文人墨客
- 在高處
皆有,即使是文人墨客登臨高處,也不全如杜甫那樣豪情萬(wàn)丈。據(jù)李肇《國(guó)史補(bǔ)》載:“韓愈游華山,窮極幽險(xiǎn),心悸目眩,不能下,發(fā)狂號(hào)哭,投書(shū)與家人別。華陰令百計(jì)取之,方能下?!弊鳛橐晃淮笤?shī)人,登臨華山之巔,非但沒(méi)有意氣風(fēng)發(fā),反而怕得要死,嚴(yán)重失態(tài),不僅號(hào)啕大哭,而且寫(xiě)下遺書(shū)。華陰縣令想盡了辦法才把他從山上弄下來(lái)。不必笑話(huà)韓愈,蘇軾也曾在懸崖邊兩腿打戰(zhàn),登高哪有什么膽魄,只有膽寒。李白面對(duì)高聳入云的蜀道感嘆說(shuō)“噫吁嚱,危乎高哉”。這里邊隱含一個(gè)道理,高處固然有絕妙風(fēng)
人生與伴侶·共同關(guān)注 2022年11期2022-05-30
- 探析青瓷雕刻藝術(shù)雅致美與人文精神
的發(fā)展。因?yàn)?span id="iqciuk0" class="hl">文人墨客喜好青瓷藝術(shù),用其裝點(diǎn)書(shū)房和茶坊,以及用來(lái)做筆墨紙硯的文房。第二大因素就是兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展??梢哉f(shuō)在當(dāng)時(shí)宋朝是全球的經(jīng)濟(jì)中心,兩宋時(shí)期所產(chǎn)的總值相當(dāng)于全球的2/3之多,可以說(shuō)宋朝有充沛的物資[2]。繁榮活躍的市場(chǎng)為青瓷的生產(chǎn)提供了廣袤的空間。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的壯大,為青瓷的燒造提供了充足的物質(zhì)保障和市場(chǎng)保障以及人才保障,這三者的結(jié)合,為宋朝青瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了極大的可能性。第三大因素就是文
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年12期2022-02-13
- When physicians embrace poetry 行醫(yī)如詩(shī)
明詩(shī)歌不只是文人墨客的專(zhuān)屬,它還為救死扶傷的醫(yī)護(hù)人員帶來(lái)內(nèi)心的慰藉。它是醫(yī)護(hù)工作中的潤(rùn)滑劑,是治愈傷痛的良藥。Sam is a fourth?year student at Harvard Medical School, but poetry is still a big part of his life, now with a new teacher, Rafael Campo, who believes poetry can benefit every
瘋狂英語(yǔ)·愛(ài)英語(yǔ) 2021年3期2021-04-08
- 行醫(yī)如詩(shī)
明詩(shī)歌不只是文人墨客的專(zhuān)屬,它還為救死扶傷的醫(yī)護(hù)人員帶來(lái)內(nèi)心的慰藉。 它是醫(yī)護(hù)工作中的潤(rùn)滑劑,是治愈傷痛的良藥。Sam is a fourth-year student at Harvard Medical School, but poetry is still a big part of his life,now with a new teacher, Rafael Campo, who believes poetry can benefit every
瘋狂英語(yǔ)·新策略 2021年3期2021-02-27
- Prevalence of anxiety among gestational diabetes mellitus patients: A systematic review and meta-analysis
嘆,以及一般文人墨客失意流落的哀怨?!盩here are multiple factors associated with anxiety during pregnancy, including current or past pregnancy-related complications, previous pregnant loss and personal history of mental illness[21].Study have also s
World Journal of Meta-Analysis 2020年3期2020-12-16
- 《梅》有感
