周靈煜

“人工智能寫(xiě)詩(shī)”在如今已經(jīng)不再稀奇，各類(lèi)APP都紛紛推出自己的人工智能系統(tǒng)。在言論嘈雜的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至有人放言“人工智能將取代人類(lèi)”，他們覺(jué)得這是技術(shù)進(jìn)步的歷史必然。愚以為，人工智能的使用提高了生產(chǎn)效率，我們對(duì)此應(yīng)理性看待，懷有警惕。如果把語(yǔ)言處理工具對(duì)人類(lèi)的影響看作是鳳凰浴火重生，那么唯有合理利用才能使社會(huì)煥發(fā)生機(jī)，反之，則會(huì)被烈火灼傷。

誠(chéng)然，人工智能處理語(yǔ)言能為人類(lèi)節(jié)省時(shí)間，看似方便快捷，實(shí)質(zhì)上減去了我們的思考過(guò)程，極易造成語(yǔ)言能力退化和思維惰性。語(yǔ)言能力是我們與他人、與社會(huì)溝通的橋梁，一旦橋梁斷開(kāi)，不僅會(huì)造成表達(dá)的缺失、語(yǔ)言的匱乏，更會(huì)造成社會(huì)成員之間關(guān)系的改變。盡管人工智能語(yǔ)言處理技術(shù)宣稱(chēng)能像人類(lèi)一樣交流，但畢竟其只是模仿、只是機(jī)械地重復(fù)，如同林黛玉園中的鸚鵡，也曾嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，可這是學(xué)舌，少女傷感的心事，它怎會(huì)知？試想，倘若曹雪芹使用ChatGPT，大概寫(xiě)不出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》；假如普魯斯特借助ChatGPT寫(xiě)作，恐怕《追憶似水年華》就是一本無(wú)聊的回憶錄。無(wú)論中外，好的語(yǔ)言與作品一定是個(gè)人經(jīng)歷與情感的結(jié)晶。

當(dāng)然，我并不是全盤(pán)否定人工智能語(yǔ)言處理技術(shù)，而是認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)將它當(dāng)成一種輔助工具，就像火為人們烤熟食物，但火候卻需要人自己把握。小冰、ChatGPT等機(jī)器人寫(xiě)的詩(shī)僅是給我們的一種參考，使用者需要使用魯迅先生所說(shuō)的“拿來(lái)主義”適當(dāng)借鑒，最核心的內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)是自己的思考與體驗(yàn)。只有這樣，人工智能對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)才是一種助力，否則使用者就成了人工智能的奴隸、他人思想的“跑馬場(chǎng)”。

“人工智能將取代人類(lèi)”或許有些危言聳聽(tīng)，但并非空穴來(lái)風(fēng)。揆諸當(dāng)下，不少人沉浸在人工智能構(gòu)建的虛幻世界中，絲毫不覺(jué)那是千篇一律的小說(shuō)模板。美國(guó)89%的大學(xué)生用ChatGPT做作業(yè)，自以為提高了效率而揚(yáng)揚(yáng)得意，殊不知已經(jīng)陷入思維惰性的深淵。我們不能過(guò)分依靠人工智能，因?yàn)榱?xí)慣了不思考，結(jié)果就只有思維的退化。

火是溫暖的，但若靠得太近就會(huì)被燙傷。小心烈火，合理使用，才是普羅米修斯真正希望給人類(lèi)帶來(lái)的光明。

【江蘇前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校高三（8）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇時(shí)評(píng)，開(kāi)篇通過(guò)比喻提出論題“合理利用”人工智能；然后從人工智能對(duì)人的兩個(gè)方面的影響展開(kāi)闡述，論證論題；最后總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。作文將詩(shī)句、典故嵌入自己的句子之中，引用、比喻等修辭手法的運(yùn)用巧妙。尤為出彩的是運(yùn)用比喻開(kāi)頭和結(jié)尾，既點(diǎn)明中心，又首尾呼應(yīng)。

【徐婕／供稿】