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        紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展評價(jià)及對策

        2023-08-08 06:10:18
        當(dāng)代旅游 2023年3期
        關(guān)鍵詞:評價(jià)文化發(fā)展

        張 瑩 張 璐

        [內(nèi)容提要]紅色傳統(tǒng)村落是紅色文化的重要載體,活態(tài)發(fā)展是紅色傳統(tǒng)村落永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。本文基于共生理論、可持續(xù)發(fā)展理論、綠色發(fā)展理論得出紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展的概念,建構(gòu)了紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展的評價(jià)指標(biāo)模型,采用層次分析法、熵值法計(jì)算了綜合權(quán)重,并提出評價(jià)等級。最后,提出紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展應(yīng)該加強(qiáng)傳承紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、重視傳承紅色精神、堅(jiān)持“以人為本”導(dǎo)向的對策。

        引言

        城市化進(jìn)程使傳統(tǒng)村落發(fā)展面臨諸多問題,如文化失落、開發(fā)性破壞、空心化等,也使其處于失活狀態(tài),傳統(tǒng)村落的傳承與活態(tài)發(fā)展已成為當(dāng)前重要課題。2021年9月3日,中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》,提出讓傳統(tǒng)村落的歷史文化遺產(chǎn)活化利用,把特色標(biāo)識與現(xiàn)代生活相融,最終實(shí)現(xiàn)永續(xù)傳承的愿景,其中保護(hù)村落的活態(tài)是永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

        一 紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展的理論框架

        (一)理論基礎(chǔ)

        1 共生理論

        共生是生物學(xué)演化的概念,意指不同屬性的事物共存于一定的環(huán)境,相互協(xié)同、相互依賴、相互制約的發(fā)展關(guān)系。這種關(guān)系沿用到社會(huì)科學(xué)里成為一種新的研究范式。傳統(tǒng)村落的活態(tài)化最重要的實(shí)施主體是人,演變至今已經(jīng)成為多元化利益主體,其動(dòng)態(tài)性必須考慮主體行為動(dòng)向和價(jià)值觀念。

        2 可持續(xù)發(fā)展

        可持續(xù)發(fā)展于1987年首次提出,是全人類共同追求的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。活態(tài)化的過程需要的是社區(qū)主體的參與,所以一個(gè)可持續(xù)的長期發(fā)展的村落才是活態(tài)化的目標(biāo),可持續(xù)發(fā)展觀最能契合社區(qū)居民的滿意度。

        3 綠色發(fā)展

        綠色發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展理論的新方向,從環(huán)保視角倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟(jì)、綠色生活、綠色生產(chǎn)。2022年11月,我國傳統(tǒng)村落已有7441個(gè),因此我們無法進(jìn)行大批量的隔離式的保護(hù),應(yīng)該是用發(fā)展的眼光來保護(hù),需要有人、有物、有生活。傳統(tǒng)村落本就是以保留著傳統(tǒng)起居形態(tài)和文化形態(tài)為特色的村落,因此,保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、提高居民人居環(huán)境也是活態(tài)發(fā)展的重要內(nèi)容。

        (二)概念界定

        本文認(rèn)為傳統(tǒng)村落的活態(tài)發(fā)展應(yīng)該從“傳統(tǒng)”和“發(fā)展”兩個(gè)維度考慮,是動(dòng)態(tài)的、多維的、綜合性的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展是指以村落的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一,培育可持續(xù)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè),改善人居環(huán)境,提高社區(qū)主體的參與度,培育共生價(jià)值、活態(tài)保護(hù)和利用文化。而紅色傳統(tǒng)村落中紅色歷史文化內(nèi)涵是其重要支撐,具有偉大的內(nèi)在精神價(jià)值,紅色文化具體表現(xiàn)為紅色精神,包括創(chuàng)業(yè)精神、理性精神、全心全意為人民服務(wù)的精神,故應(yīng)把社區(qū)居民的內(nèi)在動(dòng)力和服務(wù)意識作為活態(tài)發(fā)展的評價(jià)指標(biāo)。

        二 紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展影響因素及評價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建

        (一)紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展影響因素

        本文試從文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行簡單分析。

        文化包括了紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅色精神,是影響活態(tài)發(fā)展的主要因素。經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)興旺,“產(chǎn)業(yè)興旺”是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心,只有村落產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)居民可持續(xù)性的穩(wěn)定生計(jì)。生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),表現(xiàn)為生態(tài)宜居。社會(huì)則包括人口穩(wěn)定和和政策有效。

