朱鳳鳴

【摘要】隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)，進(jìn)城務(wù)工人員越來越多，農(nóng)村學(xué)生中留守兒童增多，農(nóng)村留守兒童成為不容忽視的特殊群體，他們由于缺少父母的陪伴和關(guān)愛、管理，容易出現(xiàn)抑郁、焦慮等心理問題，很多留守兒童出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)的情況。對(duì)此，亟需加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的心理健康教育。在此背景下，筆者作為一名有27年教齡的基層中學(xué)教師，結(jié)合工作實(shí)際，圍繞農(nóng)村留守學(xué)生心理健康教育相關(guān)問題，實(shí)地走訪調(diào)研，傾聽農(nóng)村留守學(xué)生的心聲，深入分析農(nóng)村留守學(xué)生的心理問題與外在表現(xiàn)，思考相關(guān)問題，探究農(nóng)村留守學(xué)生心理健康教育策略，幫助農(nóng)村留守學(xué)生走出心理困境。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守學(xué)生；心理健康；問題；策略

【中圖分類號(hào)】G635.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）11—0056—04

中學(xué)生處于身心迅速發(fā)育期，尤其農(nóng)村留守學(xué)生面對(duì)家庭、學(xué)業(yè)等方面壓力和困惑時(shí)，難以找到傾訴渠道和解決辦法，心理健康問題較突出。因此，有必要對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生進(jìn)行心理健康相關(guān)調(diào)查，了解農(nóng)村留守學(xué)生普遍存在的一些心理問題，及時(shí)幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自己，“對(duì)癥下藥”實(shí)施心理健康教育，切實(shí)幫助農(nóng)村留守學(xué)生走出困境，有效地調(diào)整心理狀態(tài)，逐步形成成熟的自我意識(shí)，使他們更加自尊、自愛、自信。作為基層教師，筆者在引導(dǎo)和幫助農(nóng)村留守學(xué)生克服消極心理問題方面有較深切的感受，在此，筆者結(jié)合實(shí)際探索，談一談關(guān)于農(nóng)村留守學(xué)生心理健康教育的相關(guān)思考與策略。

一、農(nóng)村留守學(xué)生心理外在表現(xiàn)

開展農(nóng)村留守學(xué)生的心理健康教育，首先需要深入了解農(nóng)村留守學(xué)生具體的心理問題以及外在表現(xiàn)，分析這些心理問題和現(xiàn)象背后的原因，有針對(duì)性地幫助農(nóng)村留守學(xué)生走出心理困境。

1.叛逆型表現(xiàn)。叛逆是農(nóng)村留守學(xué)生出現(xiàn)心理問題后普遍存在的一種心理表現(xiàn)形式[1]。分析該表現(xiàn)形式可知，農(nóng)村留守學(xué)生普遍有較強(qiáng)的自尊心，傾向于強(qiáng)調(diào)自己的存在和獨(dú)特性，常用破壞規(guī)則、違反常理的行為模式證明自己，加上青春期自我意識(shí)的覺醒，這部分學(xué)生想通過這樣的行為引人注意。這類留守學(xué)生因?yàn)楦改竿獬龉ぷ?，給予他們的指導(dǎo)以及情感交流不夠，再加上他們平?？赡芙佑|了一些社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)上的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤引導(dǎo)，便會(huì)刻意地通過紋身、抽煙等方式引起別人關(guān)注。當(dāng)學(xué)生處于這種行為模式的時(shí)候，他們其實(shí)比較清醒，對(duì)于事物的認(rèn)知有自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)刻意突出自己的存在。對(duì)于這類學(xué)生，需要教師巧妙地給予引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，感受到來自教師和同學(xué)的關(guān)注，獲得成長(zhǎng)的正能量。

