石 瑩

（菏澤學(xué)院 山東 菏澤 274000）

非遺類音樂(lè)文化資源作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)國(guó)家立法得到了有效保護(hù)。但另一方面，在國(guó)家各項(xiàng)政策支持下，許多此類資源依然未得到制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的傳承。在文化興旅背景下，對(duì)非遺類音樂(lè)文化資源進(jìn)行系統(tǒng)整理，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。將音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承納入重點(diǎn)項(xiàng)目，可以在根本上提升非遺傳承的質(zhì)量和效率，為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、新時(shí)代“文化興旅”的背景下非遺類音樂(lè)文化資源在菏澤旅游開(kāi)發(fā)中的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在人類文化發(fā)展過(guò)程中隨著歷史的推移而沉淀遺存下來(lái)的文化記憶，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是民族精神和智慧的重要體現(xiàn)形式，蘊(yùn)含巨大的文化魅力和文化力量。非遺類音樂(lè)文化資源是人們?cè)趧趧?dòng)生活中以音樂(lè)的形式形成的藝術(shù)語(yǔ)言，其靈感來(lái)源于人們對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。這些音樂(lè)文化資源蘊(yùn)含著人們對(duì)生活的認(rèn)知和感悟，具有一定的史料研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，在文化興旅背景下，非遺類音樂(lè)文化資源對(duì)菏澤當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)有促進(jìn)作用，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及和諧社會(huì)關(guān)系的建設(shè)有積極影響。音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的有機(jī)融合有利于菏澤當(dāng)?shù)厝死^承和發(fā)揚(yáng)音樂(lè)文化，避免非遺類音樂(lè)文化資源的傳承出現(xiàn)斷層，并以音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式向全國(guó)乃至全世界人民展現(xiàn)菏澤地區(qū)的文化特色，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)形象展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

二、新時(shí)代“文化興旅”的背景下非遺類音樂(lè)文化資源在菏澤旅游開(kāi)發(fā)中的現(xiàn)狀

菏澤民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀了人們的歷史記憶，菏澤是商王朝的發(fā)源地之一，在歷史上曾多次被中原地區(qū)的人奉為經(jīng)濟(jì)、文化中心。菏澤地域內(nèi)積聚和沉淀了豐富的音樂(lè)類非遺文化資源，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展提供了豐厚的資源。

（一）非遺戲劇資源豐富

菏澤是戲曲之鄉(xiāng)，在民間音樂(lè)盛行的當(dāng)下，各種民間小調(diào)、民間樂(lè)曲充分展現(xiàn)出戲曲之鄉(xiāng)的文化基調(diào)。從婚喪嫁娶到祭祀祖先，菏澤地區(qū)的人們都會(huì)演唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民歌。古箏、嗩吶等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)器表演有深厚的地域特色。山東梆子、兩夾弦都是具有非遺特色的表演樂(lè)器。當(dāng)?shù)刂囉猩綎|落子、英歌柳書、山東琴書等，部分已被列入國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，具有觀賞性和傳承性特點(diǎn)。將音樂(lè)類非遺文化與菏澤當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)有效融合不僅可以豐富旅游業(yè)市場(chǎng)的觀賞性和游覽性元素，還可以讓越來(lái)越多的人熟悉菏澤音樂(lè)類非遺項(xiàng)目，并加入非遺音樂(lè)傳承和發(fā)展的隊(duì)伍，為菏澤文旅融合性、全面性發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）音樂(lè)文化資源開(kāi)發(fā)受限

