燕 美，鄧 紅

（南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路”[1]（39）。這是新時代民族工作穩(wěn)步推進并向高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循，亦是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要路徑。歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)百余年奮斗所鍛造的獨特精神，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時代確立的重要命題，其不僅揭橥了中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年而不息的秘訣，更昭示了新時代開展各項工作應(yīng)秉持的精神要旨，是中國共產(chǎn)黨的重要法寶。由此而言，以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識不僅是新時代開展民族團結(jié)進步事業(yè)的精神指引，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。因此，條分縷析中華民族共同體視域下歷史主動精神的多重意涵，探尋其對鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在價值和實踐路徑，對于新時代背景下黨的民族工作的開展具有重要現(xiàn)實意義。

一、中華民族共同體視域下歷史主動精神的多重意涵

歷史主動精神淬煉于百余年黨史之中，在與實踐的激蕩中鑄就出多重意涵。在中華民族共同體視域下，這一精神蘊藏于中國共產(chǎn)黨百余年民族工作的實踐中，具有鮮明的進步性、時代性和實踐性，是黨的民族工作經(jīng)驗的結(jié)晶。

（一）遵循規(guī)律與主觀能動相統(tǒng)一的自覺精神

百余年來，中國共產(chǎn)黨的民族工作是一項艱難的工程，其蘊含的歷史主動精神“既有合規(guī)律性的理論依據(jù)，又有合目的性的實踐訴求”[2]。歷史唯物主義認為，社會歷史的發(fā)展具有客觀規(guī)律，中華民族共同體的生成與發(fā)展亦是如此。在原始社會，以血緣為基礎(chǔ)的部落文明構(gòu)筑了共同祖先的話語場域，成為中華民族的歷史源流。自西周出現(xiàn)的“大一統(tǒng)”觀念以儒家道統(tǒng)傳承于歷朝歷代，是中華文明延綿未絕的根本原因。步入近代，“中華民族”概念發(fā)軔于20世紀(jì)初，在九一八事變后發(fā)展成主導(dǎo)國內(nèi)政治輿論的重要概念。這說明“民族共同體”的歷史脈絡(luò)中雖刻有時代烙印，但統(tǒng)一性的趨勢和本質(zhì)不變。費孝通曾言，中華民族的主流是由“許許多多分散存在的民族單元，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，你中有我、我中有你，而又各具個性的多元統(tǒng)一體”[3]。百余年來，中國共產(chǎn)黨的民族團結(jié)進步工作合乎中華民族由分散走向交融的歷史演進規(guī)律，是順勢而為的正確選擇。同時，基于種種歷史因素和現(xiàn)實問題，民族地區(qū)的治理及發(fā)展模式具有特殊性。對此，中國共產(chǎn)黨主動將政治、經(jīng)濟、民族與區(qū)域等元素有機結(jié)合起來，根據(jù)馬克思主義民族理論和我國民族地區(qū)實際，創(chuàng)造性地建立了民族區(qū)域自治制度。這一制度“適合中國的情況”，是中國共產(chǎn)黨主觀能動性與創(chuàng)新性的發(fā)揮和實踐[4]（257）。黨的民族工作正是在規(guī)律性與能動性交織的過程中不斷前進的，彰顯了主動的歷史自覺精神。

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一的主體精神

“中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)?！盵5]（65）縱觀百余年來黨的民族工作，從星星點點、局部開展再到遍及民族地區(qū)，其廣度、深度及高度的巨大飛躍都與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)。黨的人民至上理念是在汲取中國傳統(tǒng)民本思想及馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實際發(fā)展形成的。中國共產(chǎn)黨成立以來，以民族地區(qū)進步群眾為團結(jié)對象，共同保衛(wèi)了民族地區(qū)人民生命財產(chǎn)安全。1947年5月，中國首個省級民族自治地方內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立為中國共產(chǎn)黨探索民族地區(qū)的民主之路提供了藍本。1949 年后，黨和國家根據(jù)民族地區(qū)人口、區(qū)域規(guī)模等確定了民族自治模式，建立了人民民主政權(quán)，使民族地區(qū)群眾徹底翻身當(dāng)家做主。十一屆三中全會以后，黨和國家制定了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展計劃，以推動少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)，民族工作漸趨制度化、法治化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次赴民族地區(qū)開展調(diào)研，與各族群眾面對面交流，并指出“全面建成小康社會，一個民族也不能少”[6]。由此觀之，中華民族共同體視域下的歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨對人民至上理念的具體踐行，是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾鑄成的主體精神。

