談到勞動教育，大家可能會自覺不自覺地拿職場說事兒，如認為人工智能時代，重復(fù)性勞動逐漸被取代，體力勞動過時了，等等。甚至有些人可能把勞動教育與職業(yè)技術(shù)教育等同起來。

近代以來的教育普及因大量的技術(shù)工人需求拉動，謀生成了接受教育和培訓(xùn)的主要動機。其實，我們始終不該忘記教育存在的理由不限于謀生，有著人類學、社會學、文化學等多方面的意義價值。比如，自然界的動物多數(shù)一出生或出生不久就具備了在自然環(huán)境中生活的本領(lǐng)，有的會飛，有的會跑，有的會游泳潛水。人則不然，剛出生的嬰兒完全處于不適應(yīng)狀態(tài)。兒童期是人類獨有的一個具有高度依賴性的階段，離不開成年人的高度投入與耐心；緊隨其后的少年期和青春期也顯著延長。這是人最大的先天不足。教育首先賦予了撫養(yǎng)、群居等人類學意義，而撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)老人等也成了個體、種族生命延續(xù)的必要勞動。與此相關(guān)，勞動教育所獲得的也就不僅僅是某些職業(yè)技能，而首先是美麗的生命本身的回報。

學校從促使孩子長大成人的目的出發(fā)，特別關(guān)注生而為人的需求導(dǎo)向，注重完整人的培育，教師總是在耐心等待和陪伴孩子的成長，靜待花開。學生在文化課學習之外，完成一定體力活兒，經(jīng)歷一定的家務(wù)勞動、社會服務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動過程，從中感悟服務(wù)他人和社會的光榮和樂趣，獲得真實的現(xiàn)場感、意義感等，這是培養(yǎng)完整的人之必需。而職場則與此不同，它更像一臺機器，環(huán)環(huán)相扣，所有流程、技術(shù)和人都不過是為了讓這臺“機器”運轉(zhuǎn)得更好、更高效。對職員最為重要的就是專業(yè)化，能夠在特定的位置上把事情干得漂亮，以至于干成這件事的人個性如何、綜合素質(zhì)怎樣并不那么重要。創(chuàng)新也是在市場競爭中被逼出來的，創(chuàng)新能力乃是企業(yè)生死所系。如果學校天天琢磨著今天如何與昨天不同，明天如何與今天不同，充滿著競爭，生活也就沒有了常態(tài)，教育活動也不再有意義、有樂趣，師生可能不堪重負，完整的人的培養(yǎng)從何談起？

今天之所以關(guān)注職場思維與教育思維的不同，還因為未來的職場已變得難以捉摸。經(jīng)濟分析師的最新報告表明：在英國，多達35%的工作崗位受到自動化的威脅；在美國，這一數(shù)字為47%。受到威脅的工作不只是逐步被工業(yè)化取代的體力勞動，得益于機器學習和機器人技術(shù)的進步，法律、醫(yī)療和金融服務(wù)等領(lǐng)域的工作都可能被機器取代，越來越多的人可能會生活在沒有工作的世界。學校勞動教育為職場服務(wù)的空間變小了，也該回歸它的初心。

【作者系山東師范大學a教育學部講座教授】

本刊特約評論員：柳夕浪