侯潔

山西是戲曲大省，素有“中國戲曲搖籃”的美譽(yù)。作為山西四大梆子劇種之一的晉劇，被稱為“山西梆子”“中路梆子”。2006年，晉劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。晉劇有著豐富的表演曲目、獨(dú)特的音樂風(fēng)格、濃郁的地方特色。百年晉劇如同高原上厚重的黃土，早已在歲月光年的流轉(zhuǎn)中成為山西文化的根基。在新媒體時(shí)代，轉(zhuǎn)變晉劇的傳播方式是發(fā)展的必然趨勢，現(xiàn)結(jié)合傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)特點(diǎn)與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需求，嘗試在困境中尋求晉劇等傳統(tǒng)戲曲傳播的新方式，探索晉劇的發(fā)展之路。

新媒體的內(nèi)涵及其對戲曲傳播的作用

新媒體的內(nèi)涵

新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。從當(dāng)前戲曲藝術(shù)的發(fā)展來看，其要想與時(shí)俱進(jìn)，就必須打破地域限制，依托自身優(yōu)勢，利用新媒體技術(shù)，以取得更好的傳播效果。

新媒體有著傳統(tǒng)媒體無法比擬的傳播優(yōu)勢。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體的新媒體已然在新時(shí)代掀起了巨浪。新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)戲曲的傳播方式，給傳統(tǒng)戲曲帶來了更大的發(fā)展空間和新的機(jī)遇。

新媒體的特點(diǎn)

1.時(shí)效性

傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，新聞的傳播主要通過報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播，難以保證時(shí)效性。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體最大的優(yōu)勢之一就是具有時(shí)效性，5G網(wǎng)絡(luò)的普及大大提高了信息傳播的速度，打破了傳統(tǒng)媒體在信息傳播上的滯后性。新媒體的時(shí)效性滿足了大眾日益增長的信息需求。

2.互動性

新媒體的另一個(gè)特點(diǎn)是互動性。傳統(tǒng)媒體不具備交互功能，信息流動是單向的。而在新媒體時(shí)代，大眾不僅可以第一時(shí)間獲取相關(guān)信息，還可以通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺提供的“評論”“私信”等功能進(jìn)行溝通與交流。新媒體時(shí)代拉近了大眾之間的距離。

3.豐富性與海量化

除了時(shí)效性與互動性以外，豐富性與海量化也是新媒體的特征之一。新媒體不斷擴(kuò)大信息傳播的范圍，革新了信息傳播的方式。隨著新媒體的普及與發(fā)展，社會民眾不再是單向的信息接收者，同時(shí)也是信息的創(chuàng)作者和傳播者。利用網(wǎng)絡(luò)，人們可以成為新聞事件的“第一發(fā)言人”。

在新媒體時(shí)代，伴隨搜索引擎技術(shù)不斷更新?lián)Q代，微信、抖音、微博、快手等功能的不斷完善，公眾在海量信息中獲取所需要的信息更加快捷方便。

新媒體對戲曲傳播的意義

1.擴(kuò)大戲曲的影響范圍

戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)。在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，戲劇藝術(shù)的受眾大部分是中老年觀眾，只有少部分的年輕人會走進(jìn)劇院觀看戲劇表演，在這樣的形勢下，要想更好地傳承戲曲，就必須作出改變。一方面，要對戲曲的表演風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新；另一方面，要為戲曲的營銷模式和宣傳方式尋找新方向。

傳統(tǒng)戲曲受眾范圍小，且受時(shí)空限制，而運(yùn)用新媒體則可以打破這種限制，比如利用直播進(jìn)行演出，觀眾在聆聽?wèi)蚯耐瑫r(shí)還可以發(fā)表看法。新媒體的出現(xiàn)創(chuàng)新了戲曲傳播模式，豐富了戲曲傳播手段，為戲曲的發(fā)展與傳播注入了新鮮血液，提高了戲曲的影響力。

2.促進(jìn)戲曲的互動與交流，對戲曲資源進(jìn)行整合

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的信息化時(shí)代，資源共享已經(jīng)成為必然趨勢。新媒體的形式豐富多樣，可以以多種形式廣泛傳播戲曲。要想促進(jìn)戲曲的互動與交流，就要整合戲曲資源，全面開展戲曲資源數(shù)字化工作，進(jìn)而更好地保護(hù)與傳承戲曲。