（三）使命認同與團結(jié)奮斗相統(tǒng)一的擔(dān)當(dāng)精神

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，肩負國家獨立、民族復(fù)興和人民幸福的使命型政黨。回溯百余年來黨的民族工作歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅守初心，踐行使命，帶領(lǐng)各族人民一路披荊斬棘，共同鑄造了使命認同與團結(jié)奮斗相統(tǒng)一的擔(dān)當(dāng)精神。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民投身于救亡挽危的革命浪潮中，形成了家國一體的革命認同觀念。社會主義革命和建設(shè)時期，歷史主動精神孕育于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進行制度重建和社會改造的艱辛探索中，形成了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨以改革開放為主旋律，形成了對追尋中國特色社會主義道路、深化政治經(jīng)濟體制改革的認同與擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，歷史主動精神隱伏于中國共產(chǎn)黨和各族人民對實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、開啟第二個百年奮斗目標(biāo)，以及推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的踐履之中，具有鮮明的承繼性和時代性。新征程上，各族人民同舟共濟，向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)闊步邁進。從以上歷程來看，中華民族共同體視域下的歷史主動精神形成于中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民竭力尋求并回答時代課題的過程中，是以使命認同與團結(jié)奮斗相統(tǒng)一的歷史擔(dān)當(dāng)精神。

（四）立足經(jīng)驗與觀照現(xiàn)實相統(tǒng)一的自信精神

歷史主動精神形成于百余年來黨的奮斗歷程之中，具有源自過往經(jīng)驗，關(guān)乎當(dāng)下和未來的自信意蘊。在中華民族共同體視域下，歷史主動精神的自信元素來源多樣。其一，這一精神來源于上下五千年的中華文明，內(nèi)嵌于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族最深層次的精神養(yǎng)料。其二，這一精神是中國共產(chǎn)黨在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義民族理論基礎(chǔ)上孕育出的具有中國特色的思想結(jié)晶。其三，這一精神鍛造于中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民浴血奮戰(zhàn)、自力更生、守正創(chuàng)新的奮斗歷程中，是各族人民共同創(chuàng)造的偉大精神。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“堅定歷史自信，增強歷史主動”，這是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的重要行動指南[1]（1～2）。就民族工作而言，中國共產(chǎn)黨在百余年的民族工作中取得的偉大成就，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚歷史主動精神的底氣和支撐，應(yīng)成為新時代民族工作的借鑒之要。因此，自信的歷史主動精神更強調(diào)從歷史中汲取智慧、獲取經(jīng)驗，樹立歷史自信，贏得對未來的主動，是歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實境遇的統(tǒng)一。

二、以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

精神力量是國家自立自強的重要支柱，也是凝聚人民群眾的重要法寶。毛澤東曾言，馬克思列寧主義思想先哲教導(dǎo)我們，“應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А盵7]（799）。歷史主動精神作為引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨取得百余年奮斗偉大成就的精神動力，對新時代黨的民族工作具有多重意義。

（一）揭示堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重人民意志是民族工作的密鑰所在

習(xí)近平總書記指出：“堅持中國共產(chǎn)黨這一堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運所系?！盵8]回溯歷史，從革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民浴血奮戰(zhàn)，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，到中華人民共和國成立后確立并實施民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治及各民族共同繁榮發(fā)展的民族政策，再到新時代對中國特色社會主義新型民族關(guān)系的發(fā)展，這一過程離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這一角度來講，發(fā)揚歷史主動精神有助于各族人民深刻認識堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵意義，是維護民族地區(qū)和諧穩(wěn)定、推動民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。歷史主動精神揭示了中國共產(chǎn)黨要維持與各族群眾的“魚水關(guān)系”，必須從群眾的迫切要求出發(fā)，關(guān)注群眾的實際困難，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上。”[7]（809）“以人民為中心”作為立黨之本，貫穿并實踐于黨的民族工作之中，表明中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗中鍛造的為民精神是想民之所想、急民之所急、務(wù)民之所需的獨特精神。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，進而處理好與各族群眾的關(guān)系是新時代鑄牢中華民族共同體意識的根本路徑。