寒三友有多少文人墨客用文字渲染著,梅花本是冬季開(kāi)放,竹本是亭亭玉立,松本是渾身翠綠,這些本就是它們的品質(zhì),可文人墨客總會(huì)脫離世俗的眼光,用文字激勵(lì)著自己,積極的人會(huì)看到成功,消極的人看到憂(yōu)愁。一個(gè)好的心態(tài),就是一個(gè)好的開(kāi)始,看一本書(shū),就感覺(jué)品嘗了許多美景,西湖的細(xì)雨朦朧,夜半鐘聲到客船的安靜,楓葉的唯美,雪花的孤傲,每一處都有每一處的獨(dú)特,就像我們一樣,每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),不要追尋別人,適合別人的不一定適合自己。總想到處去看看,書(shū)中描寫(xiě)是那么美,總是有期
新教育論壇 2019年3期2019-09-10
- 從綴玉軒到梅華詩(shī)屋
?!娟P(guān)鍵詞】文人墨客;繪畫(huà)藝術(shù);愛(ài)國(guó)主義精神【中圖分類(lèi)號(hào)】J205 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A梅蘭芳先生是一位杰出的藝術(shù)大師,是中國(guó)戲曲乃至中國(guó)文化向世界傳播的先行者,為中國(guó)戲曲發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí),梅蘭芳又是一位生活的賢者,他熱愛(ài)學(xué)習(xí),喜交朋友,與文人墨客的廣泛交往使他不但提高文化修養(yǎng),培養(yǎng)興趣愛(ài)好,更促進(jìn)了他在京劇藝術(shù)上的改革和創(chuàng)新,不斷追求美的最高境界。無(wú)論是在北京、上海還是香港的家中,書(shū)房是梅先生最?lèi)?ài)徜徉其中的空間。在這里,書(shū)房的主人和他的朋友們書(shū)寫(xiě)了一
中國(guó)民族博覽 2019年7期2019-08-23
- 徐文長(zhǎng)寫(xiě)對(duì)聯(lián)
謎。又見(jiàn)一群文人墨客立在旁邊搖頭搔耳,苦苦思索。徐文長(zhǎng)上前一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著這樣四句:二人抬頭不見(jiàn)天,一女之中半口田;八王問(wèn)我田多少,土字上面一千田。徐文長(zhǎng)讀罷微微一笑:“不難,不難?!?span id="kgsogus" class="hl">文人墨客一聽(tīng),紛紛圍了上來(lái),“請(qǐng)講,請(qǐng)講?!毙觳抛訁s未正面破謎,只說(shuō)了句:“但愿人間家家如此?!北沔倚ΧァS袀€(gè)詩(shī)人靜靜地琢磨徐文長(zhǎng)的話(huà),忽然恍然大悟,撫掌夸贊:“不愧才子,不愧才子,不愧才子!”你知道這首詩(shī)謎的謎底嗎?徐文長(zhǎng)為何要說(shuō)“但愿人間家家如此”?
學(xué)生導(dǎo)報(bào)·東方少年 2019年9期2019-06-11
- 方便面為何又叫“伊面”
經(jīng)常會(huì)有一些文人墨客們前來(lái)拜訪(fǎng),而公務(wù)在身的伊秉綬有時(shí)來(lái)不及用飯菜來(lái)招待客人們。為了不怠慢客人們,伊秉綬在一位麥姓大廚幫助下,發(fā)明了“伊面”這種方便食品:將雞蛋面條用油炸之后保存起來(lái),待需要吃的時(shí)候?qū)⒚鏃l用高湯略煮一下,然后伴著佐料即可上桌招待客人。而佐料大多是用鮮菇、大蝦、牛肉等上等食材,因此深受文人墨客們的歡迎,并逐漸流傳到民間。所以,今有人認(rèn)為伊秉綬才是方便面的鼻祖,而所謂的“方便面之父”安藤百福(華裔日本人)只是將“伊面”的方法加以改進(jìn)而已。
中外文摘 2018年21期2018-11-19
- 嘒彼小星,三五在東
寒蟬凄切》?文人墨客?社會(huì)背景柳永是一個(gè)浪漫的江湖詞人,詞是他馳騁江湖的駿馬與弓刀,而樂(lè)工歌妓成為他精神上的慰藉與伴侶。在60多年的人生歷程中,柳永既迷戀情場(chǎng),又不舍仕途。鄭振鐸在《中國(guó)插圖本文學(xué)史》提到柳永時(shí),如此描述柳永:“除詞外沒(méi)有著作,除詞外沒(méi)有愛(ài)好,除詞外沒(méi)有學(xué)問(wèn)?!边@雖然說(shuō)得有些絕對(duì),但也十分生動(dòng)、形象地說(shuō)明了柳永在是一個(gè)專(zhuān)注于詞作創(chuàng)作的詞人。一、《雨霖鈴·寒蟬凄切》創(chuàng)作背景及其外延柳永(約987—1053),原名柳三變,字耆卿,宋代崇安(今福
中國(guó)校外教育(中旬) 2018年3期2018-06-01
- 淺談《長(zhǎng)物志卷十二香茗》香文化與文人生活的情狀
