郭飛羽 龐銘琦

［內(nèi)容提要］國家重視大學(xué)生的國家認(rèn)同教育，而紅色旅游的社會效應(yīng)之一是促進游客國家認(rèn)同感的形成。文章用質(zhì)性研究方法探索了紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同的影響機制，研究表明大學(xué)生國家認(rèn)同的形成受到國家情感、紅色旅游體驗、紅色敘事以及國家認(rèn)知等四個方面的影響。

引言

新時代，我國更加重視愛國主義教育，堅持把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，把培育青少年的國家認(rèn)同感放在第一位。國家認(rèn)同是人民對自己國家的認(rèn)知以及對國家的構(gòu)成，如歷史、主權(quán)、政治、文化、民族等多方面的評價以及對自己的國家產(chǎn)生的依戀感、忠誠感以及“家園感”的一種相對穩(wěn)定的意識狀態(tài)。公民的國家認(rèn)同感不是與生俱來的，它的形成受到很多因素的影響，需要通過豐富的方式和手段進行引導(dǎo)。紅色旅游是利用紅色資源、傳承紅色基因、帶動我國革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、增強人民國家認(rèn)同和政黨認(rèn)同的重要方式，是提升公民的國家認(rèn)同感，開展愛國主義教育和促進社會持續(xù)健康發(fā)展以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。紅色旅游價值觀內(nèi)化實現(xiàn)的是群體認(rèn)同，而這種群體認(rèn)同體現(xiàn)在國家層面則是紅色旅游帶來的國家認(rèn)同感，即紅色旅游是提高國家認(rèn)同感的有效途徑。因此，紅色旅游發(fā)展與大學(xué)生國家認(rèn)同之間具有密切的聯(lián)系，本研究嘗試通過質(zhì)性研究構(gòu)建紅色旅游對我國大學(xué)生國家認(rèn)同感的影響機制，以豐富現(xiàn)有的大學(xué)生國家認(rèn)同研究成果，并拓展紅色與理論研究視角，為后續(xù)紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同影響的量化研究奠定基礎(chǔ)。

一 文獻綜述

（一）紅色旅游的內(nèi)涵

關(guān)于紅色旅游的內(nèi)涵，很多相關(guān)文件中已經(jīng)給出了明確的規(guī)定。早在《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中就界定了紅色旅游的定義，即紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所傳承的革命歷史和革命精神為內(nèi)涵，組織旅游者進行參觀游覽、緬懷學(xué)習(xí)的主題性旅游活動。而后，《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》進一步擴展了紅色旅游資源的時間，從“1921年至今”擴展到“1840年至今”，也擴展了紅色文化的內(nèi)涵，如把載人航天精神、抗疫精神、抗震救災(zāi)精神也納入到紅色文化中來；而《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》則強調(diào)了紅色旅游的多元效應(yīng)，主要是助力革命老區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展以及思想政治教育等功能。其中很多學(xué)者把研究點聚焦在紅色旅游的思想政治功能，重點關(guān)注紅色旅游對國民的“國家認(rèn)同”“核心價值觀”等方面的教育作用。

（二）紅色旅游的研究方向

目前學(xué)界關(guān)于紅色旅游的研究主要集中在以下三個方面。

第一是紅色旅游資源研究，如紅色旅游資源評價研究、紅色旅游景區(qū)管理研究、紅色旅游旅游產(chǎn)品開發(fā)研究等；第二是紅色旅游市場研究，如紅色旅游客源市場分析、紅色旅游游客感知體驗研究、紅色旅游游客行為研究等；第三是紅色旅游效用研究，主要包括經(jīng)濟效用和社會效應(yīng)這兩大方面，其中紅色旅游對游客國家認(rèn)同的影響就是其社會效應(yīng)之一。游客通過紅色旅游活動，了解國家歷史、革命精神以深化其情感歸屬，從而強化國家認(rèn)同感。

（三）紅色旅游與大學(xué)生國家認(rèn)同

紅色旅游所發(fā)揮的功能已經(jīng)超越了旅游本身，其具有重要的教育功能，通過“寓教于游”的紅色旅游活動可以使游客對我國的歷史文化、民族精神等有更深的認(rèn)知，從而提升游客的國家認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為我國旅游市場的主力軍。他們是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長的，由于網(wǎng)絡(luò)上一些不良信息的影響，有的大學(xué)生可能容易出現(xiàn)對我國文化不夠自信，對我國政治的認(rèn)知不夠清晰等問題。已有不少學(xué)者關(guān)注紅色旅游體驗對大學(xué)生國家認(rèn)同的影響研究，認(rèn)為紅色旅游體驗對構(gòu)建大學(xué)生國家認(rèn)同感具有重要作用。

