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        評《馬克思恩格斯對經(jīng)濟決定論的批判及其當(dāng)代價值研究》

        2023-08-02 09:23:13崔萌吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院
        統(tǒng)計與決策 2023年10期
        關(guān)鍵詞:馬克思現(xiàn)實理論

        崔萌/ 吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院

        關(guān)于馬克思?xì)v史唯物主義與經(jīng)濟決定論關(guān)系的爭論依然存在,這既涉及歷史唯物主義理論性質(zhì)的基本課題,更涉及如何在理論上和實踐上堅持和發(fā)展馬克思主義的時代課題??缛胄聲r代,重新對“歷史唯物主義是經(jīng)濟決定論嗎”這一傳統(tǒng)話題進行反思和審視就顯得尤為重要?;诖?,由劉菲菲、郝繼松等撰寫的《馬克思恩格斯對經(jīng)濟決定論的批判及其當(dāng)代價值研究》(中央編譯出版社,2021年3月版)一書,立足馬克思主義發(fā)展史,分析歷史唯物主義與經(jīng)濟決定論共同的理論源頭,探尋這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,梳理和分析政治經(jīng)濟學(xué)批判與顯性話語雙重向度,重點圍繞經(jīng)濟決定論的實質(zhì)、對經(jīng)濟決定論的批判、歷史唯物主義的超越三個核心內(nèi)容來展開深入研究。

        一、深入闡釋經(jīng)濟決定論的產(chǎn)生與本質(zhì)

        探究什么是經(jīng)濟決定論,是該書首先要回答的核心問題。書中主要從三個方面來進行探討:第一方面是闡釋經(jīng)濟決定論產(chǎn)生的時代背景,即資本主義社會呈現(xiàn)各種新現(xiàn)象和新特點,馬克思主義經(jīng)典批判理論與資本主義新現(xiàn)象與新現(xiàn)實之間產(chǎn)生巨大落差。作者總結(jié)提出,在傳播歷史唯物主義的過程中,由于第二國際理論家們沒有理解歷史唯物主義的實質(zhì),所以把歷史唯物主義解讀為經(jīng)濟決定論,這一結(jié)論使讀者清晰了解了經(jīng)濟決定論在第二國際理論家內(nèi)部得以產(chǎn)生的現(xiàn)實背景和深層社會根源。

        第二方面是經(jīng)濟決定論的理論背景,探究實證主義、社會達(dá)爾文主義、舊唯物主義等理論與經(jīng)濟決定論的關(guān)系。其中,受實證主義的影響,有些第二國際理論家在不經(jīng)意間將歷史唯物主義與崇尚機械論的“舊唯物主義”混為一談,逐步將歷史唯物主義解釋為經(jīng)濟因素決定社會一切現(xiàn)象的經(jīng)濟決定論;有些第二國際理論家受達(dá)爾文進化論的影響,過于重視歷史唯物主義中所謂的科學(xué)性,忽視了歷史唯物主義中斗爭的一面;第二國際理論家由于去掉了黑格爾的辯證法思想,故而不能充分認(rèn)識到歷史唯物主義在社會歷史實踐中不斷進步革新的內(nèi)在意義,將“歷史唯物主義”簡單地等同于經(jīng)濟決定論。這方面的解析進一步使我們對經(jīng)濟決定論產(chǎn)生的理論根源有了更加深入全面的認(rèn)知。

        第三方面是經(jīng)濟決定論的內(nèi)涵及本質(zhì),闡述了第二國際理論家從不同角度解析歷史唯物主義時,在多個方面受到的經(jīng)濟決定論的影響。由此,讀者可以更加清晰地了解經(jīng)濟決定論的發(fā)展歷程。作者總結(jié)指出,經(jīng)濟決定論認(rèn)為經(jīng)濟因素決定著人類社會歷史所有因素的發(fā)展,是隱藏在古典政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部的“基因”,是延續(xù)著舊唯物主義邏輯,缺乏對人的存在關(guān)系的揭示。這些研究闡明了經(jīng)濟決定論與古典經(jīng)濟學(xué)之間的關(guān)系,這既解答了經(jīng)濟決定論的含義,也使讀者進一步了解了經(jīng)濟決定論受到馬克思、恩格斯反對的根源所在。