        (二)紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展評價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建

        指標(biāo)選擇遵循了可操作性、系統(tǒng)性、綜合性的原則,符合紅色傳統(tǒng)村落總體特征的同時(shí)盡可能量化指標(biāo),對于無法定量操作的,則采用主觀評價(jià)指標(biāo)。整個(gè)操作過程首先借鑒了有關(guān)傳統(tǒng)村落評價(jià)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展評價(jià)、綠色發(fā)展評價(jià)、活態(tài)性評價(jià)、文化傳承度評價(jià)等相關(guān)指標(biāo),結(jié)合本文總結(jié)的紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展的概念界定,系統(tǒng)綜合地分析經(jīng)過初步篩選擬定的傳統(tǒng)村落活態(tài)性指標(biāo),再通過專家咨詢,主要咨詢了傳統(tǒng)村落傳承發(fā)展研究領(lǐng)域?qū)<摇⒓t色文化和紅色旅游研究領(lǐng)域?qū)<乙约凹t色傳統(tǒng)村落的基層管理者,其比例構(gòu)成為4:4:2,回收統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)后得出指標(biāo)共27個(gè)(見表1)。

        表1 紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展評價(jià)指標(biāo)體系及權(quán)重

        (三)指標(biāo)權(quán)重的確立

        本文針對不同的指標(biāo)特點(diǎn),以層次分析法確定主觀權(quán)重,以熵值法減少和修正主觀性帶來的偏差,保證了評價(jià)指標(biāo)的客觀性和科學(xué)性。

        (四)紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展評價(jià)模型建構(gòu)

        根據(jù)已經(jīng)構(gòu)建的評價(jià)指標(biāo)體系,得到每個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的具體反映活態(tài)化的狀況,而要整體性地反映紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展的程度,還需要綜合評價(jià)。本文對不同評價(jià)對象獲取其活態(tài)發(fā)展的得分,利用100分制計(jì)分,把紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展分為5個(gè)等級(見表2)。

        表2 紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展等級與分值

        在具體評分標(biāo)準(zhǔn)上,對定量指標(biāo)進(jìn)行等級數(shù)據(jù)量化評定。比如常住老齡人口占比,其極端失活的標(biāo)準(zhǔn)為高于50%;嚴(yán)重失活的標(biāo)準(zhǔn)為30%~50%;失活的標(biāo)準(zhǔn)為20%~30%;微失活的標(biāo)準(zhǔn)為低于20%。紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展的等級中極端失活是指紅色文化缺失,產(chǎn)業(yè)單一,宜居性差,社會(huì)利益共生發(fā)展體系缺失;嚴(yán)重失活是指紅色文化傳承差、保護(hù)差,特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展弱,宜居舒適度較差,社會(huì)利益共生發(fā)展體系未成形。

        三 紅色傳統(tǒng)村落活態(tài)發(fā)展對策

        (一)加強(qiáng)傳承紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的革命和生產(chǎn)建設(shè)中產(chǎn)生的非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),主要包括精神信仰類如紅色精神;藝術(shù)類如紅色影、視、歌、美術(shù)作品;歷史記憶類如歷史口述、紅色傳說等。紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象征革命的內(nèi)涵,是新時(shí)代繼承中華文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

        紅色傳統(tǒng)村落作為一種地方文化的展示窗口,雖有特色文化的支撐,但更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,更新與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。利用多元化傳播平臺,如抖音、小紅書等短視頻軟件;旅游網(wǎng)站、展廳等多媒體平臺進(jìn)行發(fā)布,如井岡山的“生態(tài)井岡”系列視頻取得廣泛認(rèn)同。紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示形式需要成體系進(jìn)行完善,例如景區(qū)和道路的指引牌與中英文雙語解說詞,非遺展館、非遺紀(jì)錄片、非遺標(biāo)語、非遺歷史文獻(xiàn)的陳列。把紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行結(jié)合,如紅色故事與戲曲、快板、民歌等結(jié)合進(jìn)行加工,以新的形式讓大眾重新認(rèn)識紅色非遺。加強(qiáng)非遺文創(chuàng)商品開發(fā),如故宮的“故宮貓”“故宮旗艦店”等特色商品和運(yùn)營,激發(fā)游客特別是年輕游客的興趣。政府在紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)發(fā)展中起到協(xié)調(diào)的作用,共享資源,創(chuàng)建平臺,組織保護(hù)和傳承紅色非遺。

