艾丹楓

內(nèi)容摘要：健全人格是指一個人在思想、情感、行為等方面具備全面的、穩(wěn)定的、積極向上的個性特征。作為承載民族文化的語文教育，其功能就在于陶冶人性，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，而中學(xué)語文散文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和健全人格的重要途徑。本文基于教育心理學(xué)視角，從“知、情、行”三個方面探討了中學(xué)語文散文教學(xué)中的健全人格培養(yǎng)機制，提出了一些具有實際操作性的方法和策略，旨在為中學(xué)語文教師提供一些借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：健全人格培養(yǎng) 中學(xué)語文散文教學(xué) 教育心理學(xué)

隨著社會的發(fā)展和教育改革，人格教育越來越受到重視，不再是單純地注重學(xué)術(shù)成績，而是更加注重個體的全面發(fā)展和素質(zhì)教育。在教育改革背景下，培養(yǎng)健全人格成為了教育工作者和社會各界的共同關(guān)注點?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中指出，語文課程要為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)，充分說明健全人格的培養(yǎng)是教育的重要目標(biāo)之一，也是語文教育的重要內(nèi)容之一。語文教育具有人文性，它不僅僅傳授給學(xué)生字詞句篇，而且還能夠潛移默化地塑造人的靈魂以及提升人的涵養(yǎng)和文化品位，能夠把人培養(yǎng)成健全的人[1]。教育心理學(xué)認為，人格是受到環(huán)境和教育因素的影響的，而語文教學(xué)作為一種重要的教育手段，可以通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇來促進學(xué)生的人格發(fā)展。散文作為一種文學(xué)體裁，具有獨特的人格培養(yǎng)價值[2]，因此在語文教學(xué)中應(yīng)該得到充分的應(yīng)用。本文將從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，對中學(xué)散文語文教學(xué)中的健全人格培養(yǎng)相關(guān)問題進行探討，以統(tǒng)編版中學(xué)語文教材為依托，透過作品論述中學(xué)語文散文教學(xué)如何促進學(xué)生的人格發(fā)展，并提出一些教學(xué)策略和方法。

一.健全人格培養(yǎng)的概念和重要性

在教育心理學(xué)中，人格是指個體在生理、心理、社會等多方面因素的共同作用下所形成的相對穩(wěn)定的個性特征與心理結(jié)構(gòu)。人格是個體對外界的反應(yīng)方式、行為方式、情感體驗和認知方式的綜合體現(xiàn)，是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。美國教育學(xué)家諾丁斯在《幸福與教育》中提到：“人格是一個人認知、情感和行為所有因素構(gòu)成的復(fù)雜組織的總和，是個人生活的趨勢和模式，即包括個體的心理活動和外在個體的行為”[3]。鑒于認知、情感和行為是構(gòu)成個體人格的主要方面，因此對于健全人格的培養(yǎng)可以將從上述“知、情、行”三個方面展開。

培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是教育的重要目標(biāo)之一，也是現(xiàn)代教育中重視的一個方面。而青少年期是個體人格發(fā)展的關(guān)鍵期和成熟期。個體的人格發(fā)展達到一個新的水平，處于青年少時期的中學(xué)生們更加需要社會各界的關(guān)注與培育，因而健全人格培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。首先，健全人格培養(yǎng)能促進個人的全面發(fā)展。健全人格是個體全面發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，只有具備了健全的人格特征，個體才能在各個方面得到充分的發(fā)展。擁有健全人格的學(xué)生不僅具備了知識和技能，還能夠充分發(fā)揮自身的潛力，能夠在面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難時保持樂觀、積極的態(tài)度。其次，健全人格培養(yǎng)有助于維護社會和諧穩(wěn)定。擁有健全人格的個體具備自信、自律、責(zé)任心和創(chuàng)新能力等優(yōu)秀的人格特質(zhì)，擁有高度的道德意識和責(zé)任心，能夠遵守社會道德規(guī)范，能夠適應(yīng)社會環(huán)境和角色，能夠積極投身社會建設(shè)和發(fā)展，從而有助于維護社會的和諧穩(wěn)定。因此，健全人格培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一，是個體全面發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定的保障，需要全社會共同努力來推進。

二.中學(xué)語文散文教學(xué)中的健全人格培養(yǎng)機制

中學(xué)語文散文教學(xué)，是學(xué)生發(fā)展和培養(yǎng)健全人格的重要途徑。基于教育心理學(xué)視角從認知、情感和行為三個方面來分析，可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語文散文教學(xué)對健全人格培養(yǎng)的影響機制如下：