（二）為新時代民族工作提供科學(xué)指引，推動民族政策與理論創(chuàng)新性發(fā)展

歷史主動精神蘊含辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，對于科學(xué)判定新時代民族工作的歷史方位具有重要戰(zhàn)略意義。百余年來，中國共產(chǎn)黨在民族工作中始終從國情出發(fā)，對各個歷史階段我國社會的主要矛盾及民族工作的主要任務(wù)進行了清晰的分析、定位，這是中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的根本依據(jù)，也是歷史主動精神的重要表征。這種精神并非簡單的主觀判定，而是對社會發(fā)展客觀形勢、階段任務(wù)及最新趨勢的科學(xué)把握，不僅能為新時代黨的民族工作指明方向，也可為解決民族事務(wù)提供科學(xué)的方法指引。作為蘊蓄守正創(chuàng)新之力的精神能源，歷史主動精神為我國民族政策與民族理論的創(chuàng)新性發(fā)展提供了強勁的精神動力。百余年來，馬克思主義民族理論中國化經(jīng)歷了新民主主義革命時期的初步探索階段、社會主義革命和建設(shè)時期的形成階段、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期的推進階段，以及十八大以來的縱深發(fā)展階段，說明中國共產(chǎn)黨對民族區(qū)域自治的設(shè)想和實踐是一以貫之且逐步完善的。這些歷史性成就是新時代中國共產(chǎn)黨開展民族工作的底氣和智慧，發(fā)揚歷史主動精神以知過去之精粹、知今日之不足、知未來之方向，這是推動黨的民族政策和民族理論創(chuàng)新性發(fā)展的重要源泉和動力。

（三）促進深化“五個認同”觀念，推動中華民族共同體建設(shè)

2021年8月，習(xí)近平總書記在第五次中央民族工作會議上明確強調(diào)，要“推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設(shè)”[9]。歷史主動精神作為黨的精神法寶，其對“五個認同”觀念的深化成為新時代推動民族工作向前發(fā)展的關(guān)鍵一招。其一，歷史主動精神展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民不懼艱難、共同維護祖國統(tǒng)一的歷程，對于深化各族人民對祖國統(tǒng)一的認識，增強各族人民對偉大祖國的認同具有積極作用。其二，中華民族是一個“你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體”[10]，“對這個自覺的民族實體的認同無疑是共同體意識的核心內(nèi)容”[11]。中國共產(chǎn)黨成立以來對促進民族團結(jié)進步，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主動，彰顯了各族人民對中華民族的認同。其三，“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，這是“民族團結(jié)之根、民族和睦之魂”[12]（157）。作為一種文化意識，歷史主動精神彰顯了中華民族的文化底蘊和民族凝聚力，對于厚植各族人民對中華文化的認同具有不可估量的作用。其四，歷史主動精神蘊含的歷史邏輯展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨如何在革命時期解民眾于倒懸，如何在“大漢族主義”等逆流中力主民族平等，如何在民族地區(qū)發(fā)展遲滯時進行對口支援，彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)對民族工作的保障作用，對于深化各族人民對中國共產(chǎn)黨的政治認同具有重要意義。其五，歷史主動精神表明中國特色社會主義既是過去民族工作取得勝利的法寶，也是黨在未來的民族工作中應(yīng)當(dāng)堅持的重要原則，是各族人民對中國特色社會主義的認同，昭示著鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)當(dāng)在中國特色社會主義道路上行穩(wěn)致遠，深入構(gòu)建中國特色社會主義新型民族關(guān)系。

三、以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實路徑

精神是行動的先導(dǎo)，行動是精神的旨歸。歷史主動精神作為經(jīng)驗財富，其最大價值在于應(yīng)用于新時代黨的建設(shè)中。就民族工作而言，以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識，要在深入探尋黨的民族工作中的歷史主動精神元素的基礎(chǔ)上，進一步探尋精神傳播載體，以此觀照現(xiàn)實，指導(dǎo)中華民族共同體建設(shè)，夯實中華民族偉大復(fù)興的歷史根基。

（一）加強調(diào)研工作，深入探尋中華民族共同體視域下的歷史主動精神元素

基于黨在百余年民族工作中取得的歷史性成就，深入探尋中華民族共同體視域下的歷史主動精神元素成為鑄牢中華民族共同體意識的重要前提和基本路徑。

加強調(diào)查研究是探尋中華民族共同體視域下歷史主動精神元素的首要步驟。從歷史來看，調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨歷來重視的手段和方法。在民族學(xué)研究中，一些受過“專門訓(xùn)練的民族學(xué)工作者親自進入民族地區(qū)，通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手資料”，這是考查歷史主動精神元素的基礎(chǔ)性工作，也是客觀呈現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)原貌的重要路徑[13]（26）。