文化的發(fā)展,文人墨客對(duì)香的喜歡已經(jīng)融入到了他們的作品之中,對(duì)香是歌之詠之,托之寓之。關(guān)鍵詞:長(zhǎng)物志;香文化;沉香;迦南;文人墨客;雅《長(zhǎng)物志》是一本表達(dá)文人趣味、對(duì)生活的努力與探索之書(shū),且全篇皆以“雅”為主線(xiàn),故文震亨認(rèn)為焚香是一件雅事?!堕L(zhǎng)物志卷十二》中談到焚香品茗有諸多益處,歸納為六點(diǎn)可為:一、談玄論道時(shí),可神清氣爽;二、意興闌珊之際,可胸懷通暢;三、挑燈夜讀時(shí),可提神醒腦;四、閨閣女子,密語(yǔ)私談時(shí),可加深情誼;五、心情抑郁時(shí),可百優(yōu)解難;六、宴會(huì)醉酒
卷宗 2017年7期2017-08-02
- 解析中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史
意象;觀(guān)念;文人墨客;發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào):J209 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)14-0166-01繪畫(huà)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的另一種形式,是一種在畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)著自己審美意象和國(guó)家的秀麗河山的一種方式。畫(huà)中承載著不僅是優(yōu)秀畫(huà)作的技法,還有當(dāng)時(shí)朝代的社會(huì)風(fēng)氣及畫(huà)者的思想觀(guān)念。值得我們?nèi)ド钊胩骄考罢覍て鋬?nèi)在的意境。中國(guó)美術(shù)的發(fā)展史,更像是美術(shù)研究者的思想史。是美術(shù)學(xué)習(xí)者不可或缺的一頁(yè)。學(xué)習(xí)了繪畫(huà)史,了解了我國(guó)美術(shù)的光輝歷程,同時(shí)也提高了自
文藝生活·中旬刊 2017年5期2017-06-10
- 淺談《長(zhǎng)物志卷十二香茗》香文化與文人生活的情狀
文化的發(fā)展,文人墨客對(duì)香的喜歡已經(jīng)融入到了他們的作品之中,對(duì)香是歌之詠之,托之寓之。關(guān)鍵詞:長(zhǎng)物志;香文化;沉香;迦南;文人墨客;雅《長(zhǎng)物志》是一本表達(dá)文人趣味、對(duì)生活的努力與探索之書(shū),且全篇皆以“雅”為主線(xiàn),故文震亨認(rèn)為焚香是一件雅事?!堕L(zhǎng)物志卷十二》中談到焚香品茗有諸多益處,歸納為六點(diǎn)可為:一、談玄論道時(shí),可神清氣爽;二、意興闌珊之際,可胸懷通暢;三、挑燈夜讀時(shí),可提神醒腦;四、閨閣女子,密語(yǔ)私談時(shí),可加深情誼;五、心情抑郁時(shí),可百優(yōu)解難;六、宴會(huì)醉酒
卷宗 2017年5期2017-06-06
- 從紫砂“華竹壺”窺見(jiàn)中國(guó)文人的詩(shī)情畫(huà)意
竹壺;紫砂;文人墨客;詩(shī)情畫(huà)意從古至今,我們?cè)谧仙皦厣夏芤?jiàn)到的裝飾圖案,一是詩(shī)詞賦,再就是梅、蘭、竹、菊、花鳥(niǎo)、山水以及古裝人物,這些元素也是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中最為常見(jiàn)的。紫砂壺具有將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”融于一體的顯著特點(diǎn),其裝飾藝術(shù)已成為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分。正如這款紫砂“華竹壺”(見(jiàn)圖1),它巧妙地利用大自然中的植物竹子來(lái)鑄造壺器造型,既形象生動(dòng),又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。1 紫砂“華竹壺”的造型紫砂“華竹壺”精選原礦紫砂泥制成,色澤沉郁厚重、質(zhì)感豐盈。此
江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 淺析紫砂壺的文化價(jià)值
的歷史,歷史文人墨客的歌詠描述,其中國(guó)特色的工藝造就的純樸雅致的風(fēng)度,融詩(shī)書(shū)畫(huà)印諸藝術(shù)于一體的藝術(shù)氣息,內(nèi)斂樸素的性格,精妙絕倫的美學(xué)韻味,它代表著中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),具有獨(dú)特中華風(fēng)格,,堪稱(chēng)中華民族“國(guó)之魂寶”。正是因?yàn)闈庥舻娜宋臍庀⒑拓S富多彩的文化含量,構(gòu)成了它高貴的文化價(jià)值,而深受海內(nèi)外愛(ài)好者和收藏家的青睞。關(guān)鍵詞:紫砂壺;文化價(jià)值;歷史;文人墨客中圖分類(lèi)號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)35-0041-01正確投