新媒體時(shí)代晉劇的傳播困境

晉劇的傳播離不開新媒體技術(shù)的支持。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，戲劇主要通過廣播、電視等傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人民群眾的精神文化需求日益增加，傳統(tǒng)的戲劇傳播方式已經(jīng)無法滿足新媒體時(shí)代的發(fā)展需求，戲曲的傳播與發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，晉劇也是如此。

晉劇傳承人匱乏

晉劇劇團(tuán)主要分布在山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)，其中山西省晉劇團(tuán)占比約90%，但目前晉劇團(tuán)的發(fā)展面臨困境，如劇團(tuán)的專業(yè)創(chuàng)作者匱乏，且精通晉劇的大多都是年事已高的老藝術(shù)家。近年來，晉劇前景堪憂，年輕人對其不感興趣，傳承出現(xiàn)斷代。沒有一個(gè)好的作曲家或傳承人，就無法對晉劇進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。因此，晉劇的傳播發(fā)展迫切需要培養(yǎng)優(yōu)秀的晉劇傳承人。

流行文化盛行，晉劇受眾老齡化嚴(yán)重

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和現(xiàn)代傳媒的快速發(fā)展，流行文化正以其豐富多彩的內(nèi)容和多種多樣的形式，滲透到人們的工作、生活和學(xué)習(xí)的方方面面。流行文化是被普遍喜歡和熱烈追捧的文化，主要功能是娛樂，其更容易滿足大眾的精神文化需求。流行文化的出現(xiàn)給晉劇的傳播帶來了沖擊。在傳播晉劇的過程中，應(yīng)該重視流行元素與傳統(tǒng)元素的結(jié)合，通過大眾喜聞樂見的方式擴(kuò)大晉劇的傳播范圍。

在新時(shí)代，大眾的生活方式越來越豐富，很多年輕人對晉劇的關(guān)注度越來越小。目前，晉劇的受眾以老年人為主，這導(dǎo)致晉劇的傳播更加困難。

傳播媒介欠缺

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，傳播手段層出不窮，晉劇傳統(tǒng)的舞臺演出方式已不能滿足大眾的需求。傳播媒介方面的欠缺阻礙了晉劇的傳播和發(fā)展。新媒體的出現(xiàn)拓寬了晉劇的傳播渠道，但仍存在不足，如相關(guān)官方賬號曝光度低、流量差等。以山西省晉劇院的抖音官方賬號為例，其從開通賬號至今僅有幾十個(gè)作品，粉絲僅一萬多人，播放量和點(diǎn)贊量少，并沒有擴(kuò)大晉劇的影響輻射范圍。

在快速發(fā)展的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)大大加快了晉劇的傳播。雖然晉劇的傳播方式以舞臺表演為主，但在傳播手段日新月異的今天，一味采用傳統(tǒng)傳播方式不利于提高晉劇的知名度和影響力。在新媒體時(shí)代，不論是晉劇劇團(tuán)還是其他戲劇劇團(tuán)，都應(yīng)該認(rèn)識到傳播手段的重要性，以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，達(dá)到傳播晉劇的目的。

傳播內(nèi)容過于單一

大多數(shù)觀眾都希望晉劇的傳播內(nèi)容更加豐富。目前，晉劇的傳播內(nèi)容缺乏對晉劇專業(yè)知識和劇目的介紹?，F(xiàn)有的晉劇演出片段在各大公共平臺上傳播，但是傳播片段的質(zhì)量參差不齊，出現(xiàn)了曲目內(nèi)容隨意、畫面清晰度不夠等問題，而且傳播片段的內(nèi)容和形式同質(zhì)化嚴(yán)重。因此，應(yīng)挖掘有價(jià)值、有意義的唱段，借助新媒體手段，傳播晉劇，從而更好地傳承與發(fā)展晉劇。

新媒體時(shí)代晉劇的發(fā)展路徑

隨著社會的不斷發(fā)展，文化藝術(shù)的呈現(xiàn)形式更加多樣化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)的晉劇傳播方式難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，因此創(chuàng)新晉劇傳播模式與豐富晉劇傳播手段已經(jīng)迫在眉睫。在新媒體環(huán)境下，有必要研究分析晉劇的傳播路徑，提出可行的優(yōu)化策略，使晉劇更好地適應(yīng)新的傳播環(huán)境，獲得更多關(guān)注。