1.認知方面

散文作品的特點是抒發(fā)個體的真實情感和感受，重點在于人生體驗、思維境界。中學(xué)語文教材中的散文作品以其對人生、社會、歷史等方面的深刻思考和反思，能夠引導(dǎo)學(xué)生對于人生和社會的價值觀進行思考和認知。通過中學(xué)語文散文教學(xué)，學(xué)生能夠了解作者的思想、觀點和態(tài)度，從而促進學(xué)生的思維認知水平的提升，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、批判思維和創(chuàng)新思維能力。同時，散文作品還能夠教育學(xué)生正確的價值觀和道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的良好的人格品質(zhì)，提高學(xué)生的道德認知。

對于歌頌品德類的散文，教師可以通過教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析散文作品中的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生對于自己的價值觀、人生觀和世界觀進行反思和思考，提高學(xué)生的社會責(zé)任感和價值認知能力。對于描寫自然景色類的散文，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生感悟自然之美，提升審美認知能力。例如在《荷塘月色》一文中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對描繪自然荷塘之景學(xué)習(xí)，使其體會作者對自然之美的敏銳感知和深刻理解，熱愛自然，提高審美情趣和認知能力。作者關(guān)于荷塘的描寫，有這么一段話：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……”這段話，運用了擬人的修辭手法，將荷花描寫成嬌羞少女，使學(xué)生能夠身臨其境，感受到自然美和文學(xué)美的熏陶。教師教學(xué)中，可有意識的引導(dǎo)學(xué)生體會文學(xué)的優(yōu)美之處，如可讓其反復(fù)吟詠，帶領(lǐng)學(xué)生走進自然、觀察自然，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛自然的情感和對自然之美的敏感和欣賞能力。同時，教師可引導(dǎo)學(xué)生體會文字中作者心境與美景的對比，體味文字背后的暗含作者不滿現(xiàn)實，想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情，進而思考人生的意義和價值，進一步提高學(xué)生的認知能力和人格境界。通過語文散文教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的認知能力，充分發(fā)揮語文教育作為人文學(xué)科的魅力與價值，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格的棟梁之材。

2.情感方面

美國積極心理學(xué)家馬丁·塞利格曼認為：“增強個體的積極情緒體驗，是培養(yǎng)積極人格特質(zhì)的最佳方法之一”[4]。而情感是人格發(fā)展的重要方面，中學(xué)語文散文教學(xué)可以通過文學(xué)作品中的情感體驗和人物塑造，引導(dǎo)學(xué)生感悟美好的情感體驗，培養(yǎng)情感共鳴和同理心。中學(xué)語文教材中的散文作品富含感性、情感和思想，以其深刻的情感描寫和感人的情感表達，能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和感受，增強學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生情感認知的發(fā)展。教師可以通過教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入體驗散文作品中的情感，通過情感的共鳴和體驗，讓學(xué)生深刻認識自己的情感狀態(tài)和需求，提高學(xué)生的情感能力。通過欣賞、閱讀優(yōu)秀的散文作品，學(xué)生能夠感受到作者的情感、思想和態(tài)度，從而在情感上得到了一種認知與體驗，增強了學(xué)生的情感認知能力。