在菏澤當(dāng)?shù)兀魳?lè)文化資源缺乏壟斷性和象征性意義，這導(dǎo)致菏澤民俗音樂(lè)文化難以吸引大眾的目光，不能調(diào)動(dòng)大眾深度探索的興趣，造成一定的資源浪費(fèi)。在菏澤的非遺音樂(lè)傳承與發(fā)展的過(guò)程中，只有極少數(shù)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人對(duì)音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)具有濃厚興趣，外地民眾對(duì)菏澤當(dāng)?shù)匾魳?lè)非遺文化知道的較少，不能對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)類非遺文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，導(dǎo)致菏澤音樂(lè)文化資源開(kāi)發(fā)受到限制，難以凸顯文化發(fā)展的重要性，不能全面展現(xiàn)音樂(lè)文化的價(jià)值與魅力。同時(shí)，音樂(lè)文化資源與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的結(jié)合不夠緊密，不能實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的帶動(dòng)作用，導(dǎo)致音樂(lè)類非遺文化傳承受阻，不利于“文化興旅”事業(yè)步入正軌。

（三）文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀

在新世紀(jì)背景下，文化業(yè)與旅游業(yè)有效融合，對(duì)地區(qū)發(fā)展具有積極的作用。文旅融合說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，原因在于，使二者融合需要得天獨(dú)厚的自然條件和人文條件，需要旅游景區(qū)與非遺傳承人進(jìn)行融合，在營(yíng)銷上、投資上做到渾然一體。但是，菏澤地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)工作沒(méi)有將智慧城市建設(shè)與非遺文化傳承有機(jī)融合，沒(méi)有對(duì)旅游目的地進(jìn)行適度的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，使所營(yíng)銷的產(chǎn)品存在一定的銷售困難問(wèn)題。人和景的融合，藝術(shù)和自然的融合，是文化興旅背景下需要人為干預(yù)的部分。要想實(shí)現(xiàn)音樂(lè)類非遺文化資源與菏澤旅游開(kāi)發(fā)的共融共生，就要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕d旅發(fā)展概念，積極開(kāi)展音樂(lè)非遺文化資源的挖掘與拓展工作，在做好宣傳的前提下打好品牌戰(zhàn)，實(shí)實(shí)在在為游客帶去文化體驗(yàn)和思想震撼。

（四）文旅宣傳力度不足

在文化興旅背景下，對(duì)非遺類音樂(lè)文化資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，在菏澤旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)程中具有積極意義，旅游品牌形象對(duì)旅游業(yè)發(fā)展具有決定性意義，通過(guò)多渠道、全方位開(kāi)展旅游品牌宣傳工作是促進(jìn)文旅融合的重要途徑，也是菏澤文化旅游資源開(kāi)發(fā)的重要手段。但是，在實(shí)際宣傳工作中其宣傳力度不足，導(dǎo)致宣傳影響面小，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源不能被全國(guó)各地乃至世界各地的游客所熟知，導(dǎo)致菏澤非遺類音樂(lè)文化資源不能得到普及和擴(kuò)展，使其影響力降低。菏澤當(dāng)?shù)卦诼糜伍_(kāi)發(fā)工作中對(duì)文旅融合的宣傳力度存在投資少、方法少的實(shí)際問(wèn)題，導(dǎo)致文化旅游這張名片不能被遞到人們手中，造成文化興旅戰(zhàn)略的實(shí)施受到一定影響，難以全面帶動(dòng)菏澤當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。

三、新時(shí)代“文化興旅”的背景下非遺類音樂(lè)文化資源在菏澤旅游開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用策略