在此基礎(chǔ)上，加強對檔案資料的整理與分析，這是探尋中華民族共同體視域下歷史主動精神元素的重要途徑。文本性檔案資料多指留存下來的具有一定價值意義的文字記錄，其本身具有鮮明的傳承性。習(xí)近平總書記說：“經(jīng)驗得以總結(jié)，規(guī)律得以認識，歷史得以延續(xù)，各項事業(yè)得以發(fā)展，都離不開檔案?！盵14]歷史主動精神作為一種文化積淀，依托于檔案資料展現(xiàn)了黨在各個歷史時期的多面形象，而民族工作作為中國共產(chǎn)黨成立以來十分重視的任務(wù)，自然也包含其中。這不僅要求各級各類檔案館要做好檔案管理保存工作，也要求相關(guān)學(xué)者充分利用檔案資料，還原中國共產(chǎn)黨民族工作的歷史本真，深入分析和提煉中華民族共同體視域下的歷史主動精神元素。同時，注重搭建交流平臺，加強對中華民族共同體視域下歷史主動精神的多元化解讀。資料挖掘是探索中華民族共同體視域下歷史主動精神的基礎(chǔ)，而如何解讀則攸關(guān)歷史主動精神及中華民族共同體意識的發(fā)展。為此，要為相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺，加大科研支持力度，加強線上線下交流；也要加強民族交往交流交融，使各族群眾對中華民族共同體有深入的認識，促進歷史主動精神的多元化解讀。

（二）探索多元傳播載體，將歷史主動精神融入中華民族共同體意識培育中

價值理念的弘揚和傳播往往依托一定的載體。新時代新征程上，以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識須探索多元傳播載體，將歷史主動精神以多種形式融入中華民族共同體意識的培育中，努力實現(xiàn)精神潤域。

依托思想政治教育課程，將歷史主動精神融入民族教育中。歷史主動精神和中華民族共同體意識均是思想政治教育的重要課題，將兩者相結(jié)合納入思想政治教育教學(xué)中，是以歷史主動精神深化中華民族共同體意識培育的重要途徑。在教學(xué)過程中，堅持學(xué)理輸出與價值引導(dǎo)相統(tǒng)一，以馬克思主義民族理論為支撐，使學(xué)生深入理解中華民族共同體意識；從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的邏輯中詮釋歷史主動精神的多重意蘊，通過多媒體教學(xué)、情景演繹等途徑創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，將歷史主動精神與中華民族共同體意識的具體表征以學(xué)生易理解、能悟透的方式展現(xiàn)出來，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的中華民族歷史觀。

借助文藝作品，將歷史主動精神融入文藝創(chuàng)作中。習(xí)近平總書記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人，以文育人的職責(zé)?！盵15]（17）文藝工作者是承擔(dān)這一事業(yè)的工程師。對于少數(shù)民族文藝創(chuàng)作者而言，“如何既站在自己民族的立場上，在作品中表現(xiàn)自己民族的精神價值，又站在中華民族的整體立場上開掘自己民族的為中華民族文化建設(shè)所需的精神價值”，這是他們應(yīng)當(dāng)竭力解決的問題；對于漢族文藝創(chuàng)作者而言，其在“創(chuàng)作、評論邊疆少數(shù)民族文藝作品時，也需要立足于中華民族文化立場的自覺意識，發(fā)現(xiàn)和展示少數(shù)民族文化中的精神價值”[16]（208）。在這一過程中，歷史主動精神無疑為文藝創(chuàng)作注入了新鮮元素。一方面，歷史主動精神內(nèi)含中華民族整體的氣質(zhì)和品格，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在百余年奮斗中鑄就的歷史精神；另一方面，歷史主動精神蘊含于中國共產(chǎn)黨在少數(shù)民族聚居地區(qū)的具體實踐中，是文藝創(chuàng)作的重要素材。因此，以文藝作品推動歷史主動精神融入中華民族共同體意識培育中，意味著要在保留特色的基礎(chǔ)上著力打造中華民族的整體精神，使中華民族共同體意識培育機制向多樣化發(fā)展。

走進村莊和社區(qū)，將歷史主動精神融入基層群眾生活中。村莊和社區(qū)作為基層群眾的生活場域，是文化交融的重要場所，也是開展以歷史主動精神深化中華民族共同體意識培育的基本單位。為此，首先，要定期開展宣講活動，以群眾喜聞樂見的方式突出展現(xiàn)黨在民族工作中的歷史主動事跡，增進群眾對歷史主動精神和中華民族共同體意識的理解；其次，要舉辦文化展覽，充分利用村莊和社區(qū)的宣傳欄、展示墻等設(shè)施，將歷史主動精神和中華民族共同體意識的傳播和弘揚具象化、常態(tài)化；再者，要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣e辦豐富多彩的文藝活動，將歷史事件、歷史人物等以話劇、歌曲等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使群眾切身感受歷史主動精神和中華民族共同體意識的內(nèi)涵。