2.自卑自閉型表現(xiàn)。農(nóng)村留守學(xué)生也常常比較自卑自閉，當(dāng)他們表現(xiàn)出自卑和自閉行為的時(shí)候，就說明他們對(duì)自我價(jià)值開始懷疑[2]。與叛逆型學(xué)生相比，這類學(xué)生對(duì)自身價(jià)值產(chǎn)生了嚴(yán)重懷疑。而他們產(chǎn)生這種心理問題有很多原因，在平常的學(xué)習(xí)和生活中，很多學(xué)生深受原生家庭影響，缺少健康的心理成長(zhǎng)環(huán)境。比如，一些農(nóng)村留守學(xué)生的父母文化層次較低，常常將生活瑣事和工作方面的壓力強(qiáng)加給孩子，甚至通過謾罵孩子發(fā)泄情緒，否定孩子的付出和進(jìn)步，導(dǎo)致孩子無力反抗，越來越容易自我懷疑，消極悲觀，對(duì)學(xué)習(xí)和生活失去希望。對(duì)這類學(xué)生開展心理健康教育，關(guān)鍵在于營(yíng)造利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍，尤其要在校園生活中創(chuàng)設(shè)充滿陽光、溫暖的情感環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知自我價(jià)值，了解自身優(yōu)點(diǎn)。對(duì)此，需要教師用愛心、細(xì)心、耐心營(yíng)造溫暖的集體氛圍，打造和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓農(nóng)村留守學(xué)生感受到來自教師和同學(xué)的關(guān)愛，走出自我質(zhì)疑的心理困境。

二、農(nóng)村留守學(xué)生心理健康教育策略

1.改變交流方式，打開學(xué)生心扉。在開展心理健康教育的時(shí)候，筆者經(jīng)常會(huì)遇到無法得到學(xué)生有效反饋的情況，學(xué)生拒絕與教師交流，或是在交流的時(shí)候刻意隱瞞一些關(guān)鍵信息和真實(shí)的內(nèi)心想法。在開展心理健康教育的過程中，如果缺少學(xué)生的正面反饋，就無法正確地評(píng)定所開展的心理健康教育是否有效。為了解決這一問題，筆者決定通過信件這種交流方式，讓農(nóng)村留守學(xué)生敞開自己的心扉與教師更好地交流。在這個(gè)過程中，采用手寫信件的方式交流，主要好處有三點(diǎn)：一是信件這種交流方式足夠隱蔽，是師生一起構(gòu)建的心靈私密空間，用這種方式交流，比較自由、保密，而且手寫信件能夠讓學(xué)生感受到教師的真誠(chéng)和關(guān)心。二是當(dāng)學(xué)生用信件與教師交流時(shí)，能進(jìn)入自己與自己對(duì)話的狀態(tài)中，將自己的想法轉(zhuǎn)化成文字，能有傾訴的機(jī)會(huì)。很多學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生心理問題，重要原因之一是他們沒有安靜地與自己交流，反而頻繁地被外界其他信息干擾。三是信件可以保留，信件本身具有某種贈(zèng)予意義，對(duì)于農(nóng)村留守學(xué)生來說，教師出于關(guān)懷而給他們寫的信件有重要的意義，并且手寫信件更能夠展現(xiàn)出這種獨(dú)特的儀式感，如果用電子郵件或者是社交軟件的方式進(jìn)行交流，則難以起到這樣的心理療愈作用。

2.借助情感轉(zhuǎn)移法，開展心理健康教育。情感轉(zhuǎn)移法即通過滿足人某一方面的情感，展示轉(zhuǎn)移其對(duì)另一方面情感渴求的心理療愈方法。如何開展農(nóng)村留守學(xué)生心理健康教育？最具有發(fā)言權(quán)的便是學(xué)生自己，筆者通過與部分心理健康狀態(tài)較好的農(nóng)村留守學(xué)生交談了解到，他們善于將自己對(duì)于情感的渴求轉(zhuǎn)移到對(duì)另一段情感的渴求上，如友情、親情等，正因?yàn)槿绱耍麄兊男睦頎顟B(tài)能夠始終保持積極向上。

由此可知，改變農(nóng)村學(xué)生心理健康狀態(tài)的有效方法之一就是開辟新的情感獲取渠道，讓他們能夠從其他方面感受到關(guān)懷和溫暖，這在一定程度上可以解決學(xué)生原生家庭情感教育不足的問題。在心理學(xué)領(lǐng)域，情感轉(zhuǎn)移法是重要的心理防御機(jī)制之一，能夠有效地解決大多數(shù)負(fù)面情緒導(dǎo)致的心理問題。從班級(jí)的角度來看，完成情感轉(zhuǎn)移的直接方式就是營(yíng)造班級(jí)文化氛圍，引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助[3]。