綜上所述，我國關(guān)于紅色旅游的研究成果已經(jīng)十分豐富，也有不少學(xué)者聚焦紅色旅游與國家認(rèn)同之間的關(guān)系研究，但是關(guān)于紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同感的影響機制研究還有所不足。本文聚焦于紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同的影響機制，拓展紅色旅游社會效應(yīng)研究，為大學(xué)生國家認(rèn)同教育提供參考建議。

二 研究方法

通過上述文獻分析，紅色旅游能對游客國家認(rèn)同感的形成產(chǎn)生重要的影響。本文旨在探索紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同感的影響機制，而單純依據(jù)現(xiàn)有的理論提出研究假設(shè)可能會脫離大學(xué)生紅色旅游的真實情境。扎根理論有助于研究者從現(xiàn)實研究情境出發(fā)，去探索問題，歸納概念和建構(gòu)理論。本研究通過對大學(xué)生進行訪談收集數(shù)據(jù)，并用游記等網(wǎng)絡(luò)資料進行數(shù)據(jù)補充與驗證，在此理論抽樣的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，運用扎根研究范式中的開放性編碼、主軸編碼和選擇性編碼來構(gòu)建紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同的影響機制。

三 研究過程

（一）資料收集

結(jié)合文獻回顧以及本文的研究目的，初步擬定了紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同影響機制的訪談大綱，在對部分受訪者進行預(yù)測后，最后本研究確定的訪談題目為：（1）你去過哪些紅色旅游景點？（2）參加紅色旅游活動的目的是什么？（3）你在參觀游覽時的感受是怎樣的？（4）你認(rèn)為紅色旅游活動會增強你對祖國的認(rèn)同嗎？是如何增強的？

筆者在2021年10月到11月期間，對31名位大學(xué)生進行訪談。其中男生13人，女生18人；研究生2人，本科生16人，大專生13人。訪談的主要方式有面對面訪談以及線上訪談。每位樣本的訪談時間在24分鐘到56分鐘不等。

（二）資料分析

1 開放式編碼

開放式編碼的步驟有兩步，第一步定義現(xiàn)象：根據(jù)訪談原始材料賦予一個可以代表這個現(xiàn)象的名字，即概念化。第二步挖掘范疇：指對從原始材料中抽出的概念進行進一步的歸納，將相關(guān)概念聚攏成一個個范疇的過程。基于上述步驟，在通讀了整個訪談記錄文檔之后，開始分別對每一個訪談文本進行分析，然后對所有訪談文本貼標(biāo)簽，最終提煉出423條原始語句，并對標(biāo)簽進行反復(fù)比對、整理，最終選擇合并后，得到了重要概念。隨后將內(nèi)容相近的概念重新組合形成了導(dǎo)游講解、導(dǎo)游情緒、導(dǎo)游專業(yè)性、景點塑像、景區(qū)文字材料、景點音樂、網(wǎng)上視頻與圖片、旅游紀(jì)念品、景點紅色食物、游客情緒、游客講解、紅色旅游活動、幸福體驗、痛恨的心情、銘記歷史、以史為鑒、政黨事跡、黨員形象、政黨價值、黨員身份認(rèn)同、民族精神、民族認(rèn)同、民族復(fù)興、民族崇拜、社會主義制度認(rèn)同25個初始范疇。

2 主軸編碼

主軸編碼通過不斷梳理開放性編碼之間的關(guān)系后，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和建立概念之間的有機聯(lián)系，然后用新的方式分類、綜合與組織它們，使它們更具有指向性與理論性，從而發(fā)展成為更加抽象的范疇。在這個階段一共總結(jié)出了導(dǎo)游敘事、景區(qū)敘事載體、互動體驗、情感體驗、歷史認(rèn)知、政黨認(rèn)知、民族認(rèn)知、民族情感、政黨情感、制度認(rèn)同這10個主軸編碼。

3 選擇性編碼

選擇性編碼是建立在前兩步編碼的基礎(chǔ)上，對主軸編碼結(jié)果以及不同主軸編碼之間的關(guān)系進行比較分析，從而提煉出最能反映現(xiàn)象本質(zhì)的概念。在這個階段一共總結(jié)出了紅色敘事、紅色旅游體驗、國家認(rèn)知、國家情感這四個選擇性編碼。

