石永軍

隨著日本動漫的進入和我國消費主義的興起，可愛文化被本土化后形成了一種“萌文化”的現(xiàn)象。

2021 年12 月29 日凌晨3點，超5000 人在上海迪士尼樂園門口排隊，只為購買迪士尼玩偶。待玩偶售罄時，還在排隊的人們瞬間情緒崩潰。如此火爆的場面，令人費解，這些玩偶究竟有什么魔力？ 人們?yōu)槭裁丛敢鉃椤翱蓯邸辟I單？

社會壓力造成“后兒童時代”來臨。當代社會的生產(chǎn)力高度發(fā)達，人們物質生活水平不斷提高，但緊張的社會競爭、復雜的人際關系讓人潛意識產(chǎn)生逃遁的欲望，渴望孩童的純真與無所顧忌，這是越來越多人喜歡成為“后兒童”的原因。他們試圖通過一些新的行為方式來改變現(xiàn)狀或減輕生活壓力，可愛文化恰好滿足了這種需求。

現(xiàn)代社會彌漫的懷舊氛圍?，F(xiàn)代社會的流動多變，讓人們成了孤獨的“流浪者”，情感寄托成了人們的心結。這時，通過回憶和想象過去時光將自己帶入一種自由安全狀態(tài)，以維持心靈平衡。但時光是無法固化的，需要轉化為具象，而可愛的事物往往讓人感到治愈和放松，于是市場上出現(xiàn)了眾多呆萌可愛的卡通形象，以此觸動人們的懷舊情緒，喚醒過去的幸福時光。

可愛文化興起的同時，問題和挑戰(zhàn)也從未停息。過度的饑餓營銷使得萌物們的身價暴漲，很多人購買產(chǎn)品的原因已不再是“可愛”，而是稀缺。對于消費者來說，應該樹立正確的消費觀：選擇自己喜歡的，而不是去瘋搶多數(shù)人都想要的；選擇自己承受范圍內(nèi)的，而不是為了面子購買盜版，助長不良風氣。