一位教師在講到《藤野先生》這篇回憶性散文時，以魯迅與藤野先生交往中的文字細節(jié)描述和在東京看到的景象入手，讓學(xué)生充分聯(lián)想與想象，引導(dǎo)學(xué)生體悟作者強烈的愛國主義情感。首先教師為拉近學(xué)生與魯迅先生的距離，結(jié)合此篇散文的寫作背景創(chuàng)設(shè)情境，用生動形象的語言幫助學(xué)生完成身份和情感的轉(zhuǎn)換：“想象你現(xiàn)在就是魯迅，抱著拯救中國的滿腔熱情遠赴東京學(xué)醫(yī)，但是你看到滿大街景象卻給了你無情的打擊……”充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。緊接著，教師慢慢引導(dǎo)學(xué)生漸漸沉浸當(dāng)時的環(huán)境中，“你看到盤著大辮子清國留學(xué)生無所事事的在東京街頭閑逛，不學(xué)無術(shù)，只追求奢靡的個人享樂生活而毫不掛念此刻處于黑暗中的祖國和飽受壓迫的人民”，他要求學(xué)生采用第一人稱并充分利用想象將每個文中描述的畫面擴展為一幅立體的場景。教師首先做了示范以啟迪學(xué)生的思路，比如由文章中的“藤野先生修改講義”，聯(lián)想到“我”看到藤野先生的品得高潔而非那些含有狹隘軍國主義的部分日本青年，“我”救國救民的抱負和一腔愛國的真摯之心打動了藤野先生；由“匿名信事件”，聯(lián)想到“我”深刻體會到了弱國子民的屈辱。在此時加入自己的生活體驗、注重情境的細節(jié)設(shè)置和細膩的情感表達，讓學(xué)生身臨其境的進行想象，并引導(dǎo)其進行富含感情色彩的描述。在這個過程中，可以組織學(xué)生們進行交流和討論，完善并提升大家的情感體驗。待到成功地完成了情感畫面的學(xué)習(xí)后，教師又留出足夠的時間讓學(xué)生飽含感情的朗讀散文選段，頭腦中對于愛國情感的體味也越來越豐富，使之真正領(lǐng)會了魯迅所表達的情懷，學(xué)醫(yī)難以喚醒民眾，因此魯迅決定棄醫(yī)從文。從這種變化中，學(xué)生可以體會出作者強烈的救國救民的愛國主義思想感情。

在這則案例中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對散文作品中的情感體驗和人物塑造進行體會分析，激發(fā)了學(xué)生的想象力，使其感悟美好的愛國情感體驗，培養(yǎng)這種情感共鳴和同理心。在面對國內(nèi)外諸多新挑戰(zhàn)的今天，這種偉大愛國主義情感的引導(dǎo)和培養(yǎng)也必不可少，是學(xué)生健全人格中必備要求。

3.行為方面

中學(xué)語文散文教學(xué)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品格。在散文作品中，往往體現(xiàn)了諸如勇敢、堅韌、正義、善良等良好的品格和道德價值觀。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些散文，學(xué)生可以更好地了解這些品格和價值觀的意義，并將它們應(yīng)用到自己的生活中。中學(xué)語文教材中的散文作品以其描寫人物形象和人際關(guān)系的深刻性和真實性，能夠引導(dǎo)學(xué)生對于人際關(guān)系和人物品格進行認知和思考并最終轉(zhuǎn)化為行動。

在敘事類散文中，教師可以通過教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析散文作品中的人物形象和人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生對于自己與他人的相處方式和交往技巧進行反思和思考。而在議論性散文中，教師則可通過講述理解散文，讓學(xué)生更好地了解自己的情感、思想和價值觀，并將這些意識轉(zhuǎn)化為行動。例如，在梁啟超先生的《論毅力》中，全文自始至終運用正反對照的說理方法以說明“有毅力者成，反是者敗”。教師在教學(xué)過程中，通過適當(dāng)設(shè)計活動，可以根據(jù)這篇散文教材中提到的三個場景即“操舟”、“填土造山”和“掘井”，引導(dǎo)學(xué)生表演情境、寫倡議書等等，去體味散文中強調(diào)的堅持到底的毅力。讓學(xué)生們明白“無論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力”，引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)到堅持不放棄的品格，做努力改變自己命運的人成為有志于天下事者，能夠不被一時的失敗所嚇到，也不被暫時的逆境所困，堅持不懈，繼續(xù)前進，以毅力修能力，謀求自己的成功之道，并最終將其融入到一言一行中。

中學(xué)散文教學(xué)中的人格培養(yǎng)從認知到情感、由感性到理性，都需步步升華。而其中的每一篇散文課文本身也寄予著知、情、行相統(tǒng)一的教學(xué)因子，但促進中學(xué)語文散文教學(xué)中的人格培養(yǎng)還需要一定的具體方法和策略，需要教師去挖掘，引導(dǎo)學(xué)生一起探索。

三.促進中學(xué)語文散文教學(xué)中的人格培養(yǎng)的具體方法和策略

1.引導(dǎo)學(xué)生思考和討論

語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探索作品中的問題和思想，促進學(xué)生深入思考和交流，從而形成自己的思想和觀點，從而促進學(xué)生的人格培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入體驗散文作品的情感，有助于提高學(xué)生的感悟能力和情感表達能力。例如，可以讓學(xué)生朗讀散文中的特定段落進行情感表達訓(xùn)練，體會其情感表達方式從而增強自己的情感表達能力。此外，教師可以通過多種形式的教學(xué)活動，如朗讀、講解、小組合作和課堂討論等，引導(dǎo)學(xué)生全面感悟文學(xué)作品的人格教育意義，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力。