（一）加速非遺類音樂(lè)文化保護(hù)立法進(jìn)程

在非遺類音樂(lè)保護(hù)工作中，要對(duì)非遺類文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)進(jìn)行立法，使菏澤人民認(rèn)識(shí)到藝術(shù)保護(hù)的重要性，逐步應(yīng)用相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù)，提高非遺傳承人的責(zé)任心和使命感。以傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化為目的，吸納更多人參與非遺保護(hù)工作。菏澤當(dāng)?shù)匚幕忠雠_(tái)相關(guān)的非遺類音樂(lè)文化資源保護(hù)政策，從根本上制止不法分子對(duì)非遺類音樂(lè)文化資源的褻瀆行為，從根本上提高音樂(lè)文化資源的品質(zhì)和價(jià)值，為落實(shí)因地制宜思想提供助力。比如，菏澤當(dāng)?shù)芈糜挝幕块T可以《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》為借鑒，通過(guò)有針對(duì)性地制定相關(guān)保護(hù)措施和保護(hù)機(jī)制使非遺類音樂(lè)文化與旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)融合，建立健全相關(guān)管理政策。同時(shí)，菏澤當(dāng)?shù)厮囆g(shù)管理部門要在音樂(lè)文化立法保護(hù)工作中制定詳細(xì)的規(guī)范，為非遺類音樂(lè)文化資源保護(hù)工作保駕護(hù)航，凸顯菏澤當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)立法保護(hù)非遺類音樂(lè)文化的決心和信心，讓音樂(lè)文化與旅游事業(yè)有效融合，為菏澤當(dāng)?shù)貏?chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。在相關(guān)政府部門的帶動(dòng)下，發(fā)動(dòng)本地百姓對(duì)非遺類音樂(lè)文化資源進(jìn)行保護(hù)，提高人們的文化素質(zhì)和文化水平，帶動(dòng)人們?yōu)榧亦l(xiāng)旅游業(yè)事業(yè)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）加強(qiáng)非遺類音樂(lè)文化傳承人培養(yǎng)力度

非遺類音樂(lè)文化遺產(chǎn)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的差別，其主要依附于人而存在。音樂(lè)的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法都依靠人力去傳承和發(fā)展，可以說(shuō)，非遺類音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是人的保護(hù)，人是非遺的活態(tài)載體。傳承人的音樂(lè)記憶與音樂(lè)智慧是拓展非遺類音樂(lè)文化資源的主要途徑，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，非遺類音樂(lè)傳承人的生活狀態(tài)以及文化意識(shí)是影響非遺類音樂(lè)傳承的主要因素。在文化與旅游有效融合的背景下，堅(jiān)持以人為本的思想保護(hù)和培養(yǎng)非遺類音樂(lè)文化傳承人，對(duì)提高非遺類音樂(lè)文化傳承水平具有重要意義。當(dāng)?shù)卣诜沁z類音樂(lè)傳承人培養(yǎng)工作中傾注人力、物力、財(cái)力，對(duì)傳承人在經(jīng)濟(jì)和精神上給予支持和鼓勵(lì)，促進(jìn)更多的后備力量加入優(yōu)秀非遺藝術(shù)傳承與發(fā)展的隊(duì)伍。例如，在山東梆子非遺文化傳承工作中，要了解山東梆子的起源過(guò)程與發(fā)展歷史，通過(guò)政府組織的非遺文化傳承培訓(xùn)班吸納有識(shí)之士進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。菏澤地區(qū)是山東梆子的發(fā)源地之一，山東梆子的曲目種類較多，比如《打金枝》《罵金店》《曹莊殺妻》《牧羊圈》等都屬于山東梆子的經(jīng)典作品，在進(jìn)行戲曲表演過(guò)程中，要結(jié)合非遺傳承人的演繹技法及身段展現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在山東梆子音樂(lè)表現(xiàn)中凸顯高亢激昂、慷慨悲壯的藝術(shù)情緒。

