問：學(xué)練導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法為何強(qiáng)調(diào)舌抵上腭

答：舌抵上腭，也稱“搭鵲橋”。可交通任督兩脈，有助于人體真氣運(yùn)行，取得有病康復(fù)、無病強(qiáng)身的效果。這是因?yàn)槿蚊}起于會(huì)陰部，上至毛際，沿腹內(nèi)上過關(guān)元，至喉嚨，上行頦下承漿穴（在頦唇溝的正中凹陷處），走面部深入目?jī)?nèi)；而督脈亦起于會(huì)陰部，行于脊柱，上行至枕骨部下方的風(fēng)府穴，進(jìn)入腦內(nèi)，至巔頂沿額下行達(dá)鼻柱、齦交與任脈及足陽明二經(jīng)相會(huì)，故舌抵上腭就將任督二脈相接起來了，根據(jù)“醫(yī)書有任督，人能通此兩脈，則百脈皆通”的記載，故本功法講究舌抵上腭。

問：導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法第四、五、六式為何要求意守命門

答：中醫(yī)理論認(rèn)為，命門貫脊屬腎，主固腎壯腰，生精補(bǔ)髓，其穴位于第二腰椎棘突下，與肚臍前后相對(duì)，不僅具有滋補(bǔ)腎陰、溫補(bǔ)腎陽、納氣歸腎的作用，而且對(duì)各臟腑的生理功能起著溫煦、激發(fā)和推動(dòng)的作用，從而增強(qiáng)人體生命力、強(qiáng)身健體抗衰老?！额惤?jīng)附翼·求正錄·三焦包絡(luò)命門辨》云：“命門者，為水火之府，為陰陽之宅?！庇衷疲骸懊T之火，謂之元?dú)?；命門之水，謂之元精，五液充則形體賴以強(qiáng)壯，五氣治則營(yíng)衛(wèi)賴以和調(diào)，此命門之水火，即十二臟之化源?！睋?jù)此練習(xí)本功法第四、五、六式要求意守命門，以達(dá)應(yīng)有之功效。

問：何謂氣功中的“三田”“三關(guān)”

答：古人稱人的精氣神為三寶，視丹田為儲(chǔ)藏人體精、氣、神的地方，因此對(duì)丹田極為重視，有如“性命之根本”。丹田分上丹田、中丹田、下丹田，簡(jiǎn)稱“三田”。關(guān)于“三田”的具體位置，歷來有很多說法。較為普遍的說法是：上丹田指的是眉心的位置，中丹田指的是心窩部分的區(qū)域，下丹田大體是肚臍周圍的部分。還有一種說法認(rèn)為：上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會(huì)穴：中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴；下丹田在臍下小腹部相當(dāng)大的一塊體積，包括關(guān)元、氣海，神闕、命門等穴位。

“三關(guān)”，一般是指督脈上的三個(gè)部位?！督鸬ご蟪杉氛f：“腦后玉枕關(guān)，夾脊轆轤關(guān)，水火之際曰尾閭關(guān)?！庇裾黻P(guān)在后腦部位，當(dāng)仰臥時(shí)后腦正中著枕處；夾脊關(guān)在背部，兩肘尖連線的中點(diǎn)處；尾閭關(guān)位于脊椎骨的最下端，上連骶骨，下端游離，在肛門后上方。