4 理論飽和度檢驗

飽和度檢驗是考察理論是否完善的一個重要環(huán)節(jié)。在檢驗之后，若沒有新的概念、關(guān)系和維度出現(xiàn)，就可以終止采樣，而當(dāng)概念、關(guān)系或維度未被理論模型覆蓋時，就必須再進行數(shù)據(jù)收集。本研究用大學(xué)生紅色旅游游記等網(wǎng)絡(luò)資料進行了理論飽和度的測試，沒有發(fā)現(xiàn)新的概念、關(guān)系、維度。所以，本文所建構(gòu)的理論是飽和的。

四 研究發(fā)現(xiàn)

在紅色旅游活動下，大學(xué)生的國家認(rèn)同感由紅色敘事、紅色旅游體驗、國家認(rèn)知和國家情感這四個因素形成。其中紅色敘事與紅色旅游體驗是外在因素，國家認(rèn)知是引導(dǎo)因素，而國家情感是內(nèi)驅(qū)因素，影響機制模型圖（見圖1）。

圖1 紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同影響機制模型

紅色敘事泛指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命、社會主義建設(shè)為題材的主旋律故事話語表述。旅游目的地敘事的功能在于：描述一個地方的特色，使旅游者能夠理解它們，塑造旅游者心中的目的地形象。如訪談對象K所說：“那首歌在景點中時不時響起，我仿佛回到了那個年代”。訪談對象J也表示：“景點里面會提供當(dāng)年老百姓吃的食物，還有軍裝給我穿，讓我憶苦思甜”。這些都表明了景區(qū)的音樂、食物、軍裝等紅色敘事能讓游客更加深刻地感受紅色歷史。本研究的紅色旅游敘事包括導(dǎo)游敘事以及敘事載體。導(dǎo)游敘事是指導(dǎo)游人員的講解、情緒與專業(yè)性。敘事載體是指紅色文化的呈現(xiàn)形式，包括景區(qū)的塑像、文字、音樂、圖片、視頻、紀(jì)念品等。導(dǎo)游敘事的效果決定旅游目的地能否引起旅游者的情感共鳴。紅色景區(qū)的有效敘事有助于游客更加深刻地理解紅色歷史，引起游客的情感共鳴，增強游客的國家認(rèn)同感。

旅游體驗是旅游者對旅游產(chǎn)品及服務(wù)認(rèn)知產(chǎn)生的一種反應(yīng)。本研究的紅色旅游體驗包括互動體驗與情感體驗，其中互動體驗是指在旅游過程中與其他游客的互動，沉浸與紅色旅游活動中的體驗；情感互動是指游客在紅色旅游過程中所產(chǎn)生的感動、憤怒、幸福等情感。已有很多研究表明紅色旅游體驗有利于實現(xiàn)游客自身價值的內(nèi)化，進而形成國家認(rèn)同感。在訪談過程中，不少游客表明在紅色旅游活動中會產(chǎn)生憤怒、悲傷、慶幸的情感體驗，這讓他們感受到當(dāng)下生活的幸福，從而感恩國家，如訪談?wù)連所說：“紅色旅游讓我感動現(xiàn)在的生活來之不易，內(nèi)心是感覺到幸福的，很感恩我們國家”。

本研究的國家認(rèn)知是指游客對國家的認(rèn)識與了解，包括歷史認(rèn)知，政黨認(rèn)知與民族認(rèn)知，如被訪者A所講“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。游客對國家的情感是建立在對國家認(rèn)知基礎(chǔ)下的。國家情感是指游客在紅色旅游活動中對國家產(chǎn)生的積極情感，包括對中華民族、中國共產(chǎn)黨與社會主義制度的情感，如被訪者講到“我們民族很偉大，我為它自豪”；“能成為一名共產(chǎn)黨員，我感到很自豪”；“社會主義制度是最適合我們國家的”等這些情感能促成游客的國家認(rèn)同感。

五 結(jié)語

通過深度訪談，按照扎根理論方法，本研究從理論上構(gòu)建了紅色旅游對大學(xué)生國家認(rèn)同的作用機制模型，紅色旅游活動中大學(xué)生國家認(rèn)同感的形成受到紅色敘事、紅色旅游體驗、國家認(rèn)知、國家情感這四大因素的影響。本研究對紅色旅游社會效益研究以及大學(xué)生國家認(rèn)同教育上具有一定的參考價值。下一步可根據(jù)本研究結(jié)論，開發(fā)出信度高的測量工具，通過大樣本的調(diào)查數(shù)據(jù)，對影響因素的作用機制進行定量研究與實證檢驗，以獲取更具推廣價值的研究結(jié)論。