（三）升級(jí)非遺類音樂(lè)文化展示模式

在音樂(lè)與旅游有效融合的戰(zhàn)略背景下，要結(jié)合大眾對(duì)旅游體驗(yàn)和精神生活品質(zhì)的追求，科學(xué)拓展非遺類音樂(lè)文化資源多元化音樂(lè)表現(xiàn)形態(tài)，吸引旅游者的目光，將具有菏澤地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播到世界各地，展現(xiàn)菏澤非遺類音樂(lè)文化的特色，讓世界人民認(rèn)識(shí)菏澤、感受菏澤非遺音樂(lè)的魅力。菏澤民間非遺傳承機(jī)構(gòu)要對(duì)非遺類音樂(lè)文化展示模式進(jìn)行升級(jí)，在推廣非遺文化的方向上進(jìn)行音樂(lè)文化展示模式的升級(jí)，提高音樂(lè)展現(xiàn)的價(jià)值與作用。例如，在菏澤地方戲曲與菏澤旅游業(yè)有機(jī)融合的背景下，結(jié)合地方戲曲的吸引力，為游客帶來(lái)思維上、感官上的刺激，使游客沉浸在菏澤非遺類音樂(lè)文化遺產(chǎn)的欣賞中，在身心舒暢的體驗(yàn)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)非遺文化的魅力，從而提高菏澤地方戲曲旅游開(kāi)發(fā)的質(zhì)量與水平，提高菏澤地區(qū)非遺資源的保護(hù)質(zhì)量與水平。另外，地方戲曲與旅游文化的有效融合可以大大提高人們的社會(huì)文化認(rèn)知水平，使人們自覺(jué)開(kāi)展非遺文化傳承與保護(hù)，從根本上提高非遺旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

（四）構(gòu)建數(shù)字化非遺傳承保護(hù)平臺(tái)

菏澤地區(qū)要想全面發(fā)展文化文旅事業(yè)，就要科學(xué)利用現(xiàn)代化數(shù)字手段，將非遺類音樂(lè)物質(zhì)文化資源進(jìn)行活態(tài)呈現(xiàn)，向人們展示音樂(lè)文化的價(jià)值。在時(shí)代飛速發(fā)展的背景下，要想凸顯音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用價(jià)值，就要為其營(yíng)造良好的社會(huì)生存環(huán)境，提高非遺類音樂(lè)文化資源傳承與發(fā)展水平，為增強(qiáng)傳承人的非遺傳承綜合能力提供幫助。例如，在提高新一代年輕人的非遺類音樂(lè)傳承熱情過(guò)程中，要以音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力激發(fā)傳承人的傳承意識(shí)，使傳承者在系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高傳承和發(fā)展非遺文化的綜合能力，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)在培養(yǎng)人才方面的優(yōu)勢(shì)作用。同時(shí)，相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要通過(guò)開(kāi)展講座和藝術(shù)表演等活動(dòng)形式對(duì)優(yōu)秀非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示，借助數(shù)字化、信息化手段為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提供空間。比如，在山東琴書的文化傳承工作中，非遺傳承人可以觀看展示老一輩藝術(shù)家的優(yōu)秀影像資料，讓傳承人在聲音、心態(tài)、身段、語(yǔ)調(diào)的模仿中精進(jìn)技藝，提升新一代傳承人的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)進(jìn)行自媒體數(shù)字平臺(tái)建設(shè)，為新一代非遺類音樂(lè)藝術(shù)傳承人提供良好的展示平臺(tái)，提高其傳承非遺文化的技能，促進(jìn)旅游業(yè)與非遺音樂(lè)文化的融合，增強(qiáng)菏澤地區(qū)文化興旅的綜合能力。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在文化興旅戰(zhàn)略背景下，對(duì)菏澤非遺類音樂(lè)文化資源進(jìn)行傳承和保護(hù)是體現(xiàn)民族文化活力的重要路徑，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)音樂(lè)類傳統(tǒng)文化藝術(shù)有重要意義。將文化興旅理念貫穿到文旅融合模式中是對(duì)本土文化資源的一種全新的保護(hù)，對(duì)非遺類音樂(lè)文化資源具有重要意義。菏澤地區(qū)的非遺類音樂(lè)文化是菏澤人民文明與智慧的結(jié)晶，在文化興旅背景下，將非遺類音樂(lè)文化資源與菏澤當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)進(jìn)行有效融合，是對(duì)非遺類音樂(lè)文化資源進(jìn)行傳承和發(fā)展的重要手段。同時(shí)，其順應(yīng)了新時(shí)期旅游業(yè)發(fā)展變化的步伐，對(duì)文化資源的全新開(kāi)發(fā)具有積極的作用。