場戲《啼笑皆非》，編導(dǎo)們（編劇孫成久、導(dǎo)演高樞文）大膽地以革新和探索的精神，用當(dāng)今的觀念和標(biāo)準(zhǔn)去表現(xiàn)過去，用荒誕的藝術(shù)形式來反映現(xiàn)實(shí)中存在的嚴(yán)肅問題，鞭笞和諷刺了有文憑無水平、不學(xué)無術(shù)和只顧發(fā)財(cái)不管子女學(xué)文化的現(xiàn)象。該劇所處的時(shí)間，不知是哪個(gè)朝代，語言和服飾古今混之，給人以亦古亦今的暗示，達(dá)到了以古喻今、由此及彼的藝術(shù)效果，使其激發(fā)觀眾思想感情的共鳴，并引發(fā)深層的思考。導(dǎo)演對戲中那封家信的處理也讓人叫絕：小小的信紙被放大成幾十倍的紗綢，通過演員與道具組合的舞蹈，淋漓盡致地表現(xiàn)出了徐夫人、小玲的興奮喜悅和恨不得立即知曉信中內(nèi)容的急切心情。最妙的是，將信掛在臺前的麥克桿上，讓信中的字句全部展示在觀眾面前，使觀眾也情不自禁地變成了劇中人，紛紛猜測、分析起信中字句的含義來。戲之結(jié)尾，導(dǎo)演做了兩種不同的處理。大劇場演出是這樣的：當(dāng)劇中人各自總結(jié)了教訓(xùn)之后，舞臺前沿處落下三個(gè)大驚嘆號，賈明公、徐為財(cái)、向波同時(shí)從驚嘆號中鉆出腦袋向觀眾驚呼：“啼笑皆非！”像寓言的警句般讓觀眾銘記不忘。小劇場演出則是另一種處理：當(dāng)劇中人分別道出“這正是：不學(xué)無術(shù)太可悲、愚昧無知吃大虧、貽誤下代我有愧，怎不叫人——啼笑皆非”這幾句詞時(shí)，徐夫人和小玲先后將賈明公寫有“秀才”“文憑”字樣的外袍扯下，翻過來兩片一對，拼成了一張半拉臉哭半拉臉笑的臉，眾人則蜷縮在這張?zhí)湫苑堑哪槺澈螅纬闪藦?qiáng)烈的諷刺和自嘲的藝術(shù)效果，給人留下了深刻的印象。

三天的緊張演出和研討結(jié)束了。在總結(jié)表彰大會(huì)上，我們聽到了最讓人振奮的消息：佳木斯代表隊(duì)獲創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演、作曲、舞美等共43項(xiàng)獎(jiǎng)，7個(gè)一等獎(jiǎng)，排名榜列全省第一。

佳木斯戲劇界特別重視導(dǎo)演藝術(shù)，認(rèn)為一出戲的成功與失敗，關(guān)鍵在導(dǎo)演。好導(dǎo)演能使劇本、演員和舞臺各藝術(shù)部門錦上添花，更上層樓；差導(dǎo)演則恰恰相反。為此，佳木斯市文化局在1987年舉辦了“首屆專業(yè)戲劇導(dǎo)演講習(xí)班”，請專家授課，學(xué)員帶著在藝術(shù)實(shí)踐中的各種問題進(jìn)班學(xué)習(xí)、研討，針對性強(qiáng)，見實(shí)效快，為各縣（市）專業(yè)劇團(tuán)導(dǎo)演素質(zhì)的提高起到了很大作用。在這次省地方戲觀摩研討會(huì)上，宣讀了我的論文《地方戲的提高與革新必須重視導(dǎo)演藝術(shù)》，引起省內(nèi)同行的重視，此文后來分別發(fā)表在1991年《藝術(shù)研究》第1期和《劇作家》第6期上。