運用“互聯(lián)網(wǎng)+”，將歷史主動精神融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正向傳播中。在此過程中，可充分利用新媒體平臺，建立多元有效的網(wǎng)絡(luò)傳播機制。圍繞“中華民族”這一議題，以百余年來中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民取得的歷史偉績?yōu)楹诵模攸c突出鑄牢中華民族共同體意識的價值理念，確保網(wǎng)絡(luò)傳播在價值導(dǎo)向上的科學(xué)性。同時，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，加大對非法傳播的整治力度，防范化解中華民族共同體意識培育中的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險，使歷史主動精神和中華民族共同體意識根植于國人心中。

（三）從理論走向?qū)嵺`，以歷史主動精神推動中華民族共同體建設(shè)

歷史主動精神的提出不僅在于總結(jié)和歌頌偉大精神，也在于其與中華民族共同體建設(shè)融會后，使鑄牢中華民族共同體意識更具張力。

以歷史主動精神推進新時代民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作。20 世紀(jì)80 年代至今，民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作經(jīng)歷了開創(chuàng)、成熟和深化階段，向著持久性、創(chuàng)新性和建設(shè)性方向不斷邁進。作為經(jīng)驗性總結(jié)，歷史主動精神昭示著堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是新時代開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作的前提和保障；著力“創(chuàng)新方式載體，推動進機關(guān)、進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進學(xué)校、進連隊、進宗教活動場所等”[17]，是推動新時代民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作深入發(fā)展的重要路徑；支持設(shè)立并表彰全國、省、市、縣四級民族團結(jié)進步示范區(qū)及示范單位，是完善和創(chuàng)新新時代民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作體制機制的有效方式；加強引導(dǎo)各地互觀互檢和實地觀摩，是推動新時代民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作穩(wěn)步前行的不竭動力。

以歷史主動精神推動各族人民共享改革發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。歷史主動精神表明人民群眾既是歷史的主體，亦是中國共產(chǎn)黨的服務(wù)對象。這就要求在追求共同富裕的道路上，以“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的價值理念切實推動少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)和民生建設(shè)[18]。基于不同民族、不同區(qū)域之間的固有差異，民族地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展過程中要將政策支持與內(nèi)生動力相結(jié)合，制定適合地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的路線，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”拓寬民族地區(qū)資源宣傳新渠道。建立健全對口支援體系，努力解決區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間及不同群體之間發(fā)展的不平衡問題，繼續(xù)施行干部駐村幫扶計劃，加大精準(zhǔn)扶貧力度和保障力度，推進民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興。

以歷史主動精神促進民族交往交流交融。中國共產(chǎn)黨百余年民族工作的歷史性成就和主動精神為新型民族關(guān)系建設(shè)和民族交往交流交融提供了強大的歷史自信和明確的實踐路向。這就要求以歷史主動精神促進各民族交往交流交融，遵循中華民族多元一體的客觀實際，立足于各地、各民族實際，尊重差異性，挖掘共同性，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。以居住、生活、工作、學(xué)習(xí)、文化、娛樂等為抓手，為民族交往交流交融創(chuàng)造條件，努力實現(xiàn)各民族“空間共聚、文化共享、經(jīng)濟共融、社會共治、心理共治”，推動各民族全方位嵌入，協(xié)同助力中華民族共同體建設(shè)[19]。

以歷史主動精神推進民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八大以來，以鑄牢中華民族共同體意識為主線的民族工作的開展對民族事務(wù)治理體系和治理能力提出了新的要求，依法處理民族事務(wù)是新時代黨開展民族工作的重要理路。從歷史主動精神出發(fā)，推進民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化應(yīng)從既往黨對民族事務(wù)的治理中尋找歷史范本，繼續(xù)將鑄牢中華民族共同體意識理念、保障各族人民合法權(quán)益及維護民族團結(jié)的要求融入法律法規(guī)。堅持以人民為中心，確保治理之策有人民聲音，治理實踐有人民身影，治理反饋有人民意見，治理成果由人民共享。從事民族工作的黨員干部要實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，激活創(chuàng)新要素，確保在法律框架內(nèi)探索解決民族事務(wù)的新型治理方式，走中國特色的民族事務(wù)治理道路。

概而言之，歷史主動精神是中華民族共同體發(fā)展的表征、指南和動力，其既彰顯于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進行革命、改革和建設(shè)的各個歷史時期，又為新時代黨的民族工作指明了方向，其中蘊含的團結(jié)奮斗、不怕犧牲、迎難而上等堅韌品格為中華民族共同體建設(shè)提供了精神動力。作為一種精神卯榫，歷史主動精神貫穿于中華民族共同體意識培育的全過程，使鑄牢中華民族共同體意識實踐環(huán)環(huán)相扣，無比堅固，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大助力。