黃曉婷

新課標提出了“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”四個方面的語文核心素養(yǎng)。其中，“語言建構與運用”是四項核心素養(yǎng)中的基礎性要求。教師可以基于文本的語言建構與運用，在剖析文本的過程中鍛煉學生的思維能力，以師生互動等形式培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力，結合古今文化發(fā)展動態(tài)提高學生的文化傳承與理解能力。

一、基于語用的學習任務群設計

語文教學首先要切入文本，剖析作者如何在作品中進行語言建構與運用是學習和理解作品的必由之路。教師帶領學生品鑒文本語言，體會文本特質。以《諫逐客書》為例，該文本所在的單元主題是“抱負與使命”，教師要注意作品基于實用的語言運用特點。李斯上書言事，諫阻逐客，將語言運用得嫻熟暢達，充分體現了其縱橫捭闔的論辯氣勢，最終勸阻秦王收回成命，值得我們細細品鑒其語用之妙。筆者根據語言建構與運用設計了以下學習任務。

任務一：李斯的《諫逐客書》堪稱秦代政論散文的典范代表，請你從修辭、用詞、句式等方面提取原文中的代表性語句進行賞析，完成表格（以下為學生完成的示例）。

表1

以表格的形式設計學習任務具有鮮明的針對性，意在通過半開放式的命題引導學生充分調動語言建構與運用能力。

二、鍛煉思維的學習任務群設計

作為一篇結構嚴整的政論散文，對《諫逐客書》全文結構的梳理正是鍛煉思維能力的良好素材。通過對文本邏輯鏈條的梳理，既能捋清李斯的諫言過程，又能體會文本縝密細致的思維路徑。筆者根據思維發(fā)展與提升設計了以下學習任務。

任務二：請反復閱讀文本，體會李斯在行文時的文氣和筆法的變化，以文字形式呈現出文章的論述思路。

學生答案示例：《諫逐客書》以“諫”為核心，開篇即開門見山地表明觀點——“吏議逐客，竊以為過矣”；然后列舉史實以曉秦王——繆公八方取士以稱霸西戎、孝公任用商鞅以民生國強、惠王任用張儀以拔地散縱和昭王任用范雎以廢豪遂業(yè)，逐客之是非由此已明；進而類比論證，以秦外之玩物得帝寵而秦外之人才受冷遇暗示其重物輕才；再辨析事理，講清“卻賓客以業(yè)諸侯”之弊，得出“逐客有?！敝昝鳌敖枞藫P己，以小喻大”的意圖。

通過梳理文章結構，學生準確地找出文章的論述結構，論證的思維路徑、采取的論辯方法和文氣或緊湊、或疏放的變化體現得十分鮮明。

三、培養(yǎng)審美的學習任務群設計

新課標強調學生通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位?！吨G逐客書》的文體風格鮮明，論辯色彩濃厚，其勸諫藝術之美和稱呼用語之美是切入審美能力培養(yǎng)的兩個關鍵點。筆者根據審美鑒賞與創(chuàng)造設計了以下學習任務。

任務三：南朝文學批評家劉勰曾在《文心雕龍·論說》中稱贊李斯的《諫逐客書》是“順情入機，動言中務”的，請你結合原文，找出體現這一評價的文段，說明你的理由。

學生答案示例：李斯在“今陛下致昆山之玉”一段極盡鋪陳，順遂秦王的人之常情，以其喜好、物品、人事等切入，再由物及人，引導其關注到“今取人則不然”，其實是持有“所輕者在乎人民也”態(tài)度的；為避免直接質疑之嫌，李斯高妙的勸諫藝術恰恰體現在他真正抓住了“動言中務”的關鍵，這一番“動之以情，曉之以理”的勸諫游刃有余，進退有道，不僅關注秦王的“情”，而且諫言切中秦王之“務”。

任務四：中國十分講究諷諫、規(guī)勸的策略，像我們曾學過的《鄒忌諷齊王納諫》還有接下來要學習的《諫太宗十思疏》等都是典型代表。李斯在《諫逐客書》中的稱呼用語十分考究，你能夠找出一些例子并加以分析嗎？

學生答案示例：李斯明知秦王設置逐客令，卻巧妙設置稱呼對象，不將自己同秦王放置在對立面，而是以“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”作為開篇，謙敬用語的把握妥帖，將矛盾點轉移給“吏”；“竊”則更加體現下級對上級勸諫時秉持的謙敬態(tài)度，使受諫者不至心情不悅。雖是“諫”秦王，卻為秦王搭建臺階，實是為后文鋪陳說理作鋪墊，為秦王收回成命搭建臺階。

任務三和任務四雖是兩個問題，其實是一個方向的兩面，即語言藝術的審美取向。教師引導學生品析語言，在文本的鑒賞中豐富了語用的審美體驗，培養(yǎng)了學生的審美自覺性。

四、立足文化的學習任務群設計

新課標強調學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。李斯的論辯智慧和他主張的惜才用才之論都具有鮮明的時代價值。教師在教學中應串聯古今，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，設計開放的、深刻的任務群。筆者根據文化傳承與理解設計了以下學習任務。

任務五：假如你是某公司的人事部負責人，老板暗示你招聘不要某省籍的職員，你準備寫一篇《諫拒某省人書》給老板，表明職業(yè)歧視之非，你會怎樣寫？

任務六：請比較閱讀《鄒忌諷齊王納諫》和《諫逐客書》，按要求完成表格。

表2

任務五為學生設置了具有創(chuàng)新性的開放式任務，既能夠調動學生的寫作欲望，又能夠體現傳統(tǒng)文化的演變過程，發(fā)掘不同文本中勸諫方式和和表達態(tài)度的差異；任務六為學生設置文本比較閱讀，通過文本比較，學生可以更充分地體會到傳統(tǒng)文化中的語言表達藝術。