1989年7月，佳木斯話劇團(tuán)和黑龍江省藝校話劇專業(yè)佳木斯校外班排演了九場歌舞故事劇《阿萍去向何方》（編劇梁洪杰、何蒼勁，導(dǎo)演梁洪杰）。這是黑龍江省依靠自己的力量編、導(dǎo)、演的第一部創(chuàng)新歌舞故事劇，也是一部融歌化舞、風(fēng)格別具的戲劇，是寫實(shí)與寫意、幻覺化與非幻覺化、再現(xiàn)與表現(xiàn)、情感共鳴與間離效果、具象化與抽象化、體驗(yàn)與表現(xiàn)相結(jié)合，運(yùn)用“對逆雜交”的美學(xué)方法創(chuàng)作演出的戲劇。此戲被遴選參加“第二屆中國藝術(shù)節(jié)——天鵝之聲”獲榮譽(yù)證書。該戲演出反響熱烈，受到國內(nèi)外專家的一致好評?！渡顖?bào)》8月2日一篇題為《歌舞故事劇開天辟地——〈阿萍去向何方〉風(fēng)格別具》的評論文章開頭就寫道：“我省依靠自己的力量編導(dǎo)演的第一部歌舞故事劇《阿萍去向何方》由佳木斯話劇團(tuán)與省藝校話劇專業(yè)校外班排演成功……省文化廳副廳長楊運(yùn)泰今年上半年看過沈陽人王延松在我省搞的音樂劇《走出死谷》，十分激動(dòng)地問：‘為什么不能有龍江自己的音樂??？佳木斯文化局副局長梁洪杰接過了這個(gè)任務(wù)，同何蒼勁經(jīng)過許多不眠之夜，三易其稿，終于進(jìn)入天鵝之聲藝術(shù)節(jié)。”《文化導(dǎo)報(bào)》1989年7月27日登載的《融歌化舞，別具風(fēng)采——歌舞故事劇〈阿萍去向何方〉評述》一文中寫道：“在劇場冷落的當(dāng)今，為使戲劇藝術(shù)更好地適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美需求，很多藝術(shù)家在執(zhí)著地追求和探索著。佳木斯話劇團(tuán)創(chuàng)作演出的歌舞故事劇《阿萍去向何方》，就開辟了我省戲劇創(chuàng)作的新天地。近年來，外省創(chuàng)作的穿插歌舞的話劇已演出不少，黑龍江省一些劇團(tuán)也依樣畫葫蘆地排演過。但是，這些劇目中的歌舞大都是為了迎合觀眾貼上去的，往往游離于劇情和人物。《阿》劇卻使歌、舞、劇、人、情有機(jī)地融為一體。由于劇情是以一位女歌星悲喜交加、生死離別的命運(yùn)為貫穿線，歌舞自然就成了劇情的組成部分而不可分割，并推動(dòng)劇情發(fā)展?！痹诤邶埥f(xié)二屆二次理事會(huì)上的總結(jié)報(bào)告中，劇協(xié)主席張玉林還專門提到佳木斯話劇團(tuán)的《阿萍去向何方》等一些探索性劇目，都在“振奮精神，克服悲觀情緒，堅(jiān)持改革，努力闖出一條振興戲劇的新路”方面，取得了可喜的成果。《中國文化報(bào)》《黑龍江日報(bào)》《哈爾濱日報(bào)》《新晚報(bào)》《廣播電視周報(bào)》等均以不同題目予以報(bào)道和高度評價(jià)。《劇作家》刊載了《阿萍去向何方》的劇本和《〈阿萍去向何方〉的導(dǎo)演構(gòu)思》（此文榮獲1995年“中國藝術(shù)界名人作品展示會(huì)系列大展”優(yōu)賞獎(jiǎng)）。省、市多家電臺、電視臺采訪并予報(bào)道，國家文化部戲劇處處長李慶成，國家級專家、中國戲曲學(xué)院著名教授關(guān)雅濃和外國專家觀戲后，專門為劇組寫出書面劇評，熱情贊揚(yáng)此戲的藝術(shù)成果和演出成功。當(dāng)李慶成同研究室主任丁海鵬等其他領(lǐng)導(dǎo)、專家上臺接見演職員時(shí)，發(fā)表了熱情洋溢的講話。首先，他祝賀演出獲得圓滿成功！接著，他動(dòng)情地說：“當(dāng)前，人們認(rèn)為戲劇走入了低谷，出現(xiàn)了低落的情緒?？赏ㄟ^你們的演出，卻一點(diǎn)兒看不到戲劇的不景氣，更看不到有一點(diǎn)兒低落的情緒，看到的卻是一個(gè)可喜的佳木斯戲劇現(xiàn)象，那就是佳木斯戲劇人高昂向上、自強(qiáng)不息的精神面貌，就是你們在極其困難的情況下，仍矢志不移、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持為人民創(chuàng)作、為人民演出的精神！劇中有一句歌詞是‘世上自有真情在，我說真情就在人民中。作為我們文藝工作者，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，永遠(yuǎn)和人民在一起！”從此，“佳木斯戲劇現(xiàn)象”就成了戲劇界的一個(gè)話題。