        二、深度凝練對經(jīng)濟決定論批判的理論焦點

        為了回答“歷史唯物主義為什么不是經(jīng)濟決定論”這一問題,該書在歷史唯物主義和經(jīng)濟決定論兩者共同的理論視閾——政治經(jīng)濟學(xué)視閾下,對馬克思和恩格斯對經(jīng)濟決定論的重要理論批判進行深度凝練。作者通過總結(jié)凝練馬克思的批判觀點后認(rèn)為,歷史唯物主義的建構(gòu)和完善與政治經(jīng)濟學(xué)批判是同一過程的兩個不同方面;在這一過程中,內(nèi)在的歷史唯物主義方法原則以政治經(jīng)濟學(xué)的話語形式外在地展現(xiàn)出來,而政治經(jīng)濟學(xué)理論的具體深入又使歷史唯物主義得到了科學(xué)的論證。這其中已經(jīng)蘊含著馬克思?xì)v史性批判經(jīng)濟決定論,具體包括馬克思對國民經(jīng)濟學(xué)神話的揭露、對資本主義私有制的現(xiàn)實批判和對資本主義的總體性批判,書中這些批判的理論分析揭露了資本主義社會形態(tài)永恒的“歷史想象”,揭示了未來社會主義的必然性,進一步深化了馬克思提出的社會與人共同發(fā)展的思想。

        該書從三個方面闡述了恩格斯對歷史唯物主義豐富內(nèi)涵的闡釋和對經(jīng)濟決定論的回?fù)?。第一方面是考察歪曲歷史唯物主義的原由,重新展現(xiàn)了歷史唯物主義在現(xiàn)實和理論兩個方面所遇到的挑戰(zhàn)和詰難,不僅呈現(xiàn)出了馬克思主義思想所遭遇的整體環(huán)境,也展示了恩格斯反對經(jīng)濟決定論的重要依據(jù)。第二方面是重申歷史唯物主義的根本思想方法,進一步解釋歷史唯物主義不是一成不變的工具,而是我們分析問題和改造世界的科學(xué)方法手段。這既呈現(xiàn)了歷史唯物主義的方法論意蘊,也是恩格斯領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想。第三方面是闡明歷史唯物主義的辯證法思想。具體來看,該書總結(jié)了恩格斯通過揭示意識形態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展之間的作用關(guān)系、闡發(fā)歷史合力論的具體表現(xiàn)、深入剖析經(jīng)濟與社會歷史發(fā)展進程的辯證關(guān)系,揭示了歷史進程表面的紛繁復(fù)雜性,展示了歷史唯物主義的科學(xué)性,有力反駁了經(jīng)濟決定論,從本質(zhì)上否定了“歷史唯物主義是經(jīng)濟決定論”這一論斷。

        三、重點突出歷史唯物主義對經(jīng)濟決定論的超越

        該書在指出經(jīng)濟決定論是古典政治學(xué)的“隱含前提”的基礎(chǔ)上,運用史論結(jié)合的研究方法,分析了古典政治學(xué)家只重視物的關(guān)系和物的運動,忽視了現(xiàn)實的人的社會歷史關(guān)系的內(nèi)在缺陷,揭示了古典政治學(xué)形而上學(xué)的本質(zhì),使讀者能夠清楚理解馬克思從“實證主義”和“形而上學(xué)”兩個方面批判古典政治經(jīng)濟學(xué)的深刻性。然后,該書從經(jīng)濟范疇的角度來闡釋歷史唯物主義,作者從兩個不同意義上的經(jīng)濟范疇發(fā)現(xiàn),馬克思主要是通過現(xiàn)實的角度來分析社會經(jīng)濟發(fā)展,展示人們在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中所面臨的實際情況,而不是僅僅從純粹的抽象或理論的視角來進行研究,這些恰恰表明經(jīng)濟范疇在歷史唯物主義與經(jīng)濟決定論那里存在著本質(zhì)差異。作者認(rèn)為馬克思?xì)v史唯物主義開始深入到社會關(guān)系層面來展開對經(jīng)濟的研究,揭示了資本主義社會的人與人的關(guān)系是一種資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的對立關(guān)系,這與經(jīng)濟決定論及古典政治經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)的本質(zhì)是決然不同的。該書在評論歷史唯物主義對經(jīng)濟決定論超越中認(rèn)為,這種超越不僅僅局限在經(jīng)濟范疇上,而是在社會經(jīng)濟歷史存在發(fā)展上的根本超越。這有助于引導(dǎo)讀者深入了解馬克思?xì)v史唯物主義的存在論中蘊藏的根本涵義,進而能夠更加貼近馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判的理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

        最后,該書嘗試通過簡要分析列斐伏爾、伊格爾頓、雷斯尼克和沃爾夫?qū)?jīng)濟決定論的批判,呈現(xiàn)關(guān)于歷史唯物主義經(jīng)濟決定論批判和論爭的當(dāng)代聲音,彰顯馬克思主義的時代性。使我們更加深刻地認(rèn)識到,歷史唯物主義作為“歷史的科學(xué)”,既是開放的,也是面向現(xiàn)實的,只有結(jié)合新時代要求,與時俱進地發(fā)展馬克思主義,才是從根本上堅持馬克思主義。

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