首先，通過打造班級(jí)文化，讓農(nóng)村留守學(xué)生感受到班集體的溫暖，以同窗之情引導(dǎo)他們完成情感轉(zhuǎn)移。為了讓班級(jí)文化主題能夠深入人心，筆者借助了班級(jí)制度的優(yōu)勢(shì)，除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還特別注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。在班級(jí)中，不談?wù)撚嘘P(guān)留守學(xué)生的敏感話題，嚴(yán)禁造謠起外號(hào)，將自我尊重以及尊重他人的意識(shí)滲透到班級(jí)文化中。這樣的班級(jí)文化體現(xiàn)在方方面面，如交作業(yè)時(shí)、進(jìn)行大掃除等集體活動(dòng)時(shí)，大家相互幫助，尊重他人，給留守學(xué)生創(chuàng)造更多的自我表現(xiàn)、證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生抱團(tuán)取暖，組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，用集體溫暖引導(dǎo)農(nóng)村留守學(xué)生完成情感轉(zhuǎn)移。筆者在開展教育教學(xué)、興趣活動(dòng)時(shí)，常常組織學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，如在參加班級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)或籃球賽等活動(dòng)時(shí)，格外照顧留守學(xué)生的情緒，鼓勵(lì)他們積極參與活動(dòng)，讓他們感受團(tuán)隊(duì)的凝聚力和溫暖，并將團(tuán)隊(duì)利益與個(gè)人利益聯(lián)系起來。

最后，合理地調(diào)整教育節(jié)奏，最大限度減輕農(nóng)村留守學(xué)生的心理壓力。據(jù)中國(guó)學(xué)生心理健康調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)壓力是大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生心理壓力的重要原因之一。所以，教師應(yīng)合理地調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，深入解讀和落實(shí)國(guó)家“雙減”政策，采取個(gè)性化和層次化的教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量，減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。同時(shí)，積極營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，并將其與班級(jí)文化環(huán)境融合，使農(nóng)村留守學(xué)生能夠?qū)Π嗉?jí)產(chǎn)生更多的歸屬感。

3.開展文體活動(dòng)，以榮譽(yù)感滿足心理需求。叛逆型和自卑型表現(xiàn)的農(nóng)村留守學(xué)生雖各有差異，但他們的行為表現(xiàn)也具有共性特點(diǎn)，整體來說就是對(duì)于自我價(jià)值的求證。對(duì)此，筆者通過積極開展各種文體活動(dòng)的方式，對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生開展心理健康教育。在各種文體活動(dòng)中，農(nóng)村留守學(xué)生可以充分展現(xiàn)自我能力，獲得周圍同學(xué)和教師的認(rèn)可，通過他們?cè)谖捏w活動(dòng)中的積極表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的求證以及得到最終結(jié)果[4]。

除此之外，在這一過程中還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)心理健康教育起到積極作用的還有農(nóng)村留守學(xué)生之間、與團(tuán)隊(duì)之間共同進(jìn)步和拼搏的過程體驗(yàn)。筆者在開展各種文體活動(dòng)的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇團(tuán)隊(duì)成員，自主選擇多種形式的文體活動(dòng)。為了能在相關(guān)活動(dòng)中獲勝，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)積極配合、練習(xí)，在共同拼搏的過程中，留守學(xué)生的情緒得到釋放，心里會(huì)充滿陽光。

4.關(guān)注農(nóng)村留守學(xué)生群體，給予生活關(guān)懷。農(nóng)村留守學(xué)生對(duì)于情感話題比較敏感，教師要想開展心理健康教育，首先需要贏得留守學(xué)生的信任，只有拉近彼此的心理距離，他們才不會(huì)對(duì)心理健康教育產(chǎn)生排斥。所以，教師需要深入農(nóng)村留守學(xué)生群體中，了解他們的思維模式和興趣愛好，尋找彼此的共同話題，表達(dá)出與學(xué)生交流的積極性，然后及時(shí)給予關(guān)懷，吸引他們主動(dòng)與教師交流。