1990年，佳木斯創(chuàng)作排演的二人轉(zhuǎn)《傻子相親》轟動(dòng)中國首屆曲藝節(jié)，組委會(huì)破例做出決定，此節(jié)目不僅在南片的南京參演，也在北片的天津展演，這是一種莫大的殊榮。

1990年4月，佳木斯京劇團(tuán)創(chuàng)作排演的新編歷史故事京劇《趙王與無容》（編劇呂誠、朱紅赤；導(dǎo)演方向文、吳鐵林）被選參加“黑龍江戲劇晉京匯報(bào)展覽演出”，得到首都戲劇界專家的一致好評，并得到宋任窮等領(lǐng)導(dǎo)的接見；1990年12月，該劇再度晉京參加“紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年、振興京劇觀摩研討大會(huì)”演出，并榮獲第五屆全國優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)。該劇作者將戰(zhàn)國時(shí)期神女救趙王和丑女無鹽赴兵車會(huì)兩個(gè)民間傳說糅合為一，編排成一出富于通俗性和傳奇色彩的歷史故事劇，其高明之處就在于能夠凌駕于瑣屑的歷史掌故之上，代之以一種俯瞰歷史的人生感悟和高尚的情感。從該劇的表層主旨看，寫的是封建君王朝令夕改、言而無信，“危難時(shí)草民當(dāng)作神仙奉，成功之后又分貴賤與尊卑”，以及如何對待人才的問題，然而作者真正揭示的正是某些古已有之、于今亦然的規(guī)律和哲理，并深入到這種相似的現(xiàn)象中去。國難當(dāng)頭之際，趙王與無容表現(xiàn)出的是兩種心情、兩種目的。前者擔(dān)心的是“毀我金甌”、霸業(yè)難成，保江山，為的是保王位；后者揭榜應(yīng)招，為的是“振我國威”，救黎民于水火。一切戲劇矛盾沖突都是基于這種自私與無私的根本區(qū)別。春秋戰(zhàn)國是空前大變革的時(shí)代。物質(zhì)文明發(fā)展迅速，帶來的罪惡、苦難也怵目驚心，人們?nèi)找姹回?cái)富、權(quán)勢、野心、貪婪所迷惑。該劇雖然情節(jié)簡單，但作者是站在歷史的高度，按照當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)展示了兩種人格、兩種人生境界的沖突，主題立意深刻，既具有當(dāng)代意識，又具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無容是作者融入現(xiàn)代意識的自尊自強(qiáng)的女性形象，表現(xiàn)的是女人的價(jià)值。她不同于替父從軍的花木蘭，也不同于保家衛(wèi)國的楊門女將，她們的愛國壯舉總是與忠君相系，而無容卻完全是從國家和民眾的利益決定個(gè)人的進(jìn)退。這種愛國精神與自強(qiáng)不息的民族性格相融合，歷史意蘊(yùn)與現(xiàn)代意識相貫通，使無容的藝術(shù)形象煥發(fā)出了新的生命力。劇中的趙王，既有君王的狡詐與權(quán)術(shù)，又有對人才的渴求，既有普通人的世俗偏見，又有君王的氣度與尊嚴(yán)，使其成為當(dāng)今戲曲舞臺上少有的君王形象。該劇導(dǎo)演目光敏銳、銳意創(chuàng)新，憑借歷史劇創(chuàng)作，寄寓自己獨(dú)特的現(xiàn)代意識，站在當(dāng)代思想的角度俯視這一獨(dú)特的歷史題材。