        (二)重視傳承紅色精神

        紅色文化的活態(tài)發(fā)展,一是要傳承紅色文化,二是要用紅色文化影響感召民眾。在新的歷史條件下發(fā)展紅色文化就是要傳承紅色文化的精神。紅色文化可以上升到理想信念,有了理想信念就會(huì)有目標(biāo)、有自信、有行動(dòng)力。紅色文化是感召本地居民建設(shè)家鄉(xiāng)、激發(fā)旅游者愛國情懷,是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原生動(dòng)力。

        相關(guān)部門應(yīng)該積極開發(fā)紅色研學(xué)、紅色非遺、黨史學(xué)習(xí)等相關(guān)課程,讓中小學(xué)生在成長時(shí)期深刻了解本地紅色文化,領(lǐng)悟本地紅色精神,也可以開展校園文化等實(shí)踐活動(dòng)。在本地大學(xué)校園開展紅色文化節(jié)和大學(xué)生進(jìn)社區(qū)志愿活動(dòng),讓學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)紅色精神。同時(shí),應(yīng)該重視民眾的紅色文化學(xué)習(xí),各單位應(yīng)定期舉辦紅色講壇等活動(dòng);調(diào)動(dòng)社區(qū)離退休人員開展紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng),增強(qiáng)群眾基礎(chǔ),發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用;邀請社區(qū)老黨員、優(yōu)秀工作者到各單位講解歷史故事;開展形式多樣的地域文化主題演講、知識競賽等活動(dòng)。文化與旅游相關(guān)組織和部門應(yīng)該主動(dòng)進(jìn)行旅游市場調(diào)研,設(shè)計(jì)紅色文化特色旅游線路、紅色文化特色旅游商品、落實(shí)數(shù)字化紅色非遺等項(xiàng)目。在旅游形象設(shè)計(jì)上應(yīng)形成紅色文化新品牌,結(jié)合片區(qū)優(yōu)質(zhì)資源二次引流。

        (三)堅(jiān)持“以人為本”導(dǎo)向

        紅色傳統(tǒng)村落要想活態(tài)傳承發(fā)展必須依賴原住民,他們是文化的創(chuàng)造者與傳承者,他們承載著村落原生的文化發(fā)展,也只有他們能真正理解和接受紅色精神與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對此,應(yīng)該從根本上樹立“以人為本”的發(fā)展導(dǎo)向,建設(shè)和規(guī)劃好村落的生態(tài)、制度、就業(yè)、保障等一系列可行性策略。

        傳統(tǒng)村落著力于居民的可持續(xù)生計(jì)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是村落的根本,紅色傳統(tǒng)村落應(yīng)該積極更新農(nóng)業(yè)發(fā)展,如智慧農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的新業(yè)態(tài),可利用“農(nóng)業(yè)+紅色文化”,對紅色文化進(jìn)行加工設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)化為大眾所喜愛的作品,豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。對于紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),建立非物質(zhì)文化遺傳承人的考評機(jī)制并納入事業(yè)編體系培養(yǎng)新的學(xué)徒。想要提升居民幸福感和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的目標(biāo),發(fā)展農(nóng)業(yè)是不夠的,要想增加居民收入,必須以產(chǎn)業(yè)開發(fā)為重點(diǎn),拓寬就業(yè),以本地特色為依托發(fā)展特色化產(chǎn)業(yè),比如“紅色培訓(xùn)”“紅色研學(xué)”“特色商貿(mào)”等,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)互聯(lián),跨領(lǐng)域合作。另外,要實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居也應(yīng)該考慮到基礎(chǔ)醫(yī)療、基礎(chǔ)教育、優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境的打造,真正實(shí)現(xiàn)“留住人、幸福人”。

        四 結(jié)語

        本研究基于熵值法對紅色傳統(tǒng)村落進(jìn)行了活態(tài)發(fā)展的評價(jià)體系構(gòu)建,共涉及27個(gè)指標(biāo),提出了紅色傳統(tǒng)村落的活態(tài)發(fā)展的等級標(biāo)準(zhǔn),目前尚未進(jìn)行多實(shí)例分析,仍需進(jìn)一步完善以增強(qiáng)評價(jià)表的科學(xué)性。

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