文藝生活·中旬刊 2016年12期2017-01-18
- 孔子為何不入戲
夫子是圣人,文人墨客斷然不能把圣人搬到戲臺(tái)上,讓其成為娛樂(lè)大眾的笑料。因而孔子的形象很少出現(xiàn)在戲臺(tái)上。到了清康熙初年,皇帝頒詔,禁止演孔子及諸賢,各地命官無(wú)不遵守。時(shí)有徐州知府,發(fā)現(xiàn)有優(yōu)伶在戲臺(tái)上扮演孔子,“立拿班頭重懲之”。所以,清代戲曲雖然勃興,但愛(ài)好戲曲的文人墨客卻多不敢用戲曲形式來(lái)表現(xiàn)這位至圣先師,以免有褻瀆孔圣人之嫌。至于優(yōu)伶,懾于朝廷禁令,更不敢貿(mào)然扮演,這成了積習(xí)的規(guī)矩,一直沿襲下來(lái)。
養(yǎng)生保健指南 2016年8期2016-05-14
- 孔子為何不入戲
夫子是圣人,文人墨客斷然不能把圣人搬到戲臺(tái)上,讓其成為娛樂(lè)大眾的笑料。因而孔子的形象很少出現(xiàn)在戲臺(tái)上。到了清康熙初年,皇帝頒詔,禁止演孔子及諸賢,各地命官無(wú)不遵守。時(shí)有徐州知府,發(fā)現(xiàn)有優(yōu)伶在戲臺(tái)上扮演孔子,“立拿班頭重懲之”。所以,清代戲曲雖然勃興,但愛(ài)好戲曲的文人墨客卻多不敢用戲曲形式來(lái)表現(xiàn)這位至圣先師,以免有褻瀆孔圣人之嫌。至于優(yōu)伶,懾于朝廷禁令,更不敢貿(mào)然扮演,這成了積習(xí)的規(guī)矩,一直沿襲下來(lái)。
飲食保健 2016年11期2016-04-12
- 睡前做決定易后悔
正因?yàn)槿绱耍?span id="cak00ik" class="hl">文人墨客都喜歡晚上創(chuàng)作。心理學(xué)家指出,人在晚上往往更感性,這也是文藝工作者更喜歡晚上工作的原因。但此時(shí)做決定就會(huì)容易有失偏頗,因?yàn)榈搅送砩?,大腦轉(zhuǎn)得慢,觀(guān)念也容易變得消極狹隘,很可能會(huì)做出令人后悔的決定。日出而作,日落而息,這是自然規(guī)律。專(zhuān)家建議,最好順應(yīng)自然,重要的問(wèn)題留在白天思考、決斷,晚上用來(lái)休閑、休息。而且睡前盡量放空自己,會(huì)讓人白天精力更充沛。已經(jīng)養(yǎng)成夜間思考習(xí)慣的人,剛開(kāi)始調(diào)整可能有些不適應(yīng),但只要堅(jiān)持一個(gè)月左右,新的用腦規(guī)律就會(huì)被
婦女生活 2016年1期2016-01-14
- 熱比婭與達(dá)賴(lài)背后的“文人墨客”
周?chē)加行?span id="0kwsqsk" class="hl">文人墨客”為他們的“事業(yè)”舞文弄墨,而且二者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?!拔鞣饺擞袝r(shí)會(huì)覺(jué)得這是虛構(gòu)的”——熱比婭今年“大放異彩”的熱比婭本來(lái)是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)多少教育,肚子里也沒(méi)有墨水的人物,此人文辭拙劣,在很多場(chǎng)合的講演也并不成功,遭到國(guó)際人士的譏笑。但是,為了給所謂“疆獨(dú)”事業(yè)帶來(lái)號(hào)召力,樹(shù)立自己“維吾爾族母親”的形象,她也仿照達(dá)賴(lài)等人出版?zhèn)€人專(zhuān)著或者發(fā)表一些個(gè)人回憶文章,甚至參拍電影,但結(jié)果卻往往貽笑大方。熱比婭出國(guó)后,在多種媒體上自擬文章,聲稱(chēng)
世界知識(shí) 2009年18期2009-11-13
- 走進(jìn)四季看風(fēng)景
__2.歷代文人墨客向來(lái)毫不吝嗇對(duì)四季的描繪。請(qǐng)打開(kāi)你的知識(shí)庫(kù),挑幾句與大家共享。春:_____________________________(作者:_____________________________)夏:_____________________________(作者:_____________________________)秋:_____________________________(作者:________________________
21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年2期2008-08-30