閆君

本報(bào)訊 3月24日，由北京畫(huà)院與遼寧省博物館聯(lián)合主辦的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究系列展覽“信有山林在市城——古代文人的隱與仕、物與心”在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)展。此次展覽聯(lián)合了故宮博物院、浙江省博物館、廣東省博物館、首都博物館、天津博物館、蘇州博物館等國(guó)內(nèi)重量級(jí)文博單位，歷時(shí)兩年策劃完成。展覽以中國(guó)古代文人觀(guān)物與識(shí)心的視角為線(xiàn)索，通過(guò)林泉之心、雅游適意、壺中天地、詩(shī)畫(huà)映景四個(gè)板塊，細(xì)細(xì)講述了園林所承載的中國(guó)士人的物質(zhì)生活與精神家園。

園林是古代文人生活的居所，也是交游的空間。園林所承載的，從君臣間的宴飲轉(zhuǎn)化為士者間的雅集，為文人的交游提供了珍貴的歷史資料。正如此次展覽所展出的作品，涵蓋自元代以來(lái)的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)48件（套），聚集了趙孟頫、周臣、文徵明、祝允明、唐寅、仇英、戴進(jìn)、陳淳、陳洪綬、石濤等多位名家之作，他們以文會(huì)友，因園生情，在曲水流觴中隱約暗示出聯(lián)結(jié)政治的世俗與抱負(fù)。展覽中，明代畫(huà)家文徵明為友人吳儔所作的《滄溪圖卷》，是年逾古稀的文徵明于嘉靖二十三年（1544），在弟子朱朗、周天球、彭年與兒子文彭、文臺(tái)的陪同下游覽宜興，并得到了原任山東武城縣令吳儔的款待，因此以吳儔的自號(hào)“滄溪居士”作《滄溪記》并圖。文徵明以清澈的流水比喻吳儔居官清廉，描繪出仕宦文人書(shū)齋庭園的清幽景致和高隱達(dá)觀(guān)的生活意趣。西園為北宋駙馬都尉王詵府邸，宋時(shí)文人墨客多雅集于此。他們的交往以繪畫(huà)的方式記錄下來(lái)，繪成《西園雅集圖》。由于畫(huà)中之人多為千年難遇的翰苑奇才，后人景仰之余，紛紛摹繪，成為中國(guó)美術(shù)史上不斷描寫(xiě)的重要主題。明代畫(huà)家李士達(dá)所作《西園雅集圖》（蘇州博物館藏）正是表現(xiàn)這一經(jīng)典母題的佳作。

可以說(shuō)，園林承載著中國(guó)文人對(duì)于外物與內(nèi)心的觀(guān)照，如一方微縮的世界，成為千百年來(lái)士人滌蕩心靈的理想居所，呈現(xiàn)出中國(guó)文人以微觀(guān)見(jiàn)宏觀(guān)的生命哲學(xué)和內(nèi)心獨(dú)白。別出心裁的是，展覽在環(huán)境營(yíng)造上借用中國(guó)園林移步換景的特點(diǎn)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，帶來(lái)身臨其境的游園之感，讓我們?cè)谇О倌旰笾匦戮劢埂皥@林”這個(gè)主題，在除卻與古人跨時(shí)空的觀(guān)看與對(duì)話(huà)外，從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與思想中，找到其與當(dāng)代鏈接的意義：或如人格的自修與胸懷的開(kāi)拓，或如在孤獨(dú)的自處中找到靈魂的陪伴。園由心造，紙上游園，在喧鬧的市城中尋找心靈詩(shī)意的山林，在物與心的觸碰中成就中國(guó)文人墨客的紙上桃花源。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至5月14日。