2.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

營造良好的學(xué)習(xí)氛圍對于促進學(xué)生的人格培養(yǎng)非常重要。良好的氛圍可以讓學(xué)生感到輕松自在，更愿意參與活動并自信地表達自己的意見和看法，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，加強學(xué)生之間的相互信任和合作。因此，教師可以通過營造輕松、愉悅的氛圍增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，從而提高教學(xué)效果。首先，教師可以通過課前音樂、小游戲、趣味性的教學(xué)內(nèi)容等方式，營造輕松、愉悅的氛圍，讓學(xué)生感到愉快和放松；其次，教師可以通過及時給與學(xué)生肯定和贊揚，根據(jù)“羅森塔爾效應(yīng)”，教師的贊美、支持和信任會引導(dǎo)學(xué)生向教師期望的方向發(fā)展，因此當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀時，語文教師應(yīng)該及時給予肯定和贊揚，讓學(xué)生感受到自己的努力被認可和尊重。最后，教師可以適當(dāng)增加互動交流，通過提問等方式，讓學(xué)生與教師和同學(xué)之間建立良好的互動關(guān)系，增強學(xué)生的自信心和溝通能力，從而培養(yǎng)出真誠、友愛、理解和包容的個性。

3.注重學(xué)生的個性發(fā)展

每個學(xué)生都有其獨特的個性，而注重個性發(fā)展可以使學(xué)生更好地理解和認識自己，從而更好地發(fā)掘和發(fā)展自己的潛能。教師也應(yīng)該因材施教，根據(jù)學(xué)生的個性化需求，給予不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。例如，對于性格內(nèi)向的學(xué)生，在教學(xué)過程中教師可以適當(dāng)加強互動交流，采用鼓勵和支持的方式，提高其自信心和勇氣；對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用個性化的教學(xué)方法，如分步講解、多次演示等方式，幫助其更好地理解和掌握知識。同時，教師也應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身，讓學(xué)生從自身的人格特點出發(fā)去分析和感悟散文作品中的人格素養(yǎng)。此外，教師可以建立學(xué)生自我評價和反思機制，引導(dǎo)學(xué)生對散文作品進行思考并根據(jù)其包含的人文素養(yǎng)進行全面的自我反思和評價，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，制定針對性的改進方案，以建立正確的人生觀和價值觀。

4.善用教材的助推功能

李海林先生認為，語文教材模式應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理模式來構(gòu)建，即根據(jù)學(xué)生語文能力生成和發(fā)展的心理規(guī)律來構(gòu)建[5]。語文教材中散文包含著豐富多彩的人格素材，包括熱愛自然和欣賞自然之美的篇章、注重人文關(guān)懷和尊重生命的名家名篇、注重思考和探索的篇章，以及飽含為人處世道理的篇章和蘊含中國傳統(tǒng)文化、弘揚愛國精神的篇章。在散文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認識到語文課程工具性與人文性是相互關(guān)聯(lián)的，充分發(fā)揮教材的助推作用，并根據(jù)學(xué)生的特點對教材進行自由加工和支配。因而在選擇散文作品時，教師應(yīng)該根據(jù)人格培育的需要適當(dāng)選取部分主題的散文，可以考慮納入更多具備情感性、道德性、思想性散文作品，同時，教師還應(yīng)該注意選文散文作品中的文化傳承和時代特色。最后，在講授所選散文時，通過語言文字將散文中蘊含的高尚人格傳遞給學(xué)生，最終形成健全的人格。

總之，散文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是人格培養(yǎng)的重要途徑之一。通過散文教學(xué)，可以提高學(xué)生的自我認識和自我評價認知能力，培養(yǎng)他們的情感態(tài)度和價值觀念，提高他們的行動意識，真正從知、情、行三方面培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。然而，健全人格的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要在不斷的反思和調(diào)整中逐漸完善。教師進行教學(xué)時，最需要注意的就是將語文學(xué)科的工具性與人文性整合到實踐活動中去，最終實現(xiàn)中學(xué)語文散文教學(xué)中的人格培養(yǎng)。

參考文獻

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（作者單位：寧波大學(xué)教師教育學(xué)院）