很多教師對(duì)于心理健康教育存在認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為心理健康教育僅在課堂上開展，忽略了農(nóng)村留守學(xué)生的迷茫和困惑還來自生活方面。所以，教師應(yīng)在課外積極與學(xué)生交流，像知心朋友一樣走進(jìn)他們的心里，日常交流、對(duì)話，話題可以包括穿著、飲食、運(yùn)動(dòng)等。教師在與農(nóng)村留守學(xué)生交談的時(shí)候，必須注重語言藝術(shù)，在充分尊重學(xué)生的前提下，與學(xué)生面對(duì)面貼心溝通，這樣才能充分贏得學(xué)生的信任，從而為更有效地開展心理健康教育打好基礎(chǔ)。

5.注重生活儀式，讓農(nóng)村留守學(xué)生體會(huì)生活中的美好。根據(jù)筆者對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)，其中心理健康狀態(tài)不佳的農(nóng)村留守學(xué)生的生活狀態(tài)有這樣的共同特點(diǎn)：沒有生活儀式感。生活儀式可以調(diào)劑生活，對(duì)于農(nóng)村留守學(xué)生來說，因父母長(zhǎng)期不在身邊、缺失與父母的情感交流，間接導(dǎo)致他們對(duì)自己很多方面不夠在意。比如對(duì)他們來說，一些傳統(tǒng)節(jié)日并沒有特別的驚喜和期待。

長(zhǎng)此以往，農(nóng)村留守學(xué)生缺乏生活的儀式感，導(dǎo)致他們認(rèn)為自己不重要，感受不到生活的美好。所以，筆者通過強(qiáng)化生活儀式感在農(nóng)村留守學(xué)生心中的重要性，以生活儀式感啟發(fā)農(nóng)村留守學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尊重自己，關(guān)心自己，讓他們能夠從心理層面認(rèn)識(shí)到“我很重要”，學(xué)會(huì)悅納自己，用積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

以過生日為例，生日是需要有儀式感的重要日子，在生日當(dāng)天，收到祝福和禮物，吃到美味的生日蛋糕都是值得記憶的幸福事。但對(duì)于農(nóng)村留守學(xué)生來說，由于父母長(zhǎng)期不在身邊，多數(shù)時(shí)候他們都是自己獨(dú)自過生日，或者與爺爺奶奶簡(jiǎn)單過生日，甚至不過生日，所以，他們很難感受到這樣的儀式感。針對(duì)這樣的情況，筆者在班級(jí)中組織同學(xué)到過生日的留守學(xué)生家里去，給他準(zhǔn)備一些禮物，精心布置生日現(xiàn)場(chǎng)，一起陪他過一個(gè)溫暖、有意義的生日。在這個(gè)特別的日子里，教師適時(shí)提醒學(xué)生關(guān)愛自己，善待自己。通過這樣具有生活儀式感的小活動(dòng)，給農(nóng)村留守學(xué)生留下特殊、溫暖的記憶，使他們擁有健康的心理狀態(tài)。

綜上所述，開展有效的心理健康教育，教師需要明確地了解農(nóng)村留守學(xué)生所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)和行為舉止，認(rèn)識(shí)到他們的特殊行為表現(xiàn)實(shí)際上是一種心理求救信號(hào)，應(yīng)深入這些現(xiàn)象背后探究原因，積極思考有效的應(yīng)對(duì)辦法。對(duì)此，教師在面對(duì)農(nóng)村留守中學(xué)生的時(shí)候，需要保持愛心、耐心和責(zé)任心，積極交流溝通，實(shí)現(xiàn)相互信任；營(yíng)造溫暖積極向上的集體氛圍，充分利用班集體給予農(nóng)村留守學(xué)生溫暖，在生活和學(xué)習(xí)上給予關(guān)懷和幫助，結(jié)合他們的實(shí)際情況采取合理的措施，有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育。如此，才能切實(shí)地幫助農(nóng)村留守學(xué)生解決心理健康問題，引導(dǎo)他們積極地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

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編輯：彭雪亮