在人物形象塑造上，導(dǎo)演打破以往“演行當(dāng)”的常規(guī)，重視“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的表現(xiàn)”，將“演行當(dāng)”上升為“演角色”，使飾演無容的演員融青衣、花旦、武生、刀馬旦、武花臉諸行當(dāng)?shù)谋硌莩淌接谝簧?。根?jù)趙王的性格特征，在原老生文弱氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，使老生行當(dāng)有所突破，加入了“吊毛”“蹉步”及小生行當(dāng)?shù)母鞣N表演技巧，強(qiáng)化其少壯勇猛、英武干練的氣質(zhì)，提高了老生行當(dāng)表演的力度，并一改老生長須飄髯的扮相，代之以英俊少壯、糅合老生氣度的扮相。凡此種種，都為豐富京劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法、擴(kuò)大表現(xiàn)領(lǐng)域，做出了可貴的探索和努力。在舞臺調(diào)度和程式創(chuàng)新方面，在“單騎破兵車”一場中得到充分的體現(xiàn)，大膽地對京劇程式進(jìn)行了取舍和創(chuàng)造，利用跑圓場的調(diào)度形式，身扎大靠的武將和身旁加大尺寸的“車旗”合成了“戰(zhàn)車”，既體現(xiàn)出排山倒海之勢，又表現(xiàn)出笨重之感。無容單槍匹馬，以“急轉(zhuǎn)身”快如閃電的動(dòng)作將單騎的靈活性充分地體現(xiàn)出來。二者形成鮮明對照。最后，無容利用“雙頭鈴錘”的響聲，通過“擺陣”“破戰(zhàn)車”“驚戰(zhàn)馬”三個(gè)層次分明的舞臺調(diào)度場面，完成了單騎破兵車的“車戰(zhàn)”場面，這在以往的京劇中是從未有過的。此外，演員使精彩出色的表演，音樂創(chuàng)作民族化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的和諧統(tǒng)一，加上既有傳統(tǒng)京劇特色、又散發(fā)著現(xiàn)代氣息的舞美設(shè)計(jì)，使觀眾不但喜歡，而且感到耳目一新、非比尋常，是戲曲藝術(shù)改革創(chuàng)新的一次有益的探索和嘗試。演出中間休息時(shí)，國家文化部常務(wù)副部長高占祥同記者一起接見了時(shí)任該劇總帶隊(duì)、藝術(shù)總監(jiān)的我，聽了我對佳木斯戲劇創(chuàng)作、演出情況的匯報(bào)。他充分肯定了佳木斯市在戲劇創(chuàng)作、演出方面的創(chuàng)新做法和所獲得的成果。他對記者說：“黑龍江是個(gè)戲劇大省。在黑龍江能出現(xiàn)‘佳木斯戲劇現(xiàn)象并非偶然，這是他們奮斗出來的。他們在當(dāng)前戲劇不甚景氣的情況下，敢于解放思想、鼎新革故、積極探索，并取得了不少的成績和經(jīng)驗(yàn)，很值得總結(jié)?！痹谑锥紝＜易剷?huì)上，一致認(rèn)為：在當(dāng)前戲劇形勢面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的今天，黑龍江戲劇刮起了“黑旋風(fēng)”，組織、創(chuàng)作、排演了八臺戲晉京展演，特別是地處邊陲的佳木斯，條件那么艱苦，困難那么多，還能創(chuàng)作、排演出這樣的優(yōu)秀劇目，這是一種令人振奮、令人鼓舞的戲劇現(xiàn)象——佳木斯戲劇現(xiàn)象。（未完待續(xù)）

（作者單位：佳木斯市新聞出版局）

責(zé)任編輯 岳瑩