借助新媒體助力晉劇走進(jìn)校園

基于晉劇傳承人匱乏的現(xiàn)狀，培養(yǎng)傳承人是晉劇發(fā)展的關(guān)鍵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，傳播優(yōu)秀的晉劇作品有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神。學(xué)校作為教育的主陣地，龐大的學(xué)生群體是晉劇的潛在受眾。積極培養(yǎng)學(xué)生對晉劇的興趣，可以為晉劇的傳承和發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。晉劇作品中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，或精忠報(bào)國之舉，或助人行善之事，推廣晉劇文化進(jìn)入校園，不僅有助于拓展學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容，還能深層次挖掘與分析優(yōu)秀晉劇作品的內(nèi)在價(jià)值。

新媒體的出現(xiàn)豐富了晉劇的表現(xiàn)形式。目前，最重要的是創(chuàng)新晉劇，培養(yǎng)學(xué)生對晉劇的興趣，提高晉劇的傳播力。晉劇是中國傳統(tǒng)戲曲之一，可以將晉劇優(yōu)秀作品的創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵與表演選段、演員采訪等制作成簡短易懂、詼諧幽默的主題教育短片，以供學(xué)生觀看。利用新媒體平臺將晉劇文化與思政教育相結(jié)合，創(chuàng)新晉劇表現(xiàn)形式，讓晉劇在校園“生根發(fā)芽，開枝散葉”。

利用新媒體平臺提高晉劇的影響力

在新媒體環(huán)境下，晉劇的傳播應(yīng)借助新媒體平臺，以更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。利用新媒體對晉劇進(jìn)行傳播，需要加大傳播力度，穩(wěn)定現(xiàn)有觀眾的同時(shí)以新內(nèi)容吸引新觀眾。一方面，可以增加原有節(jié)目的內(nèi)容，增設(shè)互動環(huán)節(jié)，打造戲劇品牌。另一方面，節(jié)目的形式和內(nèi)容必須借助新媒體進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而吸引新的觀眾，滿足不同觀眾的需求。

快手、抖音等新平臺是晉劇傳播的有效途徑。快手等作為用戶記錄和分享生活的視頻平臺，使用門檻低，任何人都可以制作與發(fā)布視頻。一些劇團(tuán)經(jīng)常在演出時(shí)通過快手進(jìn)行現(xiàn)場直播，以宣傳晉劇的藝術(shù)特色。因此，利用新媒體平臺可以達(dá)到提高晉劇影響力的目的。

利用新媒體技術(shù)對晉劇表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

藝術(shù)的發(fā)展在于創(chuàng)新。在新媒體環(huán)境下，只有不斷創(chuàng)新，晉劇才能更好地融入并適應(yīng)社會的發(fā)展，才能在新形勢下重新煥發(fā)生命力。

在新媒體時(shí)代，很多劇院都開始嘗試將傳統(tǒng)舞臺與VR等技術(shù)相結(jié)合，利用高科技繁榮戲曲事業(yè)。如廣東粵劇院攜手星海直播對粵劇折子戲《虹橋贈珠》進(jìn)行了VR拍攝，將傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)與VR技術(shù)相結(jié)合，通過數(shù)字化手段為戲劇藝術(shù)表演搭建了一個(gè)真實(shí)的情境舞臺，使觀眾可以從不同的角度觀賞空間的變化和鏡頭的轉(zhuǎn)換，高新科技的融入使粵劇更加形象化，也能夠豐富戲劇傳播的方式。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)豐富了晉劇的傳播方式，讓晉劇煥發(fā)了新活力。

戲曲藝術(shù)是美的藝術(shù)，凝聚了中華民族精神和文化內(nèi)涵。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲的傳承與發(fā)展具有重要意義。我國戲曲藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)廣泛而深厚，這就要求新時(shí)代戲曲藝術(shù)工作者既要技藝精湛，能登上“大雅之堂”；又要不忘初心，扎根基層，深入群眾，將優(yōu)秀的戲曲文化送到田間地頭。只有讓戲曲深入鄉(xiāng)村、走進(jìn)校園，切實(shí)豐富群眾的日常文化生活，才能更好地傳播與弘揚(yáng)戲曲。

在新媒體背景下，應(yīng)通過新媒體平臺加大對晉劇的宣傳力度，在內(nèi)容上，既要有廣度也要有深度；在形式上，要結(jié)合新技術(shù)，豐富傳播手段，積極創(chuàng)新。

傳播與創(chuàng)新是中國文化發(fā)展史的常態(tài)，中國歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰，都離不開對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識的過程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。深入挖掘中華文化蘊(yùn)含的思想觀念、民族精神、人文道德，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。晉劇也應(yīng)如此，彰顯其藝術(shù)的魅力，演繹出動人的故事。

（作者單位：中北大學(xué)）